[ویکی نور] آداب المریدین و یلیه داعی الفلاح الی سبل النجاح. آداب المریدین اثر ضیاء الدین عبدالقاهر بن عبدالله بن محمد سهروردی بکری (490-563ق)، از مشایخ بزرگ صوفیان، کتابی عرفانی به زبان عربی است که در نیمه اول قرن ششم هجری تألیف شده است.
این کتاب از آغاز تألیف مورد توجّه صوفیه و مستمسک جمیع ارباب طریقت بوده است. از آن میان، شهاب الدّین ابوحفص عمر بن محمّد سهروردی (539-632ق)، برادرزاده نویسنده، در نوشتن کتاب عوارف المعارف این کتاب را مبنای کار خود ساخته است. نیز ابوالمفاخر سیف الدّین یحیی باخَرزی (586-659ق) در بخش دوم کتاب اورادُ الاَحباب از این اثر بهره فراوان برده است. .
کتاب با دو مقدمه از محقق اثر، دکتر شیخ عاصم ابراهیم الکیالی و نویسنده آغاز و مطالب در 27 فصل، ارائه شده است. در فصول کتاب از اصول اعتقادات صوفیان، احوال و مقامات سالکان، شَطْحیات صوفیان، آداب صوفیان در سفر و حضر و سّماع و جز آن سخن به میان آمده است.
نویسنده با نقل شواهد و سخنانی از مشایخ سلف، خود نیز به اظهار عقیده پرداخته و دستورهایی داده است.
در پایان این اثر، کتاب دیگری تحت عنوان «داعی الفلاح الی سبل النجاح» اثر شیخ محمد بن محمد زین العابدین مرصفی با حجم مختصری ضمیمه گردیده است.
این کتاب از آغاز تألیف مورد توجّه صوفیه و مستمسک جمیع ارباب طریقت بوده است. از آن میان، شهاب الدّین ابوحفص عمر بن محمّد سهروردی (539-632ق)، برادرزاده نویسنده، در نوشتن کتاب عوارف المعارف این کتاب را مبنای کار خود ساخته است. نیز ابوالمفاخر سیف الدّین یحیی باخَرزی (586-659ق) در بخش دوم کتاب اورادُ الاَحباب از این اثر بهره فراوان برده است. .
کتاب با دو مقدمه از محقق اثر، دکتر شیخ عاصم ابراهیم الکیالی و نویسنده آغاز و مطالب در 27 فصل، ارائه شده است. در فصول کتاب از اصول اعتقادات صوفیان، احوال و مقامات سالکان، شَطْحیات صوفیان، آداب صوفیان در سفر و حضر و سّماع و جز آن سخن به میان آمده است.
نویسنده با نقل شواهد و سخنانی از مشایخ سلف، خود نیز به اظهار عقیده پرداخته و دستورهایی داده است.
در پایان این اثر، کتاب دیگری تحت عنوان «داعی الفلاح الی سبل النجاح» اثر شیخ محمد بن محمد زین العابدین مرصفی با حجم مختصری ضمیمه گردیده است.