انتخاب دیکشنری مترجم لغت نامه
جستجو در دیکشنری
دیکشنری مترجم تغییر دیکشنری یا مترجم
برای انتخاب دیکشنری یا لغتنامه، اینجا را کلیک کنید.
انگلیسی به فارسی انگلیسی به انگلیسی کلمات اختصاری فارسی به انگلیسی فارسی به عربی عربی به فارسی جدول کلمات لغت نامه دهخدا فرهنگ فارسی فرهنگ فارسی معین فرهنگ فارسی عمید اسم پسرانه و دخترانه دانشنامه عمومی دانشنامه اسلامی کامپیوتر برق و الکترونیک عمران و معماری حقوق سینما صنعت علوم دامی حسابداری ریاضیات آمار خودرو صنایع غذایی نساجی پلیمر معدن شیمی نفت مهندسی گاز خاک شناسی زمین شناسی آب و خاک بهداشت دندانپزشکی روانپزشکی فوتبال کاراته یوگا کوه نوردی

97 1038 100 1

انقلاب مشروطه ایران

نقل قول های انقلاب مشروطه ایران

انقلاب مشروطه ایران مجموعه کوشش ها و رویدادهائی است که در دوره مظفرالدین شاه قاجار و سپس در دوره محمدعلی شاه قاجار برای تبدیل حکومت استبدادی به حکومت مشروطه رخ داد و به تشکیل مجلس شورای ملی و تصویب نخستین قانون اساسی ایران انجامید.
• «از انقلاب مشروطه ۱۰۹ سال می گذرد و هنوز هم می توان دربارهٔ آن حرف جدیدی زد مثل فرانسوی ها که در دویستمین سال انقلابشان آن را دیگربار تبیین کردند. اما مشروطه به یک معنا انقلاب بود. جامعه ایران در این انقلاب تغییر کرد؛ اگرچه در مقاله ای خانم لمبتون معتقد است که مشروطه ایران، انقلاب نبود. چون همان طبقه قدرت و حکومت را ادامه دادند و از عین الدوله منفور و رجال سابق مثال می زند. بله اگر مشروطه را از این منظر نگاه کنیم، جامعه زیرورو نشد. اما دستاوردهای انقلاب، چون مجلس شورای ملی، قانون اساسی، مطبوعاتی که جزء زندگی مردم شد، احزاب سیاسی، هرچند که نقش آن چنانی نداشتند، مدرنیزاسیون که جزء نهاد دولت شد، مسئله زنان و... نشان می دهد که مشروطه انقلاب بود» -> منصوره اتحادیه
• «همیشه می گوییم روس ها و انگلیس ها به نهضت مشروطه ما صدمه زدند اما از نقش عثمانی ها غفلت می کنیم، در اینکه دو کشور روسیه و انگلیس حتی از محمدعلی شاه حمایت کردند و هرچه در توان داشتند علیه مشروطه به کار بردند؛ شکی نیست اما ترکیه عثمانی نیز نقش مهمی در این اتفاقات داشته که تاکنون هیچ کجا به آن پرداخته نشده است. حتی در کتابی که نویسنده آمریکایی در این باره نوشته و اظهار داشته که ایران دو سال قبل از عثمانی به مشروطه دست یافته بود، ولی هیچ سند و بررسی ای دربارهٔ نقش این کشور در وقایع مشروطه صورت نگرفته است. یا در دوره مجلس اول شورای ملی، وقتی آذربایجان شلوغ می شود، عثمانی است که کار را به جنگ می کشاند. برای همین دولت فرمانفرما را به آنجا می فرستد. چون فرمانفرما هم در آنجا نفوذ داشته و هم کشور عثمانی را می شناخت و البته پول و قشون هم در اختیار داشت. یا در مجلس سوم، که همزمان با جنگ جهانی اول بود دموکرات ها تمایل به روس و انگلیس داشتند اما عده دیگر مشتاق همکاری با ایران و عثمانی بودند و به همین دلیل دولت را استیضاح می کنند؛ چون جلوی ترک ها را گرفته بود» -> منصوره اتحادیه
• «برای بررسی بهتر مشروطه باید همه شهرها و همه رجال سیاسی آن دوره را در ظرف زمانی آن موقع مورد بررسی قرار داد. ما رجال سیاسی و سیاست مدارهای خود را نمی شناسیم. حتی متوجه نمی شویم وقتی کابینه ها در مجلس شورای ملی تغییر می کرد ۹۰ درصد افراد با کمی جابه جایی ثابت می ماندند. باید کارهای پژوهشی جدید با نگاه و مسئله روز دربارهٔ مشروطه و پیچیدگی هایش صورت بگیرد. آن وقت روشن می شود که چرا مشروطه اتفاق افتاد». -> منصوره اتحادیه
• «در بررسی متون مشروطه یک مورد نمی بینیم که روشنفکران و تاریخ نگاران ما نگاه مشترکی نسبت به مشروطه داشته باشند... در ایران حتی معنی لفظی مشترکی از این اتفاق وجود نداشت. یکی می گفت مشروطه مصدر باب شرط است و دیگری از شریطه می گفت، یا عده ای می گفتند مشروطه یعنی سلطنت با شرط و شروط که حاکم را محدود می کند. البته مشروطه الزاماً نظام سلطنتی مشروطه نیست؛ جمهوری هم می تواند مشروطه باشد.» -> حسین آبادیان
• «حکومت زمانی مشروطه می شود که مردم حقوق اجتماعی و شهروندی خود را بشناسند و بدانند باید چه چیزی را از حکومت بخواهند و چه چیزی را نخواهند و برعکس حکومت چه حقی بر شما دارد.» -> حسین آبادیان
• «اساساً حاکمیت یک روند دوسویه است. حاکمیت وظایفی در قبال مردم دارد و مردم نیز. از این حیث مشروطه در تاریخ معاصر ما نقطه عطفی به حساب می آید، چون تا قبل از آن هیچ کس از حقوق مردم و تکلیف آنها صحبتی نمی کرد. تا قبل از مشروطه حتی علما علیه حکومت چندان موضع نمی گرفتند و نهایتاً در مقابل مسائل حکومت می گفتند دعا کنید خدا حاکم جبار را به راه راست هدایت کند یا حاکمان را به روز قیامت واگذار می کردند. اما بعد از مشروطه، آخوندخراسانی می گوید ظالم را باید از حکومت به پایین بکشید. یعنی ۱۱۰ سال قبل، اولین بار یک مرجع تقلید می گوید در دوران غیبت، حکومت از آنِ جمهور ناس است.» -> حسین آبادیان
• «اما آیا استقرار مشروطیت در حکم جهاد در رکاب امام زمان (عج) است همان طور که مرحوم آخوندخراسانی می گوید؟ مشروطیت یک حکومت سکولار و دنیایی است که بر تفکیک قوا، احزاب سیاسی، مطبوعات به عنوان رکن چهارم دموکراسی مبتنی است و بر تفکیک قوا تکیه دارد. البته در مشروطیت ایران مشخص نبود مشروطه خواهان چه می خواهند. حتی یک رساله هم نمی بینید که از طرف روشنفکران نوشته شده باشد که مشروطه چیست؟ پارلمان و مجلس چیست؟ آیا مجلس و حزب همان است که ما داشتیم؟ ما در میان اعضای حزب دموکرات هم سوسیال دموکرات داشتیم و هم منشویک و هم انقلابی. تقی زاده، رسول زاده، هاکوپیان و مخبرالسلطنه هدایت در آن حزب عضو بودند. اما آیا تعریف حزب سیاسی این است؟» -> حسین آبادیان
• «تصور خیلی ها از مشروطه این است که هر کس هر چه دلش خواست می تواند بگوید و آزاد است هر کاری بکند. درحالی که این اشتباه است درواقع زندگی کردن در یک حکومت مشروطه، سخت تر و محدودتر از یک حکومت دیکتاتوری و حتی آنارشیست است، چراکه مشروطه بر حقوق شهروندی متکی است و حقوق شما به حقوق مدنی و اجتماعی جمع و دیگر افراد جامعه محدود می شود.» -> حسین آبادیان
• «آیا در مشروطه ما اخلاق و فرهنگ مدنی در جامعه وجود داشت؟ در دوره مشروطه هر کسی که می خواست با یکی تسویه حساب کند تفنگ برمی داشت و می رفت او را بکشد. مشیرالسلطنه را چگونه کشتند؟ اینکه او طرفدار محمدعلی شاه بود یک چیز است و اینکه او را در سر چهارراه مخبرالدوله بکشند مسئله دیگری است؛ خشونتی که بعد از آن کسی جرئت نکند از خانه پا بیرون بگذارد». -> حسین آبادیان
• «مشروطه در ایران بر مبنای فرهنگ و عرفی اتفاق افتاد که خواست ایرانیان بود. اساساً مردم حرف واعظ محل را بهتر می فهمیدند تا رجل تحصیل کرده و سیاسی اما واعظ محل چه تلقی ای از مشروطه داشت؟ در این خصوص می توان به مرحوم نائینی، که مهم ترین و مستدل ترین کتاب یعنی «تنبیه الامه و تنزیه المله» را نوشته نیز ایراد گرفت. درست است که نائینی مشروطه ایران را بر اساس فهم ما تئوریزه کرده اما آنچه او گفته مشروطه نبود. وقتی می گویند مردم در مقابل قانون برابرند، اما از منظر یک فقیه این برابری در کجاست؟ زن و مرد با هم برابرند؟ نسبت حقوق والدین و فرزندان چگونه است یا نسبت حقوق مسلمان با غیرمسلمان چیست؟ شاید از این گفته عده ای ناراحت شوند اما من معتقدم که حرف شیخ فضل الله نوری که می گوید بنای شرع بر اختلاف حقوق است درست است. این آزادی اصلاً به معنای لیبرتی نیست. مرحوم آخوندزاده معتقد بود انسان می تواند در تخیلات خود آزاد باشد اما از نظر عالم دیگر مثل محلاتی، نائینی و آخوند خراسانی آیا انسان در تخیلات آزاد است؟» -> حسین آبادیان
• «اساساً از نظر مجتهد خط قرمز وجود دارد و تا جایی می توانیم بنویسیم، آزادانه صحبت کنیم و تخیل کنیم که شرع مشخص کرده. پس نهضت مشروطه ما اصلاً و ابداء مانند پارلمان انگلیس یا انقلاب فرانسه نبود. در انقلاب مشروطه برخی خواسته ها مانند تأسیس عدالت خانه مشخص و ملموس بود. تأسیس عدالت خانه هم کاملاً منطبق با قوانین شرع و دین صورت می گرفت و به قولی منظور این بود هرکس منکر شرعی مرتکب شد (چه شاه، چه رعیت) حکم شرعی باید در مورد او اجرا شود. پس بنیاد مشروطه ایران مبتنی بر شرع بود. تمام اینها یعنی اینکه پایه و اساس مشروطیت ایران با آنچه در غرب اتفاق افتاده بود؛ زمین تا آسمان متفاوت است». -> حسین آبادیان
• «در غرب یک چارچوب و پایه و اساسی وجود دارد که هیچ گاه آن را از بین نمی برند و در شرایط اجتماعی مختلف چارچوب ها را با وضعیت موجود منطبق می کنند اما جامعه ما به قول همایون کاتوزیان یک جامعه کلنگی است که هر رجالی می آمد دست اندرکاران قبل از خود را جاسوس، خائن و وطن فروش معرفی می کرد و مجدد روز از نو و روزی از نو». -> حسین آبادیان
• «همیشه در تاریخ ما عده ای متهم به خیانت شده اند و عده ای وطن پرست معرفی شده اند. درحالی که باید رجال سیاسی را در ظرف زمانی-مکانی و شرایط دوره قضاوت کرد و هم اشتباهات آنها را دید و هم دستاوردها و نکات مثبتی که داشتند. باید اشتباه و کارهای مثبت قوام السلطنه، وثوق الدوله یا حیدرخان عمواوغلی را با همدیگر در مورد مشروطه دید. باید به تاریخ کشور احترام گذاشت درحالی که ما الان یک خیابان یا کوچه به اسم دکتر مصدق نداریم. در مشروطه هم خواسته ها از این جریان مشخص نبود. باید خواسته ملموس و مشخصی داشته باشیم. وقتی می گوییم مشروطه باعث شد ما حزب داشته باشیم اشتباه است. حزب فقط جمع شدن چهار وزیر و وکیل کنار هم نیست. مسائل تاریخی برای هر نسل باید به روزرسانی شود و با توجه به تجربیات و آگاهی و جهان بینی متحول شده آنها برایشان بازگو شود». -> حسین آبادیان
• «درک انقلاب، فردی نیست بلکه باید در جامعه شناسی معرفت شکل بگیرد. در واقع درک از انقلاب مشروطه باید در کلیت اجتماع شکل بگیرد. » -> حاتم قادری
• «همراه با انقلاب مشروطه نقطه ثقل درونی جامعه ما در حال جابه جایی و ازدست رفتن بود. به گمانم ما جزو جوامعی هستیم که امکان درک گام به گام و از آن خودکردن مفاهیم را نداشته و نداریم. اگر تاکید می کنم شعارهای مشروطه باید ازآنِ خودمان شود، منظورم تک تک شعارها نیست. به هر صورت ما به تدریج متوجه شدیم که نقطه ثقل عدالت در جامعه، مورد نیاز ماست. حال در صدر مشروطه عدالت به یک شکل تعبیر می شد و امروز به گونه ای دیگر. » -> حاتم قادری
• «قصد ندارم بگویم انقلاب بدون درد و با یک زایمان ساده صورت می گیرد. اما این زایمان می تواند به دوصورت رخ دهد: ممکن است به دلایلی، مفاهیم و مناسباتی جدید در جامعه شکل بگیرد که تولید خود آن جامعه باشد؛ اما در عین حال نیز ممکن است مفاهیم در جای دیگری شکل گرفته و به استحکامی نیز دست یافته باشد و آنگاه جامعه دیگری را متلاطم کند. این دردها متفاوت است. » -> حاتم قادری
• «همراه با انقلاب مشروطه، شعارهایی که وارد حوزه عمومی شد، عمدتا نه تنها برخاسته از نیازهای بومی ما نبود، بلکه تولید مردم نیز به حساب نمی آمد. البته نه به این معنا که انقلاب مشروطه، غربی بود بلکه خلأهایی وجود داشت که رو آمد. به عنوان مثال مفهومی نظیر عدالت وجود دارد که با مفهوم سنتی آن متفاوت است و ما نیز حسی از آن را کسب کردیم اما ابعاد و لوازم آن را درنیافتیم. در نتیجه، شعارها نه تنها زمینه و زیست واقعی کسانی نبود که در مشروطه فعال شدند، بلکه این شعارها زیست نسبتی دست اندرکاران هم نبود. افرادی از حواشی به انقلاب پیوستند که از شعارها بسیار دور بودند. در واقع، ما انقلاب مشروطه را تحت فشارهای خارجی، فروپاشی داخلی و وضعیت مدرنیته و... تجربه کردیم. » -> حاتم قادری
• «قاطع ترین نتیجهٔ مستقیم یک انقلاب سیاسی مثل -> محمدعلی جمال زاده

انقلاب مشروطه ایران را به اشتراک بگذارید

Telegram Facebook Twitter LinkedIn

معنی یا پیشنهاد شما



نام نویسی   |   ورود

تازه ترین پیشنهادها

عبارات و کلمات کلیدی مرتبط

• معنی انقلاب مشروطه ایران   • مفهوم انقلاب مشروطه ایران   • تعریف انقلاب مشروطه ایران   • معرفی انقلاب مشروطه ایران   • انقلاب مشروطه ایران چیست   • انقلاب مشروطه ایران یعنی چی   • انقلاب مشروطه ایران یعنی چه  

توضیحات دیگر

معنی انقلاب مشروطه ایران
کلمه : انقلاب مشروطه ایران
اشتباه تایپی : hkrghf lav,xi hdvhk
عکس انقلاب مشروطه ایران : در گوگل


آیا معنی انقلاب مشروطه ایران مناسب بود ؟     امتیاز مثبت به دیکشنری   امتیاز منفی به دیکشنری     ( امتیاز : 97% )