[ویکی فقه] آموزش اسماء به آدم. در قرآن از آموزش اسماء به آدم سخن به میان آمده و علماء در کیفیت آموزش اسماء اختلاف دارند.
نام ها به آدم آموخته شد؛ سپس بر ملائکه عرضه و از آن ها خواسته شد که از نام ها خبر دهند: «و عَلَّمَ ءَادمَ الأَسمَاءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُم عَلَی المَلـئِکةِ فَقالَ أَنبِئونِی بِأَسماءِ هـؤلاَءِ إِن کُنتُم صـدقینَ»
بقره/سوره۲، آیه۳۱.
مفسّران در ماهیّت اسما که به برتری آدم انجامید و چگونگی آموزش آن ها، آرای گوناگونی دارند؛ مانند:۱. به گفته ابن عباس ، مجاهد و قتاده، مقصود نام های موجودات از قبیل انسان ، جانوران، زمین ، دشت، کوه و دریا است که مردم با آن ها یک دیگر و چیزهای جهان را می شناسند.۲. اسامی فرشتگان.۳. اسامی فرزندان آدم.
اقوال علماء
طبری دو رأی اخیر را ترجیح می دهد.
طبری، جامع البیان، ج۱، ص۳۰۹.
...
نام ها به آدم آموخته شد؛ سپس بر ملائکه عرضه و از آن ها خواسته شد که از نام ها خبر دهند: «و عَلَّمَ ءَادمَ الأَسمَاءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُم عَلَی المَلـئِکةِ فَقالَ أَنبِئونِی بِأَسماءِ هـؤلاَءِ إِن کُنتُم صـدقینَ»
بقره/سوره۲، آیه۳۱.
مفسّران در ماهیّت اسما که به برتری آدم انجامید و چگونگی آموزش آن ها، آرای گوناگونی دارند؛ مانند:۱. به گفته ابن عباس ، مجاهد و قتاده، مقصود نام های موجودات از قبیل انسان ، جانوران، زمین ، دشت، کوه و دریا است که مردم با آن ها یک دیگر و چیزهای جهان را می شناسند.۲. اسامی فرشتگان.۳. اسامی فرزندان آدم.
اقوال علماء
طبری دو رأی اخیر را ترجیح می دهد.
طبری، جامع البیان، ج۱، ص۳۰۹.
...
wikifeqh: آموزش_اسماء_به_آدم