مترجم

دیکشنری
برای انتخاب دیکشنری یا لغتنامه، اینجا را کلیک کنید.
انگلیسی به فارسی فارسی به انگلیسی انگلیسی به انگلیسی فارسی به عربی عربی به فارسی جدول کلمات کلمات اختصاری لغت نامه دهخدا فرهنگ فارسی فرهنگ فارسی معین فرهنگ فارسی عمید اسم پسرانه و دخترانه دانشنامه عمومی دانشنامه اسلامی کامپیوتر برق و الکترونیک عمران و معماری حقوق سینما صنعت علوم دامی حسابداری ریاضیات آمار خودرو صنایع غذایی نساجی پلیمر معدن شیمی نفت مهندسی گاز خاک شناسی زمین شناسی آب و خاک بهداشت دندانپزشکی روانپزشکی فوتبال کاراته یوگا کوه نوردی

98 319 100 1

مریم

/maryam/

معنی اسم مریم

اسم: مریم
نوع: دخترانه
ریشه اسم: عربی
معنی: (تلفظ: maryam) (در گیاهی) گل سفید خوشه ای خوشبو و دارای عطر با دوام، و نیز گیاهی علفی، پایا و زینتیِ این گل که از خانواده ی سوسن است و پیاز دارد، نام سوره ی نوزدهم از قرآن کریم دارای نود و هشت آیه، (در اعلام) مریم عذرا مادر عیسی (ع) دختر عِمران و از نسل داوود - گلی سفید و خوشبو و دارای عطر بادوام، نام مادر عیسی (ع )، نام سوره ای در قرآن کریم، تالع ان با نام سجاد رقم خورده و با ان کامل میشود

معنی مریم در لغت نامه دهخدا

مریم. [ م َرْ ی َ ] (اِ) هر زن پارسا که حدیث مردان را دوست دارد. (منتهی الارب ).

مریم. [ م َرْ ی َ ] (اِ) (گل...) گلی است که برگ و کونه و پیاز آن چون نرگس است و برگهای آن از نرگس باریکتر و سخت تر است و گل آن سفید و بسیار معطر است. گیاهی است زینتی از تیره ٔ نرگسی ها و از دسته ٔ گوش خرها. اصل این گیاه را از ایران میدانند که از اینجا به دیگر نقاط دنیا برده شده است. این گیاه علفی و دارای گلهای سفید زیبائی است و عطر مطبوعی دارد. یاربویه. مسک رومی. زنبل : گل مریم پُرپَر و کم پَر، کشت این دو قسم در زمان ناصرالدین شاه در ایران متداول گردید. (المآثر و الاَّثار ص 99).

مریم. [ م َرْ ی َ ] (اِخ ) نام مادر عیسی مسیح علیه السلام و او دختر عمران بن ماثان و مادرش حِنَّة بود. بعضی نام پدر او را یواکیم نوشته اند. لقبش عذراء و بتول است. مادر عیسی (ع ) دختر عمران و از نسل داود است. برطبق قرآن کریم مادر او پیش از ولادت کودک نذر کرده بود که او را در صومعه به خدمت گمارد سپس زکریا تکفل او را عهده دار شد.چون به هجده سالگی رسید روح القدس بر او ظاهر شد و مریم را به عیسی باردار ساخت. پرتستانها اعتقاد دارند که عیسی فرزند یوسف نجار است : قال یا مریم اءَنّی ̍ لک ِ هذا. (قرآن 37/3). واذ قالت الملئِکة یا مریم ًان ّ اﷲ اصطفیک ِ و طهّرک و اصطفیک علی نساء العالمین. (قرآن 42/3). قالوا یا مریم لقد جئت ِ شیئافَریّا. (قرآن 27/19). انّی ة سمَّیتُهَا مریم و انی اُعیذها بک... (قرآن 36/3). و مریم ابنة عمران التی ةأحصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا. (قرآن 12/66).
نبینی که عیسی مریم چه گفت
بدانگه که بگشاد راز نهفت.
فردوسی.
جبرئیل آمد روح همه تقدیسی
کردم آبستن ، چون مریم بر عیسی.
منوچهری.
گل آبستن از باد مانند مریم
هزاران پسرزاده از چارمادر.
ناصرخسرو.
مریم مشتری فر است که عقل
جان برآن مشتری فر افشانده است.
خاقانی.
گفتی شب مریم است یکشبه ماهش مسیح
هست مسیحش گواه نیست بکارش قسم.
خاقانی (دیوان چ عبدالرسولی ص 266).
چه بود آن نفخ روح و غسل و روزه
که مریم عور بود و روح تنها.
خاقانی.
من نخلم و تو مریم من عازرم توعیسی
نخل از تو گشت تازه جان از تو یافت عازر.
خاقانی.
مریم دعاش گفت که چون نصرت تو دیدم
از زحمت یهود غم خیبری ندارم.
خاقانی (دیوان چ سجادی ص 281).
به روح القدس و نفخ روح و مریم
به انجیل و حواری و مسیحا.
خاقانی.
احیای روان مردگان را
بویت نفس مسیح مریم.
سعدی.
- مریم ِ آبستن بودن ؛ مریم ِ بارداربه عیسی بی شوی :
مریم آبستنی است لعل تو از بوسه باش
تا به خدائی شود عیسی تو متهم.
خاقانی.
- پسر مریم ؛ عیسی علیه السلام :
خورشید رابرِ پسرِ مریم است جای
جای سها بود به برِ نعش و دخترش.
خاقانی (دیوان چ سجادی 220).
- رشته ٔ مریم . رجوع به همین ترکیب ذیل کلمه ٔ رشته شود :
تنم چون رشته ٔ مریم دوتایست
دلم چون سوزن عیسی است یکتا.
خاقانی.
- روزه ٔ مریم ؛ اشاره ٔ به روزه ای است که حضرت مریم بفرمان خداوند بگرفت :
روح به روز وصال روزه ٔ مریم گرفت
عید مسیح است خیز روزه گیاهی بیار.
خاقانی.
- مریم آستین ؛دارای آستینی چون مریم عمران پاک :
عصمةالدین شاه مریم آستین
کآستانش بر جنان خواهم گزید.
خاقانی.
- مریم بکر معانی ؛ با معانی و مضمونهای بکر چون مریم (ع ) :
مریم بکر معانی را منم روح القدس
عالم ذکر معانی را منم فرمانروا.
خاقانی.
- مریم پاک جان ؛ که جان آلوده ٔ گناه ندارد. معصوم :
روح القدس آن صفا کزو دید
از مریم پاک جان ندیده ست.
خاقانی.
- مریم دوشیزه ؛ مریم عذرا. مریم باکره :
مریم دوشیزه باغ نخل رطب بیدبن
عیسی یک روزه گل مهد طرب گلستان.
خاقانی.
- مریم عور ؛ کنایه از شاخ درخت انگور است در ایام خزان و برگ ریزان. (برهان ) (آنندراج ).

مریم. [ م َرْ ی َ ] (اِخ ) نام سوره ٔ نوزدهم از قرآن کریم ،که مکیه است. نود و هشت آیت دارد و پس از سوره ٔ کهف و پیش از طه قرار دارد و با آیه ٔ کهیعص آغاز شود.

مریم. [ م َرْ ی َ ] (اِخ ) برحسب روایات نام دختر قیصر روم است که پدرش او را به تزویج خسرو پرویز در آورد و او مادر شیرویه بود. نظامی نیز در داستان خسرو و شیرین ذکر او را آورده است :
بفرمود تا مریم آمد به پیش
سخن گفت با او ز اندازه بیش.
فردوسی.
مریم دختر قیصر کی مادر شیرویه بود و گردیه خواهر بهرام چوبین کی زن او [ خسرو پرویز ] بود هر دو را به مدائن نشانده بود در دارالملک. (فارسنامه ٔ ابن البلخی ص 107 و ص 108).

مریم. [ م َرْ ی َ ] (اِخ ) دهی است از دهستان چهار اویماق بخش قره آغاج شهرستان مراغه ، در 29هزارگزی جنوب غربی قره آغاج و 52هزارگزی شمال شرقی راه شاهین دژ به میاندوآب در منطقه ٔ کوهستانی معتدل واقع و دارای 170 تن سکنه است. آبش از رودخانه ٔ قزل قلعه و محصولش غلات ، نخود، بزرک. شغل مردمش زراعت و صنایع دستی آنان جاجیم بافی می باشد. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 4).

معنی مریم به فارسی

مریم
مریم عذرائ مادر عیسی ( ع ) دختر عمران و از نسل داود. بر طبق قر آن کریم مادر او پیش از ولادت کودک نذر کرده بود که او را در صومعه بخدمت گمارد. سپس زکریا تکفل او را عهده دار شد . چون به هیجده سالگی رسید روح القدس بر او ظاهر گردید و مریم عیسی ( ع ) را حامله گشت . توضیح پروتستان ها معتقدند که عیسی فرزند یوسف نجار است .
۱ - یا مریم بکر معانی . معنیها و مضمونهایی که مانند حضرت مریم بکر باشند : مریم بکر معانی را منم روح القدس عالم ذکر معانی را منم فرمان روا . ( خاقانی ) یا مریم عور . شاخ. درخت انگور در ایام خزان . ۲ - نامی است زنان را . ۳ - گیاهی است زینتی از تیر. نرگسی ها و از دست. گوش خرها. این گیاه علفی و دارای گلهای سفید زیبایی است که دارای عطر مطبوعی میباشند . اصل این گیاه را از ایران میدانند و از اینجا بدیگر نقاط دنیا برده شده است مسک رومی زنبل گل مریم . توضیح گل مریم پرپر و کم پر . دو قسم در زمان ناصر الدین شاه در ایران متداول گردید .
نام دختر قیصر روم
مریم آباد
دهی از بخش حومه شهرستان یزد. جلگه معتدل . دارای ۲٠۱۸ تن سکنه . آب از قنات . محصول : غلات . صنایع دستی : نساجی .
مریم زاد
آنکه بکر باشد و مانند مریم عذرا بچه آرد : ز امتحان طبع مریم زاد بر چرخ دوم تیر عیسی نطق را در خر کمان آورده ام . ( خاقانی )
مریم صفت
دوشیزده پاکی و عفت
مریم صورت
دارای چهره ای چون چهر. حضرت مریم بسیار زیبا : دید مریم صورتی بس جان فزا جان فزایی دلربایی در خلا . ( مثنوی )
مریم عمران
مریم دختر عمران و مادر عیسی
مریم گلی
( اسم ) گیاهی است از تیر. نعناعیان بارتفاع ۳٠ تا ۶٠ سانتیمتر که بصورت انبوه و خودرو در نواحی بحرالرومی ونیز در کنار رودخانه های ایران میروید و در باغچه ها هم بعنوان گیاه زینتی کاشته میشود . این گیاه ریشه ای برنگ مایل به قهوه یی و شاخه های چهارگوش. متعدد و پوشیده از کرک دارد . برگهای آن متقابل و برنگ سبز روشن و ضخیم و دارای شبکه ای از رگبرگها است که در سطح تحتانی پهنک برجسته بنظر میاید . برگهای قاعد. ساقه دمبرگ دراز دارند و بیضوی و نوک تیز و کم و بیش دندانه دار هستند ولی برگهای فوقانی تقریبا بدون دمبرگ و کوچکتر و نوک تیزند . شاخه های فوقانی این گیاه در هرسال از بالا خشک میشوند و منحصرا شاخه های پایین آن باقی میمانند . گلهای آن که در فاصل. ماههای خرداد و تیر ظاهر میشوند بصورت سنبله یی در قسمت انتهایی شاخه ها میباشند و هر سنبله دارای ۳ یا ۴ دسته گل است . گلبرگهایش آبی مایل به بنفش و بندرت سفیدند . برگهای مریم گلی بسبب دارا بودن اسانس دارای اثر نیرو دهنده و بمناسبت واجد بودن تانن مقوی است و در موارد سوئ هضم و همچنین رفع عرق شبان. مسلولین مصرف میشود . اسانس این گیاه مایعی است زرد مایل به سبز و دارای بویی مخصوص و نیز دارای یک ستون بنام سالویل است سالویا سلوی گیاه تشنک خرنه مریمیه شالبیته سالبیته . یامریم گلی کوهی . یکی از گونه های مریم گلی است که آنرا قویسه و مریمی. بری نیز نامند .
[Salvia, sage] [گیاهان دارویی] سرده ای از نعنائیان شامل گیاهان علفی چندساله و به ندرت دو یا یک سالۀ نیمه چوبی یا چوبی با ساقه های راست یا خوابیده و پوشیده از کرک های ساده و غده ای یا بی کرک و با برگ های ساده یا مرکب و گل آذین گرزن و کاسۀ گل استکانی یا لوله ای یا قی...
[گیاهان دارویی] ← مریم گلی دارویی
مریم گلی دارویی
[Salvia officinalis, garden sage] [گیاهان دارویی] گونه ای مریم گلی به شکل گیاه بوته ای به ارتفاع 25 تا 50 سانتی متر با ساقه های راست و منشعب و پوشیده از کرک های کوتاه پیچ خورده و برگ های مستطیلی تقریباً نوک گرد یا نوک تیز و گرد یا باریک در قاعده و با بافتی چین وچروک دار و ضخیم و پوش...
مریم گلی عقربان
[Salvia hydrangea] [گیاهان دارویی] گونه ای مریم گلی به شکل گیاهی بوته ای به ارتفاع20 تا 50 سانتی متر و با برگ های شانه ای دارای 2 تا 3 جفت برگچه که بـرگـچۀ انتهایی خطی یا مستطیلی ـ بیضوی با حاشیۀ صاف است و کاسۀ گل استکانی ارغوانی به طول 12 تا 15 میلی متر و با جام گل ص...
مریم گلی مرموک
[Salvia sclarea] [گیاهان دارویی] گونه ای مریم گلی به شکل گیاه علفی چندسالۀ معطر به ارتفاع 20 تا 120 سانتی متر با ساقۀ راست و ساده و با برگ های قاعده ای و ساقۀ به طول 5 تا 32 و به عرض 5 تا 22 سانتی متر و تخم مرغی یا تخم مرغی ـ مستطیلی و با جام گل صورتی یا یاسمنی و مای...
مریم گلی مروی
[Salvia macrosiphon] [گیاهان دارویی] گونه ای مریم گلی به شکل گیاه علفی چندسالۀ بسیار معطر به طول 30 تا 50 سانتی متر با ساقه های پرشمار و راست و پوشیده از کرک های فراوان ساده و غده دار و جام گل سفید به طول 5/2 تا 3 سانتی متر متـ . مَرو
مریم گلی نوروزک
[Salvia leriifolia] [گیاهان دارویی] گونه ای مریم گلی به شکل گیاه علفی چندساله با بن چوبی و ساقه های فراوان و پوشیده از کرک های نمدی ـ پنبه ای و برگ های قاعده ای با حاشیۀ صاف یا دارای دندانه های نامنظم و جام گل آبی متمایل به سفید به طول 30 تا 35 میلی متر متـ . نوروزک
مریم گلی کوکل
[Salvia hypoleuca] [گیاهان دارویی] گونه ای مریم گلی به شکل گیاه علفی چندساله به ارتفاع حداکثر 5/1 متر و برگ های تخم مرغی پهن یا کم وبیش دایره ای به طول 8 تا 17 و به عرض 7 تا 13 سانتی متر و دارای بافت ضخیم و چرم مانند و با گل آذین بزرگ و خوشه ای مرکب و جام گل سفید یا ز...
مریم لر
نام محلی کناره راه خوی به ماکو
مریم مجدلیه
زنی خطا کار که توبه نمود
مریم مکان
دارای مکانی همانند مکان مریم
مریم نخودی
( اسم ) گیاهی است از تیر. نعناعیان که علفی و پایا است و ارتفاعش بین ۱۵ تا ۳٠ سانتیمتر است . این گیاه در جنگلهای نواحی مرکزی و جنوبی اروپا و شمال افریقا و ایران میروید . برگهایش متقابل و بیضوی و بی کرک و شفاف برنگ سبز تیره ( در سطح فوقانی پهنک ) میباشد و گلهایش صورتی یا قرمزند . از سرشاخه های گلدار این گیاه در طب عوام بعنوان مقوی و محلل و در استعمال خارجی جهت التیام زخم ها استفاده میشود طوقریون کماذریوس مریم نخودی طبی کما دریوس بلوط الارض کمدریس مقیفرون مانداروی تلخ رانداروی تلخ برنتقه یرپلاموردی فولیون خامادریوس گل خنو ارپه میرپلیدی . یا مریم نخودی طبی . مریم نخودی . یا مریم نخودی کوهی . یکی از گونه های مریم نخودی که دارای اثراتی مشابه هم نخودی طبی است حشیشه الریح جعده . یا مریم نخودی وحشی. یکی از گونه های خود روی مریم نخودی است که در غالب نقاط ایران میروید و دارای اثر مقوی معده میباشد اسقوردیون منضار سقردیون ثومالحیه ثوم بری سقوردیون اسقوذوریون عنبربید الطریون . توضیح باین گونه از مریم نخودی نیز نامهای گل خنو وارپه واریه نیز اطلاق شده .
[گیاهان دارویی] ← کلپوره
مریم نفس
دارای نفسی چون مریم پاک و با عصمت
مریم نگار
دهی در شهرستان کرمانشاه
مریم کده
خانه مریم

معنی مریم در فرهنگ معین

مریم
(مَ یَ) ۱ - گیاهی است زینتی از تیرة نرگسی ها. این گیاه علفی و دارای گل های سفید زیبایی است که دارای عطر مطبوعی می باشد. اصل این گیاه را از ایران می دانند. ۲ - مریم عذرا مادر حضرت عیسی (ع ) دختر عمران که در هجده سالگی روح القدس بر او ظاهر شد و مریم عیسی (
پنجه مریم
( ~ء مَ یَ) (اِمر.) گیاهی است خوشبو با ساقه کوتاه و گل های سرخ رنگ ، گل نگونسار، گل سرنگون .

معنی مریم در فرهنگ فارسی عمید

مریم
۱. (زیست شناسی) = گُل * گل مریم
۲. نوزدهمین سورۀ قرآن کریم، مکی، دارای ۹۸ آیه، کهیعص.

معنی مریم در دانشنامه اسلامی

مریم
معنی مَرْيَمَ: نام مادر حضرت عيسي علي نبينا و عليه السلام
معنی عِمْرَانَ: نام پدر حضرت مريم عليهماالسلام (البته عمران نام پدر حضرت موسي علي نبينا وعليه السلام هم بوده است ولي در قرآن به اين موضوع اشاره اي نشده است )
معنی نَّصَارَیٰ: مسيحيان(از حضرت رضا (عليهالسلام) پرسيده شد : چرا نصاري را نصاري ناميدند ؟ فرمود : چون ايشان از اهل قريهاي بودند ، بنام ناصره ، که يکي از قراء شام است ، که مريم و عيسي بعد از مراجعت از مصر ، در آن قريه منزل کردند )
معنی نَصْرَانِيّاً: مسيحيت (از حضرت رضا (عليهالسلام) پرسيده شد : چرا نصاري را نصاري ناميدند ؟ فرمود : چون ايشان از اهل قريهاي بودند ، بنام ناصره ، که يکي از قراء شام است ، که مريم و عيسي بعد از مراجعت از مصر ، در آن قريه منزل کردند )
معنی يَصِدُّونَ: صدايشان به مسخره و خنده بلند مي شود (کلمه يصِدون به معناي يضجون - ضجه و خنده ميکنند ميباشد ، وعبارت "وَلَمَّا ضُرِبَ ﭐبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاًَ إِذَا قَوْمُکَ مِنْهُ يَصِدُّونَ" به اين موضوع اشاره دارد که قريش وقتي شنيدند که قرآن به داستان عيسي (عليها...
معنی مَسِيحُ: لقب حضرت عیسی بن مریم علی نبینا و علیه السلام (مسيح به معناي ممسوح (مسح شده)است و اگر آن جناب را به اين نام ناميدند ، به اين مناسبت بوده که آن جناب ممسوح به يمن و برکت و ياممسوح به تطهير از گناهان بوده و يا با روغن زيتون تبرک شده ممسوح گشته ، چون ان...
معنی عَزْمِ: تصميم جدي و عقد قلب است بر اينکه فعلي را انجام دهي ، و يا حکمي را تثبيت کني ، بطوري که ديگر در اعمال آن تصميم و تاثيرش هيچ سستي و وهن باقي نماند ، مگر آنکه به کلي از آن تصميم صرف نظر کني ، به اين معنا که عاملي باعث شود به کلي تصميم شما باطل گردد (معن...
ریشه کلمه:
مريم‌ (۳۴ بار)

«مریم» در لغت، به معنای «زن عبادتکار و خدمتگزار» است و از آنجا که این نامگذاری به وسیله مادرش، بعد از وضع حمل انجام شد، نهایت عشق و علاقه این مادر با ایمان را برای وقف فرزندش در مسیر بندگی و عبادت خدا نشان می دهد.
دختر عمران، مادر عیسی «علیه السلام»، زنی که قران به پاکی او شهادت داده است، نامش سی وچهار بار در کلام الله مجید مذکورمی‏باشد. قمستی از آنچه قرآن مجید درباره مریم آورده به قرار ذیل است: ولادت زن عمران نذر کرد :خدایا بچّه‏ایکه در شکم دارم در راه تو ودر خدمت دین تو خواهد بود، زن امیدوار بود که آن بچّه پسر باشد، ولی دختر بدنیا آمد، مادرش نام او را مریم گذاشت و او و فرزندش را که میدانست در آینده بوجود خواهد آمد از شرّ شیطان در پناه خدا قرار داد. خداوند این نذر را قبول فرمود و زیر لطف خدائی مریم به بهترین وجهی تربیت شد و خداوند زکریّا «علیه السلام» را بر او کفیل قرار داد. آل عمران:37-35. کرامات 1- . می‏توان از ظهور ایه بدست آورد که طعام حاضر در نزد مریم مائده آسمانی بوده است که زکریّا «علیه السلام» با تعجّب می‏پرسد: این از کجاست؟ مریم جواب می‏دهد: از نزد خدا. و ظاهر آن است که دیدن این وضع زکریّا را دلگرم کرده تا ازخدا فرزندی بخواهد با آنکه به شهادت آیه‏40. همین سوره و آیات اوائل سوره مریم، زکریّا آنروز پیر فرتوت و زنش از اوّل عقیم بود. یعنی: ای خدا حالا که تو به مریم لطف فرموده مائده آسمانی نازل می‏فرمایی مرا نیز با آنکه پیر فرتوتم فرزندی عنایت فرما. در روایات هست که: زکریّا می‏دید در زمستان میوه تابستان و در تابستان میوه زمستان در نزد مریم هست. در احادیث لفظ صریحی نیافتم که تصریح بمائده آسمانی بودن آن طعام داشته باشد ولی رویهم از آنها استفاده می‏شود و لحن آیه چنانکه گفته شد حاکی از آن است. زمخشری در کشّاف و بیضاوی در تفسیر خود ذیل آیه «قالَتْ هُوَمِنْ عِنْدِاللهِ» نقل کرده‏اند: روزی فاطمه «علیهاسلام» دو قرص نان و مقداری گوشت به محضر رسول خدا «صلی الله علیه واله» به هدیه آورد، حضرت آنرا پس داد و فرمود: دختر عزیزم بگیر. فاطمه چون پرده طبق را برداشت دید پر است از نان و گوشت، متحیّر شد و دانست که ازجانب پروردگار است، حضرت فرمود:«اَنَّی لَکِ هذا»؟ این از کجاست فاطمه درجواب عرض کرد: «مِنْ عِنْدِاللهِ انَّ اللهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ» حضرت فرمود: حمد خدا را که تو را مانند سیّده زنان بنی‏اسراییل قرارداد، سپس آنحضرت علی بن ابیطالب، حسن، حسین علیهم السلام و همه اهل بیتش را جمع کرد تا از آن خوردند و سیر شدند و طعام همچنان ماند و فاطمه «علیهاالسلام» به همسایگان نیز از آن طعام هدیه کرد. این روایت با اندکی تفاوت در تفسیر عیاشی نیز نقل شده است. *** 2- . . آیات صریح‏اند در اینکه: ملائکه مریم را ندا کرده‏اند و او صدای آنها را شنیده و جواب گفته و جواب شنیده است، ایضاً فرشته پیش او آمده و او فرشته را دیده و بشارت عیسی را از زبان فرشته شنیده است. و نیز صراحت دارند که ولادت عیسی «علیه السلام» از قدرت خداوند بطور غیرمعمول بوده است. می‏دانیم که مریم پیغمبر نبود پس دیدن ملک و شنیدن صدای ملک برای بندگان پاک خداوند میسّر است در کافی بابی تحت عنوان: امامان محدّث‏اند و مفهّم. منعقد کرده و در آن روایاتی درباره اینکه ائمّه کلام ملائکه را می‏شنوند نقل شده است و در بابی تحت عنوان: ملائکه به منازل ائمه وارد می‏شوند و به آنها اخبار می‏آورند. روایاتی راجع بدین مضمون نقل کرده است. اینها هیچ یک مخالف دین نیستند و آیات قصّه مریم چنانکه نقل شد دلیل بارز این مطلب است ایضاً در کافی باب مولدالزهرا به سند صحیح ازامام صادق «علیه السلام» نقل شده «قالَ اِنَّ فاطِمَةَ عَلَیْهِاالسَّلامُ مَکَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ‏ اللهِ ‏خَمْسَةَ وَسَبْعینَ یَوْماً وَکانَ دَخَلَها حُزْنٌ شَدیدٌ عَلی اَبیها وَکانَ یَأْتیها جَبْرِئیلُ فَیُحَسِنُ عَزائَها عَلی اَبیها وَ یُطَیِّّبُ نَفْسَها وَ یُخْبِرُها عَنْ اَبیها وَ مَکانِهِ وَیُخْبِرُها بِمایَکُونُ بَعْدَها فی ذُرِیَّتِها وَکانَ عَلِیٌ «علیه السلام» یَکْتُبُ ذلِکَ». روایت صریح است در اینکه جبرئیل محضر حضرت فاطمه سلام الله علیها می‏آمده و به او از آینده و از حالات پدرش «صلی الله علیه واله» خبر می‏داده است و امیرالمؤمنین «علیه السلام» آنها را می نوشته است. بهتان بر مریم . و در اثر کفر بنی‏اسرائیل و اینکه به مریم بهتان بزرگی را نسبت دادند، طیّباتی را که بر آنها حلال شده بود حرام کردیم یا بقلوبشان مهر زدیم ظاهراً متعلّق «بِکُفْرِهِم» حرمت طیّبات یا طبع قلوب است. ظاهراً مراد از بهتان و کفر همان است که به مریم نسبت زنا داده و گفتند: عیسی را از زنا زاده است درمجمع نقل شده: عیسی به گروهی از یهود گذشت بعضی به بعضی گفتند: ساحر پسر ساحره و زناکار پسر زن زناکار آمد عیسی «علیه السلام» چون آن سخن شنید گفت: خدایا تو پروردگار منی و مرا آفریده‏ای و از جانب خودم به آنها مبعوث نشده‏ام اَللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ سَبَنی وَسَبَّ والِدَتی خدا دعای عیسی را مستجاب کرد و آنها را مسخ نمود و به صورت خوکها در آورد. عبادت مریم . آیه چنانکه از آیات مابعد روشن می‏شود راجع به قیامت است وخدا در قیامت این سخن را به عیسی «علیه السلام» خواهد فرمود. و روشن می‏شود که بعد از ان حضرت عده‏ای از نصاری حتی مادرش مریم را نیز معبود گرفته‏اند. در المیزان از تفسیر آلوسی نقل شده که گفته: ابوجعفرامامی از بعض نصاری نقل کرده که در گذشته قومی بودند بنام مریمیّه، عقیده داشتند که مریم خدا و معبود است. و از المنار نقل کرده: امّا عبادت مریم مادر عیسی در کلیساهای شرق و غرب بعد از قسطنطین (کنستانتین) مورد اتفاق همه بود سپس فرقه پروتستان که بعد از اسلام بوجود آمد عبادت مریم را انکار کردند و لغو نمودند. آنگاه شواهد و نمونه‏هایی در این زمینه از المنار نقل کرده است.
مریم (ابهام زدایی)
مریم ممکن است اشاره به معانی ذیل باشد: قرآن • سوره مریم، نوزدهمین سوره از قرآن کریم• مریم بنت عمران، بانوی باعظمت و مادر حضرت عیسی (علیه السلام) کاربردهای دیگر• بخورمریم، بخورِ مَرْیَم (به ضَم یا فتح باء)، یا گاهی شَجَره مریم، اصطلاحی مجهول الاصل و اطلاق شده به چند گیاه دارویی
...
مریم بنت عمران
مریم بنت عمران که به عنوان زنی مطهّره در قرآن از ایشان یاد شده است، بانویی پاکدامن و انسان نمونه‏ ای است که خداوند ایشان را به عنوان الگو و نمونه انسانها معرفی کرده است.
حَنّه ـ همسر عمران بن ماثان ـ دیری نمی‏گذرد که سنگینی حمل را در وجود خود احساس می‏کند و به شکرانه برآورده شدن حاجتش، از حقوق مادری بر فرزند چشم می‏پوشد و نذر می‏کند که فرزندش را برای عبادت خدا آزاد کرده و وقف خدمت به بیت المقدس گرداند، «رَبُّ اِنّی نَذَرْتُ لَکَ ما فی بَطنی مُحَرَّرا فَتَقَبَّلْ مِنّی اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ». خدایا نذر کردم فرزندی را که در شکم دارم برای عبادت و بندگی تو و خدمت در عبادتگاه تو آزاد باشد، خدایا این نذر را از من بپذیر که تو شنوای دعا و عالم به ضمیر بندگانت هستی.
زمان وضع حمل فرارسید او از درد زایمان به خود می‏پیچد اما در خیالش منتظر پسرک زیبایی است که خداوند به او عطا خواهد کرد. اما غم اینکه فرزندش یتیم متولد می‏شود و شوهر عزیزش عمران، دار فانی را وداع گفته قبل از آنکه چهره نورانی، زیبا و ملکوتی پسرش را ببیند او را آزرده خاطر کرده بود. دیری نگذشت فرزند موعود به دنیا آمد و کام حنه از لذت مادر شدن شیرین گشت. ولی او با اولین نگاه یکه‏ای خورد زیرا با توجه به وعده همسرش منتظر پسر بود و حالا می‏بیند که فرزندش دختر می‏باشد از این‏رو با حسرت به درگاه خدا عرض کرد: «رَبِّ اِنّی وَضَعْتُها اُنْثی».
پروردگارا، دختر به دنیا آوردم!آری، فرزند دختر است و خداوند بهتر از هر کس از دختر بودن نوزاد آگاه است و برای اراده‏ای که خدا دارد، دختر شایسته است و هیچ گاه در این مورد پسر به پای دختر نمی‏رسد. خداوند می‏خواهد آیتی بی ‏نظیر ارایه دهد و اگر این فرزند پسر باشد، نمی تواند تحقق‏ بخش اراده خدا گردد چون در آن صورت حداکثر مانند عیسی خواهد شد که در گهواره سخن گوید، بیماران لاعلاج و کوران مادرزاد را شفا دهد، از پنهانی های مردم خبر دهد، مردگان را به اذن خدا زنده کند و... و این معجزات یا مانند آنها از دیگر پیامبران نیز صادر شده است ولی خداوند می ‏خواهد در اینجا معجزه‏ای بی‏ نظیر ارایه دهد و برای تحقق این معجزه، نوزاد باید دختر باشد:«اَللّه‏اَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَ لَیْسَ الذَّکَرُ کَالاُنْثی».خداوند به نوزاد داناتر است و پسر (در این مورد) به مانند دختر نیست. حنه قبل از زایمان نذر کرده که فرزندش از حقوق مادری آزاد و وقف عبادت و خدمت به معبد باشد و به هنگام تولد، او و ذریه‏اش را به خدا سپرده است و خداوند که نذر حنه را به نیکویی پذیرفته، می‏خواهد کفالت مریم را به بهترین بنده‏ اش واگذارد تا او را به نیکوترین وجه پرورش دهد و این چنین بود که حق تعالی بنده برگزیده‏ اش زکریای پیامبر را برای این مهم تعیین فرمود:«فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ اَنْبَتَها نَباتا حَسَنا وَ کَفَّلَها زَکَریّا».
پروردگار حنه، نذر او را (مریم را) به نیکویی پذیرفت و پرورش نیکو داد و زکریا را کفیل و سرپرستش گرداند.گرچه نوزاد دختر بود ولی حنه در عمل به نذر خود، او را «مریم» نامید؛ یعنی خدایازکریا محرابی مرتفع در قسمت شرقی معبد بیت‏ المقدس برای مریم ساخته و فقط خودش حق دارد بر خلوت مریم وارد شود ولی مدتی است که هر گاه بر مریم وارد می‏شود رزق و روزی نایاب و غیر متعارفی نزد او می‏یابد.
در تابستان میوه زمستان و در زمستان میوه تابستان را؛ می‏خواهم آن چنان که نذر کرده‏ام این فرزند عابده تو و خادمه معبد تو باشد و در همان لحظه اول تولد، مؤمنانه و موحدانه عرض کرد:«اِنّی سَمَّیْتُها مَرْیَمَ و اِنّی اُعیذُها بِکَ وَ ذُرِیَّتَها مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ او را مریم نامیدم و او و فرزندانش را از شیطان رانده شده، به تو سپردم.

حضرت مریم(ع)در قرآن
«وَ آتَینا عِیسی بْنُ مَرْیمَ البَیناتِ وَ اَیدْناهُ بِرُوحِ القُدُسِ». «عیسی پسر مریم را حجت و دلیل دادیم و او را به وسیله روح‏القدس قدرت بخشیدیم یا تأیید نمودیم».
منظور از روح ‏القدس در این آیه، روح عیسی(ع) است که در او دمید. روح به قدس خداوند اضافه کرده شده است و کلماتی به قدس اضافه شده است مثل ملک‏ القدوس که اضافه شده است در روح القدس هم حالت اضافی وجود دارد.
بعضی دیگر گفته ‏اند منظور از قدس، پاکیزگی و طهارت است و برای این پاکیزه خوانده شد که هیچ مرد و زنی با هم تماسی نداشتند تا نطفه او بسته شود. پس او پاک بود. او از آب نطفه آفریده نشده بود.
بعضی گفته ‏اند منظور از روح‏ القدس جبرئیل است چون یکی از نامهای جبرئیل روح است و معنی قدس هم برکت است پس معنی روح القدس به تعبیر آنها فرشته با برکت است و دلیل خود را با این آیه استنباط کرده‏ اند:«قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِنْ رَبِّک بِالحَقِّ».«تِلْک الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ کلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَینا عِیسی ابْنَ مَرْیمَ البَیناتِ وَ أَیدْناهُ بِرُوحِ القُدُسِ». «از میان پیغمبران بعضی را بر بعض دیگر فضیلت و برتری دادیم بعضی از آنها با خداوند گفتگو کردند و برخی ترفیع درچه یافتند مثلاً به عیسی (ع) پسر مریم معجزات آشکاری دادیم و او را به وسیله روح ‏القدس مؤید و نیرومند ساختیم».

دیدار جبرئیل با مریم مقدس
«فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجابا فَأَرْسَلْنا إِلَیها رُوحَنا فَتَمثَّلَ لَها بَشَرا سَوِیا قالَتْ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْک إِنْ کنْتَ تَقِیا قالَ إِنَّما أَناَ رَسُولُ رَبِّک لاِءهَبَ لَک غُلاما زَکیا. قالَتْ أَنّی یکونُ لِی غُلامٌ وَ لَمْ یمْسَسْنِی بَشَرٌ وَ لَمْ أَک بَغِیا». «و آنگاه که از همه خویشان به کنج تنهایی پنهان گردید، ما روح خود را (روح‏ القدس که فرشته اعظم است) بر او (در صورتی زیبا) مجسّم ساختیم. مریم که آن روح مجسم را در آن صورت نیکو دید، به او گفت: من از تو به خدای رحمان پناه می‏برم که تو پرهیزگاری کنی. روح ‏القدس در پاسخ مریم گفت: من فرستاده خدا به سوی تو هستم آمده‏ام تا به امر او تو را فرزندی بخشم بسیار پاکیزه و پاک‏سیرت».
در تفسیر آیات بالا آمده است که خداوند به پیامبر اسلام (ص) می‏فرماید: یاد کن امت خویش را از مریم که چون از مردمان خویش دور رفت و به جایی خلوت و جایی که آفتاب بود، رسید و لباسهایش را درآورد تا کسی او را نبیند که سر و تن بشوید. چون تن شست و سرش را شانه زد، و جامه پوشید، ناگهان جوانی را با روی خوب و بوهای خوش و لباسهای نیکو دید و به او نزدیک شد. وقتی مریم علیها‏السلام او را دید، ترسید و به خدا پناه برد، مریم فکر و خیالهایی از جبرئیل به ذهنش رسید تا این که جبرئیل خودش را معرفی نمود و او را بشارت به فرزند پاکیزه داد.
مریم گفت چکونه فرزندی داشته باشم در حالی که که من با هیچ مردی نبوده‏ ام؟!.«قالَتْ رَبِّ أَنّی یکونُ لِی وَلَدٌ وَ لَمْ یمْسَسْنِی بَشَرٌ قالَ کذلِک اللّهُ یخْلُقُ ما یشاءُ إِذا قَضی أَمْرا فَانَّما یقُولُ لَهُ کنْ فَیکونُ». «مریم گفت: چگونه فرزندی داشته باشم در حالی که که من با هیچ مردی نبوده ‏ام و خداوند در پاسخ می ‏فرماید: مثال خلقت عیسی علیه‏السلام در پیشگاه خدا مانند خلقت آدم است که او را از خاک آفرید و به او امر کرد موجود شو» «إِنَّ مَثَلَ عِیسی عِنْدَ اللّهِ کمَثَلِ آدَم خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کنْ فَیکونُ».

ولادت حضرت عیسی (ع)
...
مریم دختر عمران
مریم دختر عمران، مادر عیسی(ع) که بارداری او به شکل اعجاز انجام گرفت. قرآن در سوره مریم زندگی او را از تولد خودش تا تولد عیسی(ع) حکایت کرده است. در روایات شیعه و اهل سنت، مریم در کنار فاطمه زهرا(س) و خدیجه و آسیه، چهار زن برتر بهشتی دانسته شده اند.
در انجیل اشاره چندانی به زندگی حضرت مریم نشده، ولی در دیگر منابع مسیحی و همچنین در قرآن و روایات اسلامی، مطالبی درباره زندگی حضرت مریم آمده است.
نام پدر او در منابع مسیحی، «یواقیم» و در قرآن و روایات اسلامی، «عمران» ذکر شده است. در روایتی از امام باقر(ع) آمده است عمران از پیامبران بنی اسرائیل بود. طبق گزارش ابن اسحاق، نسب او به داود(ع) می رسد. عمران پیش از تولد مریم از دنیا رفت. نام مادرش را حنة دختر فاقود‏ گفته اند.
آرزوهای مریم
حضرت مریم علیها السلام زمانی که درد زایمان گرفت از شهر بیرون رفت و به خاتر ترس از آبروریزی آرزوی مرگ کرد.
ترس از آبروریزی،علت آرزوی مرگ از سوی حضرت مریم علیهاالسّلام هنگام زایمان بود.قالت انی اعوذ بالرحمن منک ان کنت تقیا ؛ فاجاءها المخاض الی جذع النخلة قالت یلیتنی مت قبل هذا... (برداشت فوق بر اساس سیاق آیات و روایتی از امام صادق علیه السّلام است که فرمود: مریم علیهاالسّلام در میان قوم خود، مرد زیرکی را نمی شناخت که او را از بدی تبرئه کند.)
آرزوی مرگ هنگام زایمان
مریم علیهاالسّلام ، آرزومند مرگ خود هنگام درد زایمان بود.فاجاءها المخاض الی جذع النخلة قالت یلیتنی مت قبل هذا... («مخاض» به معنای درد زایمان است.)
آرزوی به فراموشی سپرده شدن
مریم علیهاالسّلام ، در آرزوی به فراموشی کامل سپرده شدن خود هنگام درد زایمان بود.فاجاءها المخاض الی جذع النخلة قالت یلیتنی مت قبل هذا و کنت نسیا منسیا. درد وضع حمل او را به کنار تنه درخت خرمائی کشاند، (آنقدر ناراحت شد که) گفت ای کاش پیش از این مرده بودم و به کلی فراموش شده بودم.
آیه 1 سوره مریم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ کهیعص
کهیعص (این حروف رموز و اسراری است در میان خدا و رسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
«کهیعص»: حروف مقطّعه اند (نگا: بقره / .
آیه 10 سوره مریم
قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِی آیَةً ۚ قَالَ آیَتُکَ أَلَّا تُکَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَیَالٍ سَوِیًّا
زکریا باز عرضه داشت: بارالها، برای من نشانه و حجتی بر این بشارت قرار ده، خدا فرمود: بدین نشان که تا سه شبانه روز با مردم تکلم نکنی (و بر سخن قادر نباشی) با آنکه تندرست هستی.
گفت: پروردگارا! برای من نشانه ای قرار ده. گفت: نشانه تو این است که سه شبانه روز در حالی که سالم هستی، قدرت سخن گفتن با مردم نخواهی داشت.
گفت: «پروردگارا، نشانه ای برای من قرار ده» فرمود: «نشانه تو این است که سه شبانه با اینکه سالمی با مردم سخن نمی گویی.»
گفت: ای پروردگار من، به من نشانی بنمای. گفت: نشان تو این است که سه شب و سه روز با مردم سخن نگویی بی هیچ آسیبی.
عرض کرد: «پروردگارا! نشانه ای برای من قرار ده!» فرمود: «نشانه تو این است که سه شبانه روز قدرت تکلّم (با مردم) نخواهی داشت؛ در حالی که زبانت سالم است!»
said, "My Lord, make for me a sign." He said, "Your sign is that you will not speak to the people for three nights, sound."
(Zakariya) said: "O my Lord! give me a Sign." "Thy Sign," was the answer, "Shall be that thou shalt speak to no man for three nights, although thou art not dumb."
آیه 11 سوره مریم
فَخَرَجَ عَلَیٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَیٰ إِلَیْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُکْرَةً وَعَشِیًّا
پس زکریا در حالی که از محراب (عبادت) بر قومش بیرون آمد به آنان اشاره کرد که صبح و شام به تسبیح و نماز قیام کنید.
پس از عبادتگاهش بر قومش درآمد و به آنان اشاره کرد که صبح و شام خدا را تسبیح گویید.
پس، از محراب بر قوم خویش درآمد و ایشان را آگاه گردانید که روز و شب به نیایش بپردازید.
از محراب به میان قوم خود بیرون آمد و به آنان اعلام کرد که: صبح و شام تسبیح گویید.
او از محراب عبادتش به سوی مردم بیرون آمد؛ و با اشاره به آنها گفت: «(بشکرانه این موهبت،) صبح و شام خدا را تسبیح گویید!»
So he came out to his people from the prayer chamber and signaled to them to exalt in the morning and afternoon.
So Zakariya came out to his people from him chamber: He told them by signs to celebrate Allah's praises in the morning and in the evening.
آیه 12 سوره مریم
یَا یَحْیَیٰ خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا
(چون زکریا ذکر تسبیح و نماز کرد ما به او یحیی را عطا کردیم و چون سه ساله شد به وی خطاب کردیم که) ای یحیی، تو کتاب آسمانی ما را به قوت (نبوت) فراگیر، و به او در همان سن کودکی مقام نبوت بخشیدیم.
ای یحیی! کتاب را به قوت و نیرومندی بگیر؛ و به او در حالی که کودک بود، حکمت دادیم.
ای یحیی، کتاب را به جد و جهد بگیر، و از کودکی به او نبوّت دادیم.
ای یحیی، کتاب را به نیرومندی بگیر. و در کودکی به او دانایی عطا کردیم.
ای یحیی! کتاب (خدا) را با قوّت بگیر! و ما فرمان نبوّت (و عقل کافی) در کودکی به او دادیم!
said, "O John, take the Scripture with determination." And We gave him judgement a boy
(To his son came the command): "O Yahya! take hold of the Book with might": and We gave him Wisdom even as a youth,
آیه 13 سوره مریم
وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَکَاةً ۖ وَکَانَ تَقِیًّا
و نیز او را به لطف خاص خود رحمت و مهربانی و پاکی و پارسایی دادیم و او طریق تقوا پیش گرفت.
و از سوی خود مهرورزی و پاکی و شایستگی و او همواره پرهیزکار بود.
و از جانب خود، مهربانی و پاکی و تقواپیشه بود.
و به او شفقت کردیم و پاکیزه اش ساختیم و او پرهیزگار بود.
و رحمت و محبتّی از ناحیه خود به او بخشیدیم، و پاکی (دل و جان)! و او پرهیزگار بود!
And affection from Us and purity, and he was fearing of Allah
And piety (for all creatures) as from Us, and purity: He was devout,
آیه 14 سوره مریم
وَبَرًّا بِوَالِدَیْهِ وَلَمْ یَکُنْ جَبَّارًا عَصِیًّا
و هم در حق پدر و مادر خود بسیار نیکوکار بود و هرگز به احدی ستم نکرد و معصیت خدا را مرتکب نگردید.
و به پدر و مادرش نیکوکار بود و سرکش و نافرمان نبود.
و با پدر و مادر خود نیک رفتار بود و زورگویی نافرمان نبود.
به پدر و مادر نیکی می کرد و جبار و گردنکش نبود.
او نسبت به پدر و مادرش نیکوکار بود؛ و جبّار (و متکّبر) و عصیانگر نبود!
And dutiful to his parents, and he was not a disobedient tyrant.
And kind to his parents, and he was not overbearing or rebellious.
آیه 15 سوره مریم
وَسَلَامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَیَوْمَ یَمُوتُ وَیَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا
و سلام حق بر او باد در روز ولادتش و روز وفاتش و روزی که زنده برانگیخته خواهد شد.
و بر او سلام باد روزی که زاده شد، و روزی که می میرد، و روزی که زنده برانگیخته می شود.
و درود بر او، روزی که زاده شد و روزی که می میرد و روزی که زنده برانگیخته می شود.
سلام بر او؛ روزی که زاده شد و روزی که می میرد و روزی که دیگر بار زنده برانگیخته می شود.
سلام بر او، آن روز که تولّد یافت، و آن روز که می میرد، و آن روز که زنده برانگیخته می شود!
And peace be upon him the day he was born and the day he dies and the day he is raised alive.
So Peace on him the day he was born, the day that he dies, and the day that he will be raised up to life (again)!
آیه 16 سوره مریم
وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مَرْیَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَکَانًا شَرْقِیًّا
و یاد کن در کتاب خود احوال مریم را آن گاه که از اهل خانه خویش کنار گرفته به مکانی به مشرق (بیت المقدس برای عبادت) روی آورد.
و در این کتاب مریم را یاد کن هنگامی که از خانواده اش مکان شرقی کناره گرفت.
و در این کتاب از مریم یاد کن، آنگاه که از کسان خود، در مکانی شرقی به کناری شتافت.
در این کتاب مریم را یاد کن، آنگاه که از خاندان خویش به مکانی رو به سوی برآمدن آفتاب، دوری گزید.
و در این کتاب (آسمانی)، مریم را یاد کن، آن هنگام که از خانواده اش جدا شد، و در ناحیه شرقی (بیت المقدس) قرار گرفت؛
And mention, , in the Book Mary, when she withdrew from her family to a place toward the east.
Relate in the Book (the story of) Mary, when she withdrew from her family to a place in the East.
آیه 17 سوره مریم
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا
و آن گاه که از همه خویشانش به کنج تنهایی محتجب و پنهان گردید ما روح خود را (روح القدس که فرشته اعظم است) بر او فرستادیم و او در صورت بشری زیبا و راست اندام بر او ظاهر شد.
و جدا از آنان پوشش و پرده ای برای خود قرار داد. و ما روح خود را به سوی او فرستادیم، پس برای او بشری خوش اندام و معتدل نمودار شد.
و در برابر آنان پرده ای بر خود گرفت. پس روح خود را به سوی او فرستادیم تا به بشری خوش اندام بر او نمایان شد.
میان خود و آنان پرده ای کشید و ما روح خود را نزدش فرستادیم و چون انسانی تمام بر او نمودار شد.
و میان خود و آنان حجابی افکند (تا خلوتگاهش از هر نظر برای عبادت آماده باشد). در این هنگام، ما روح خود را بسوی او فرستادیم؛ و او در شکل انسانی بی عیب و نقص، بر مریم ظاهر شد!
And she took, in seclusion from them, a screen. Then We sent to her Our Angel, and he represented himself to her as a well-proportioned man.
She placed a screen (to screen herself) from them; then We sent her our angel, and he appeared before her as a man in all respects.



معنی مریم در دانشنامه ویکی پدیا

مریم
مریم، مریم مقدس یا مریم عذرا (به عبری: מרים) در قرآن و عهد جدید، نام مادر عیسی مسیح است. مسیحیان و مسلمانان معتقد به نزول وحی بر مریم هستند.
مریم (آلبوم)
مریم نام چهارمین آلبوم خواننده افغانستانی٬ داوود سرخوش میباشد که در دسامبر ۲۰۰۸ از دانمارک منتشر شد و شامل ۷ ترانه میباشد. آهنگسازی این آلبوم تلفیقی از سازهای سنتی افغانستانی و غربی میباشد. این آلبوم توانست در آمریکا و اروپا بیش از ۶۰۰۰ نسخه فروش داشته باشد.
مریم (ابهام زدایی)
مریم، مادر عیسی، پیامبر مسیحیان.
مریم (نام)، نامی معادل Mary (ماری) در زبان انگلیسی
مریم دختر موریکیوس دختر موریکیوس امپراتور بیزانس و همسر خسرو پرویز پادشاه ساسانی.
مریم (سوره)، سوره ای در قرآن، کتاب دینی مسلمانان
مریم مجدلیه مجدلیه، شخصیتی مقدس در انجیل
مریم (فیلم ۲۰۰۲ میلادی)، فیلم سینمایی
مریم مقدس (فیلم)، فیلم ایرانی
میریام، خواهر موسی، پیامبر یهودیان
مریم کاویانی، بازیگر
مریم سلطانی، بازیگر
مریم حیدری
مریم حیدرزاده
مریم (چاراویماق)
مریم یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چاراویماق جنوب غربی بخش مرکزی شهرستان چاراویماق واقع شده است.
مریم (سوره)
مریم (فیلم ۱۳۳۲)
مریم (فیلم ۱۳۳۲) فیلمی به کارگردانی مهدی بشارتیان و نویسندگی مهدی بشارتیان، محمدرضا زندی ساختهٔ سال ۱۳۳۲ است.
مریم (فیلم ۲۰۰۲)
مریم نام فیلمی محصول آمریکا به سال ۲۰۰۰ (و پخش ۲۰۰۲) میلادی است. این فیلم درام که به وقایع یک خانواده ایرانی مقیم آمریکا در زمان اوایل سالهای پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ می پردازد، ساختهٔ رامین سری است و بازیگران چون مازیار جبرانی، شهره آغداشلو و شان طوب در آن به نقش آفرینی می پردازند.
مریم (مادر یعقوب پسر حلفا)
مریم در انجیل های هم نوا زنی است که پس از خاکسپاریِ عیسی مسیح بهمراهِ جوانا و سالومه به آرامگاهِ وی رفت اما آنجا را خالی یافت. کلیسای لوتریِ میسوری، وی را رسماً از گروهِ مِرّداران شناخته است.
مریم، مادرِ یعقوب پسر حلفا بود.
مریم (همسر خسرو پرویز)
مریم همسر خسرو پرویز، شاهنشاه ساسانی بود. او دختر موریس بود و پس از اینکه خسرو برای کمک در برابر بهرام چوبین نزد موریس رفت، موریس به او لشکری داد تا با بهرام چوبین بجنگد و دختر خویش، مریم را هم به زنی به خسرو داد. در رویدادنامه میخائیل سوری وجود او ثبت شده است. در شاهنامه فردوسی گزارش شده که خسرو و همسر عزیزکرده اش، شیرین، پیش از تبعید او با هم ازدواج کرده بودند. در منابع رومی اشاره ای به مریم نشده است. با این حال مورخانی همچون محمد بن جریر طبری، Dionysius I Telmaharoyo، ابن عبری، میرخواند و همچنین فردوسی از او یاد کرده اند. در Chronicle of Seert و بر اساس گفتهٔ ماری بن سلیمان، نام دیگر مریم را شیرین نوشته اند که بر آن، این دو شخصیت با هم یکی می شوند. با این حال تئوفولاکتوس که فراگیرترین تاریخ را راجع به موریس نوشته، هرگز اشاره ای به مریم نکرده است. در مورد سن مریم، Baum بر اساس ازدواج موریس و همسرش کنستانتینا که در سال ۵۸۲ با اهم ازدواج کردند، گفته است که در صورتی که مریم را دختر مشروع موریس بدانیم، در سال ۵۹۰ که مریم همسر خسرو شد باید کمتر از ۸ سال می داشته است. در منابع اولیه نام نه فرزند موریس و کونستانتینا نوشته شده است که شش پسر (تئودوسیوس، تیبریوس، پیتر، پاول، ژوستین، ژوستینیان) و سه دختر (آناستازیا، تئوکتیسته، کلئوپاترا) هستند.
در شاهنامه گفته شده است که شیرین مریم را با زهر کشت. در نوشته های پس از شاهنامه، این دو زن به عنوان ملکه های رقیب هم ذکر شده اند. در چندین مورد ذکر شده که رقابت آنها بر سر تعیین کردن جانشین برای تخت و تاج شاهی بوده است. منابع اولیه ذکر کرده اند که شیرویه (همچنین با نام قباد دوم هم شناخته می شود)، بزرگترین پسر خسرو بوده که پسر شیرین نیست. منابع مختلفی شیرویه را پسر مریم دانسته اند و نوشته اند که شیرین از پسر خود که مردان شاه نام داشت پشتیبانی می کرد. Baum شیرین را یک چهرهٔ تاریخی می داند، و مریم را یک چهره داستانی و خیالی می پندارد. و چنین می پندارد که شاید مریم دختری از امپراتوری روم شرقی (بیزانس) بوده که به حرم سرای خسرو پرویز راه یافته، اما نه یک شهبانو بوده، و نه یک شاهزاده.
ازدواج خسرو پرویز با مریم که پیرو آیین مسیحیت بود، بر موبدان زرتشتی ناخوشایند آمد اما پادشاه جوان از سر مصلحت تن به این ازدواج داد مریم در دربار نفوذ قدرتمندی داشت و بسیاری از پیروان مسیحی این آزادی را داشتند تا کلیسا داشته باشند مریم از خسرو شیرویه را باردار شد در مورد مرگ مریم اختلاف نظر است اما جایگاهش بعد از ورود شیرین معشوقه خسرو تنزل یافت و از غصه و اندوه در گذشت.
مریم ۸۵۴۷۱
سیارک ۸۵۴۷۱ (به انگلیسی: 85471 Maryam، نامگذاری:1997LD4) هشتاد و پنج هزار و چهارصد و هفتاد و یکمین سیارک کشف شده است که در ۴ ژوئن ۱۹۹۷ کشف شد.
مریم آباچا
مریم آباچا (انگلیسی: Maryam Abacha؛ ۴ مارس ۱۹۴۷(۱۹۴۷-03-۰۴) در کادونا)؛ بیوهٔ سانی آباچا، زمامدار پیشین نیجریه و اهل نیجریه است. وی بانوی اول کشور نیجریه طی سال های ۱۹۹۳–۱۹۹۸ میلادی بوده است.
مریم و سانی آباچا سه دختر و هفت پسر داشند. پسر ارشد و در قید حیات وی، محمد آباچا است.
بیمارستان ملی (در اصل بیمارستان ملی برای زنان و کودکان) در آبوجا توسط وی تأسیس شد.
مریم آباد
مریم آباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مریم آباد (ابرکوه)
مریم آباد (رودان)
مریم آباد (گرگان)
مریم آباد (ابرکوه)
مریم آباد (ابرکوه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ابرکوه در استان یزد ایران است.
مریم آباد (رودان)
مریم آباد (رودان)، روستایی از توابع بخش رودخانه شهرستان رودان در استان هرمزگان ایران است.
مریم آباد (گرگان)
مختصات: ۳۶°۵۲′۱۱″ شمالی ۵۴°۲۸′۲۱″ شرقی / ۳۶.۸۶۹۷۲° شمالی ۵۴.۴۷۲۵۰° شرقی / 36.86972; 54.47250
مریم آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
مریم آباد (یزد)
مختصات: ۳۱°۵۳′۴۵″ شمالی ۵۴°۲۳′۲۷″ شرقی / ۳۱.۸۹۵۸۱۳° شمالی ۵۴.۳۹۰۸۰۰° شرقی / 31.895813; 54.390800
منطقه مریم آباد در قسمت شرقی یزد قرار دارد در این منطقه تعداد زیادی خانواده زرتشتی زندگی می کنند در کنار این منطقه جایی که به محله حسن آباد یزد ختم میشود کارگاه صنعتی زیادی ایجاد شده است که بیشتر کارگاههای نساجی کوچک میباشد امروزه برای خارج نمودن این کارگاه از فضای شهری شهرک صنعتی جدیدی در فاصله بیست کیلومتری این شهرک در راه روستایی دربید در حال ایجاد میباشد که این شهرک به شهرک صنعتی تخصصی نساجی نام گذاری شده است
مریم آچاک
مریم آچاک (زادهٔ ۴ فوریه ۱۹۴۷) شمشیرباز ایرانی است. او در رقابت های فردی و تیمی فلوره در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ شرکت داشت.
مریم آخوندی
مریم آخوندی متولد ۱۳۳۶ تهران، خوانندهٔ سبک سنتی اهل ایران است.
او خوانندگی را در پیشگاه اسماعیل مهرتاش و نصرالله ناصح پور دو استاد برجستهٔ موسیقی سنتی ایران فراگرفت. بخاطر شرایط دشوار حاکم بر هنرمندان (خصوصاً زنان) پس از انقلاب او به اروپا مهاجرت کرد و از آن زمان در کلن، آلمان به سر می برد. آنجا او گروه «بانو» که ترانه های بومی و محلی ایران را باز-اجرا می کند، بنیان نهاد. پیش از آن نیز گروه موسیقی «باربد» را راه اندازی کرده بود که پس از وقفه ای کوتاه، بار دیگر آن گروه را وارد گشت های هنری خود نمود. او همواره در کنسرت های خود، متن ترانه هایش را به زبان های دیگر ترجمه می کند. این کار او سبب افزایش علاقه مندان موسیقی او در میان ملت های اروپایی شده است. طنز قوی مریم آخوندی و بهره گیری از شیوهٔ نمایشی در اجرای کنسرت، از دیگر نوآوری های اوست.
مریم ابراهیم پور
مریم ابراهیم پور (زاده ۱۳۴۷) نوازنده قیچک و ویلن، و خواننده موسیقی سنتی ایرانی است. او عضو گروه موسیقی گروه کامکارها و نوازنده ویلن ارکستر سمفونیک تهران است. از آثاری که ابراهیم پور در آنها خوانندگی کرده است می توان به آلبوم های خاک و ئه وین، موسیقی متن فیلم مسیح، و موسیقی های مجموعه های تلویزیونی ساختهٔ احمد پژمان، مجید انتظامی و بابک بیات اشاره کرد.
مریم از بیت عنیا
مریم از بیت عنیا خواهر العازر می باشد و در بیت عنیا با مسیح ملاقات کرده است.
مریم از لورتو (رافائل)
نقاشی مریم از لورتو (به فرانسوی: Madonna of Loreto) در دوران بالای رونسانس به دست رافائل نقاشی ایتالیایی در بین سالهای ۱۵۰۸ تا ۱۵۰۹ کشیده شده است و هم اکنون در موزه کندی در شهر شانتی فرانسه قرار دارد.
برای قرن ها این نقاشی و پرترهای از پاپ ژولیوس دوم در کنار هم در کلیسای سانتا ماریا دل پوپولو بوده و سپس به مجموعه های خصوصی تحویل داده شده بود و سالها نیز محل آن ناشناخته بوده است.
آرامگاه بی بی مریم
مقبره بی بی مریم (تم سنیتی) مربوط به سدهٔ ۸ ه. ق. است و در شهرستان قشم، روستای تم سنتی واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۷ دی ۱۳۷۷ با شمارهٔ ثبت ۲۱۹۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
باغچه مریم
باغچه مریم، روستایی از توابع بخش ییلاق شهرستان قروه در استان کردستان ایران است.
بی بی مریم
بی بی مریم، روستایی از توابع بخش کهریزک شهرستان ری در استان تهران ایران است.
بیمارستان عیسی بن مریم
بیمارستان مسیحی (عیسی بن مریم) (به انگلیسی: Christian hospital) یکی دیگر از پهرست بلندبالای بیمارستانهای مسیونری (Christian mission hospitals) کلیساهای انجیلی و تبشیری (تبلیغی دین مسیحی) انگلیسیهاست که در ۱۲۸۲ خورشیدی (دوره پهلوی)، ۱۹۰۴ م، ساخته شده است و در اصفهان، خیابان شمس آبادی، نبش عباس آباد و پارس جای دارد. سازه آن در تاریخ ۲۲ مرداد ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۳۱۱۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. دو بیمارستان دیگر به همین نام انگلیسی کریستین هاسپیتال یکی در انگلیس و دیگری در ایالت میسوری آمریکا وجود دارد.
پسر مریم
پسر مریم فیلمی به کارگردانی و نویسندگی حمید جبلی ساختهٔ سال ۱۳۷۷ است.
تجلی مریم
تجلی مریم به ادعای ظهور مریم (مادر عیسی) در مقابل فرد یا افرادی، که غالباً کاتولیک هستند، گفته می شود. تجلی ها معمولاً به نام شهری که در آن گزارش شده اند شناخته می شوند.
جان مریم
جان مریم ترانه ای از محمد نوری است. این ترانه، از جمله معروف ترین ترانه های محمد نوری است و باعث به شهرت رسیدن او شد. کامبیز مژدهی آهنگ سازی این ترانه را انجام داده است و متن آن هم توسط محمد نوری نوشته شده است. بر طبق گفتهٔ محمد حشام، کارشناس موسیقی بی بی سی، چیزی که در وهلهٔ اول در این ترانه توجه را جلب می کند، «سادگی چشم اندازی است که از «روستا» طرح می کند در پیوند با آهنگی که نفس روستاهای شمال در آن جاری است». این ترانه تاکنون توسط چندین خوانندهٔ دیگر هم بازخوانی شده است. پری زنگنه، یک نسخهٔ اپرا از این ترانه را بازخوانی کرده است. السید هم یک نسخهٔ پاپ از این ترانه را بازخوانی کرده است. این ترانه در فهرست ۱۰۰ آهنگ ماندگار به انتخاب شبکه من و تو هم گنجانده شده است.
در هفتم مارس ۲۰۱۵ ارکستر سمفونیک مونترآل به رهبری «کنت ناگانو» تنظیم جمشید شریفی این ترانه را اجرا کرد.
چاه مریم
چاه مریم، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زاهدان در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
چنگ مریم
چنگ مریم (نام علمی: Anastatica hierochuntica) نام یک گونه از تیره شب بویان است.
حسینیه حاج مریم
مختصات: ۲۸°۵۵′۱۹″ شمالی ۵۰°۴۹′۵۹″ شرقی / ۲۸.۹۲۲۰۴۱° شمالی ۵۰.۸۳۳۰۹۲° شرقی / 28.922041; 50.833092
حسینیه حاج مریم مربوط به دوره قاجار است و در بوشهر، خیابان انقلاب، کوی نسیم واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۷۴۶۰ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خار مریم
خار مریم (نام علمی: Silybum marianum) یا همچنین شناخته شده در نزد مردم ایران با اسم ماری تیغال و با نام های شناخته شده در جهان از قبیل نام انگلیسی خار شیری(milk thistle)، marian thistle، mary thistle و یا خار اسکاتلندی.
گیاه خار مریم از رده دولپه ای ها، راسته گل مینا و تیرهٔ کاسنیان می باشد، این گیاه با بازه زمانی رشد هر یک سال و یا در بعضی نژادها هر دوسال بوده و خودرو می باشد. شکل ظاهری معمول این گیاه، گلی با رنگهای قرمز تا بنفش و برگهایی رنگ رفته و دارای رنگ سبز مایل به زرد و به همراه وریدهای سفید رنگ هستند.
دبستان مریم
مختصات: ۳۷°۱۵′۲۸″ شمالی ۴۹°۳۵′۰۳″ شرقی / ۳۷.۲۵۷۷۶۶۶° شمالی ۴۹.۵۸۴۱۳۹۸° شرقی / 37.2577666; 49.5841398
دبستان مریم مربوط به دوره پهلوی اول است و در رشت، میدان شهرداری، ابتدای خیابان سعدی، روبروی استانداری قدیم واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ اسفند ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۱۵۲۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
درود بر مریم
درود بر مریم مقدس (به انگلیسی: Hail Mary)،(به لاتین: Ave Maria) یک نیایش سنتی ازکتاب مقدس است که به تقدیس مریم باکره می پردازد که در کلیسای کاتولیک رم به صورت تسبیح ذکر می شود و در کلیسای ارتدکس شرقی به تفاوت هایی در جزئیات نیز گفته می شود. همچنین در بعضی از پروتستان ها مانند لوترین ها مشابه این تسبیح وجود دارد. اکثر متن این دعا در انجیل لوقا یافت می شود و متن فارسی دعا چنین است:
درود بر تو ای مریم،
پر از نعمت،
خدا با توست،
میان همه زنان تو مبارک هستی ،
و عیسی میوه درون تو مبارک است .
ای مریم مقدس ،
مادر خدا برای ما گنهکاران اکنون و در هنگام مرگ دعا کن، آمین
ده مریم
ده مریم، روستایی از توابع بخش میان کنگی شهرستان زابل در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
دی جی مریم
محشر نصراللهی معروف به دی جی مریم (زادهٔ ۲۱ اردیبهشت ۱۳۶۵ در تهران) خوانندهٔ اهل ایران است.
عروج مریم
عروج مریم (انگلیسی: Assumption of Mary) یا عروج مریم به عرش، عقیده ای در نزد کلیسای کاتولیک، ارتدوکس شرقی و بخشی از انگلیکان می باشد. بر اساس این باور جسم و روح مریم مادر مسیح، پس از پایان زندگیش در دنیا به سوی عرش منتقل می گردد.
قره مریم
قره مریم (به لاتین: Qaraməryəm) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی چای واقع شده است. قره مریم ۱٬۱۴۵ نفر جمعیت دارد.
قلعه مریم
قلعه مریم یا شکربانو یکی از آثار ارزشمنداستان کرمانشاه، شهرستان سرپل ذهاب، روستای قره بلاغ شیخمراد و در حدود ۳ کیلو متری این شهرستان قرار دارد.
شهرستان سرپل ذهاب قدیمی ترین شهرستان استان کرمانشاه و هشتمین شهر تاریخی جهان است، و دارای آثار تاریخی بسیاری می باشد که قلعه مریم یکی از این آثار می باشد. این قلعه تاریخی در سرچمشه رودخانه «قره بلاغ» و بر بلندای تپه ای در ارتفاع ۱۰۰ متری از سطح زمین قرار دارد. این بنای تاریخی از لاشه سنگ و ملات گچ ساخته شده است. در خصوص قدمت این بنا اظهار نظر دقیق نمی توان کرد، اما چنین به نظر می رسد که این اثر متعلق به دوران ساسانیان است و این قلعه را خسروپرویز برای شکربانو، همسر خود ساخته است.
قنات بی بی مریم
بی بی مریم قناتی است که در روستای چاغرلو از توابع بخش زیویه، شهرستان سقز در استان کردستان قرار دارد.
گزارش مریم
گزارش مریم فیلمی به کارگردانی اسماعیل براری و نویسندگی محمد رضایی راد ساختهٔ سال ۱۳۸۴ است.



چنانچه، معنی واژه بالا (برگرفته از دانشنامه ویکی پدیا)، نادرست یا مخالف قوانین جمهوری اسلامی ایران است، خواهشمند است گزارش دهید تا بررسی و حذف گردد => [گزارش]

مریم در جدول کلمات

از فیلمهای بهمن فرمان آرا با بازی رضا کیانیان | بابک حمیدیان | مریم بوبانی و بیتا فرهی
خاک اشنا
رمانی از مریم معجونی
وسوسه شیطان
ساخته اخیراً اکران شده مصطفی آل احمد در گروه هنر و تجربه با شرکت حمید فرخ نژاد | الناز شاکردوست و مریم کاویانی
پوسته
ساخته حمید رحمانیان با بازی حسین یاری و مریم امیرجلالی
دم صبح
ساخته حمید رحمانیان با شرکت حسین یاری | آتش تقی پور و مریم امیرجلالی در سال 84
دم صبح
ساخته سعید ابراهیم یفر در سال 83 با بازی حمیدرضا پگاه | نیوشا ضیغمی | ستاره اسکندری | مریم مقدم و قربان نجفی
مواجهه
سریال پارسال شبکه تهران به کارگردانی مهدی صباغ زاده با بازی اکبر عبدی | مجید مظفری | شهره لرستانی و مریم امیرجلالی
اولین انتخاب
سریالی از رضا عطاران با بازی خودش | حمید لولایی | مجید صالحی | رضا شفیعی جم | آناهیتا همتی و مریم امیرجلالی
ترش و شیرین
سریالی از رضا عطاران با بازی خودش | مریم امیر جلالی | حمید لولایی | مجید صالحی
ترش و شیرین
سریالی ساخته سروش صحت با شرکت حمید لولایی | مریم امیر جلالی | بهنوش بختیاری | رضا شفیعی جم | جواد رضویان و اردلان شجاع کاوه
چارخونه

معنی کلمه مریم به عربی

مریم مجدلیه
عاطفي

پیشنهاد کاربران درباره معنی مریم

آرش ٠٧:١٧ - ١٣٩٥/٠٧/٠١
نام دخترانه عِبْری / در باره معنی مریم هم اندیشی و هم سخنی نیست. مریم به احتمال بسیار معنی « دریای تلخ » دارد .
امّا مـریَـم را غالباً زن پارسا معنی می کنند .
---
مریم به چم کنیز است ( عبری کهن)

مریم ١١:٠٠ - ١٣٩٥/٠٩/٢٢
من خیلی درباره اسمم جستجو کردم. بلاخره معنی اصلی کلمه ی مریم که ریشه عبری داره رو دیدم که به معنی ( دریای غم .سرکشی و در آرزوی بچه بود)

سولماز ١٨:٤٧ - ١٣٩٥/١٠/٠٢
گل خوشبو

مریم ٠٠:٢٤ - ١٣٩٥/١٠/٠٣
معنی دیگر نام‌مریم‌ عبادت کننده و خدمت گذار هست

شیوا ٠١:٣٤ - ١٣٩٥/١٠/٠٤
شیوا در زبان هند اروپایی که مادر بسیاری از زبانهای کنونی است به معنای هدایتگر بسوی شعور کیهانی است.

مبینا ٠٧:٠٢ - ١٣٩٥/١٠/٢٢
زنی که دوست دارد توست دؤل مهدی پر شود

مجید ٢٠:٣٦ - ١٣٩٥/١١/٢٤
اسم مریم درلغات قدیمی استان هرمزگان که دربندرگمبرون قدیم وبندرعباس کنونی درروستای پتکو کلمه
مش موروک بجای مریم بکارمیرفته شباهت زیاد گیاهی خودرو باگل مریم دلیل استفاده این کلمه بوده که هم اکنون نیز درجای قدیمی پتکو روستایی بنام جدیدهاشم آباد زندگی میکنندوخانومی بنام مش مورک نیز دراین آبادی زندگی میکند.

مهتاب ١٠:٥٣ - ١٣٩٥/١٢/٠٦
مریم اسم عبری هست ومعنای اصلی اون هم بلندومرتفعه

فیروزه ١٧:٤٢ - ١٣٩٥/١٢/١١
به نطر من مریم یعنی زیبایی افرینش

مریمی ١٩:٢٦ - ١٣٩٥/١٢/١٧
مریم یعنی روح بلند

ماریا ٢٠:٤٦ - ١٣٩٦/٠١/١٧
مریم یعنی قدیسه ، پاک

آیناز ٢١:٥٤ - ١٣٩٦/٠١/٣٠
مریم یعنی زیبایی و دانایی خدا در خلقتش
مریم یعنی بلند و مرتفع
مریم یعنی بلند پروازی

مریم ١٩:٠١ - ١٣٩٦/٠٢/١١
مریم یعنی پاک ومنزه

مریم ١٧:٤٦ - ١٣٩٦/٠٢/٢٠
مریم یعنی پاک ،مقدس.

مریم^_^ ١٦:١٣ - ١٣٩٦/٠٣/٠٣
به نظر من مریم یعنی پاک و قدیسه ، یا زیبایی آفرینش

مریم، ٠٠:٢٢ - ١٣٩٦/٠٣/١٥
پرهیزگار،زیبا رو،روح بزر‌گ ،مروارید دریا،سرکش،دریای غم،گباهی خوشبو باعطر بادوام

مریم ٠٣:١٧ - ١٣٩٦/٠٣/٢٩
مریم‌ به‌ معنی‌ مقدس‌ و‌ دریای‌ تلخ‌ است‌
من‌ واقعا‌ از‌ اسمم‌ راضی‌ هستم‌

mَrْyَmْ ٢٣:١٤ - ١٣٩٦/٠٣/٣١
مریم یعنی پاک،دریای غم،سرکش

مریم ١٩:٢٤ - ١٣٩٦/٠٤/٠٥
خدمتگذارخدا
عبادت کننده ،پرستشگر،نام برگزیدگان خدا

مبینا ١٩:٥٠ - ١٣٩٦/٠٤/١٥
اسم مریم مقدس ویکی از گل های زیبا وخوشبوگل مریم است

مریم ١٥:٠٦ - ١٣٩٦/٠٤/١٨
مریم یعنی پاک . منزه و دوری ازگناهان

مریم ١٤:٤٤ - ١٣٩٦/٠٥/٠٢
من واقعا ازاسمم راضی هستم چی بهتر مریم.مریم یعنی گل سفید ، نوزدهمین سوره قرآن، دریای غم ، مادر عیسی و.....

مریم(: ٠١:٣١ - ١٣٩٦/٠٥/١١
مریم ینی گل خوشبو.زیبا.نام مادر حضرت عیسی(ع)‌‌و........
اسـم خیــــــــــــــلی قشنگـــــــــــــی داررررم

ریحانه ١١:٠٦ - ١٣٩٦/٠٥/١٩
مریم به زبان انگلیسی mary معنا میشه چون مسیحی ها به حضرت مریم میگن mary

مریم ١٥:٢٣ - ١٣٩٦/٠٥/٢٠
مقدس اسم مسیحیست که در یونان قدیم نام ماهی بوده است

احسان حاتمی ٠١:١٨ - ١٣٩٦/٠٥/٢١
بنظر من مریم زیباترین اسم دنیاست.اسم همسرم که دوساله من و دخترمونو گذاشته و رفته مریمه.مریم یعنی پاک.همین یه کلمه انقدر ارزش داره که نشون دهنده زیبایی اسم مریمه

..... ١٦:٤٨ - ١٣٩٦/٠٥/٣٠
گلی زیبا

مریم ٢١:٢٧ - ١٣٩٦/٠٥/٣٠
مریم یعنی دریای غم
دریای تلخی
یه اسم بین المللی هست و واقعا زیبا ممنونم از مادرم به خاطر انتخاب این اسم برام
اینجا خوندم طالع من با اسم سجاد کامل میشه و این شاید بشه واقعیت

مریم ١٢:١٠ - ١٣٩٦/٠٥/٣١
پاک و معصوم

مریم ١٥:٥٤ - ١٣٩٦/٠٦/٠٥
مریم یعنی متفاوت از همه ی دنیا کسی که مادر عیسی مسیح بود و تنها خدا اوراخواند برای عطای این موهبت الهی,پس مریم یعنی مادره همه ی فرمانده ی غم های دریا و زمین و آسمان,

مریم ١٨:٠٥ - ١٣٩٦/٠٦/٠٧
مریم یعنی پاک و خالص

مریم ١٩:٢٢ - ١٣٩٦/٠٦/٢٠
هم ریشه عربی و هم عبری داره. "مر" به معنی تلخ و "یم" به معنی دریا هستش.مریم=دریای تلخ
از دریای تلخ معانی مختلفی مثل زن صبور،انسان پارسا و ... استنباط میشه.پدر حضرت مریم، عمران نام داشته.عمران=دین یکتا. و چون عمران ، عبری هست، و با توجه به تجزیه اسم مزبور)مر یم(، احتمال اینکه برای اولین بار در اقوام ایرانی و زبان عبری به کار رفته بیشتره.
با تشکر

آریا بهداروند ١٨:٠٦ - ١٣٩٦/٠٦/٢٤

در زبان پارسی
مریم


ماریا
ماری.مری
در زبان های اروپایی


Mar eam


مریم ١٦:٣١ - ١٣٩٦/٠٦/٢٩
مــــــــریم یعنــــــــــی:دریــــــــای غم و سرکش و خدمت گذار خدا

مریم... ١١:٥٧ - ١٣٩٦/٠٧/٠٣
مریم یعنی مروارید دریا
یعنی دریای تلخ و دریای تلخ دریاییه که همه بدیهارو نابود میکنه

مریم ٢٢:١٧ - ١٣٩٦/٠٧/١٣
مریم یعنی مهربان،پاک

مریم ٢٣:٤٩ - ١٣٩٦/٠٧/٢٠
به معنای پارسا و باتقوا، خدمتگزار خدا،مروارید دریا ، دریای غم و مروارید دریا، سرکش و عشق ومحبت

مریم ١٧:٣١ - ١٣٩٦/٠٨/٣٠
مریم یعنی آسمان پاک

پیشنهاد شما درباره معنی مریم



نام نویسی   |   ورود

تازه ترین پیشنهادها

معنی مریم
کلمه : مریم
اشتباه تایپی : lvdl
آوا : maryam
نقش : اسم خاص اشخاص
عکس مریم : در گوگل
جستجوی معنی عبارات مرتبط با مریم در گوگل



آیا معنی مریم مناسب بود ؟     بله - خیر     ( امتیاز : 98% )
بستن آگهی ها
زبان مارکت
خرید بلیط هواپیما
حقوق و دستمزد
نرم افزاری مریم
فروشگاه آنالی