[ویکی فقه] اجل امت ها (قرآن). امت ها دارای اجل مسمی (تعیین شده) و تغییرناپذیر هستند.
ولکل امة اجل فاذا جآء اجلهم لایستاخرون ساعة ولایستقدمون. (در روایات، «اجل مسمی» به اجل غیر قابل تغییر تفسیر شده است. . .. لکل امة اجل اذا جآء اجلهم فلایستـخرون ساعة و لایستقدمون. ما تسبق من امة اجلها وما یستـخرون. وتلک القری اهلکنـهم لما ظـلموا وجعلنا لمهلکهم موعدا. افلم یهد لهم کم اهلکنا قبلهم من القرون یمشون فی مسـکنهم ان فی ذلک لایـت لاولی النهی؛ ولولا کلمة سبقت من ربک لکان لزاما واجل مسمی. ماتسبق من امة اجلها وما یستـخرون. . .. کبر علی المشرکین ما تدعوهم الیه الله... ؛ وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغیا بینهم ولولا کلمة سبقت من ربک الی اجل مسمی لقضی بینهم...
اجل معلق امت ها
امت ها دارای اجل معلق و قابل تغییر هستند.الم یاتکم نبؤا الذین من قبلکم قوم نوح وعاد وثمود والذین من بعدهم لایعلمهم الا الله... ؛ قالت رسلهم افی الله شک... یدعوکم لیغفر لکم من ذنوبکم و یؤخرکم الی اجل مسمی.... (از کلمه «یؤخرکم الی اجل مسمی» استفاده می شود که در مقابل «اجل مسمی» اجل دیگری نیز هست که قابل تغییر می باشد.) پایان و سرآمد عمر امت ها، خارج از اختیار آنان است.ولکل امة اجل فاذا جآء اجلهم لایستاخرون ساعة ولایستقدمون. . .. لکل امة اجل اذا جآء اجلهم فلایستـخرون ساعة و لایستقدمون. ومآ اهلکنا من قریة الا ولها کتاب معلوم؛ ما تسبق من امة اجلها وما یستـخرون. افلم یهد لهم کم اهلکنا قبلهم من القرون یمشون فی مسـکنهم ان فی ذلک لایـت لاولی النهی؛ ولولا کلمة سبقت من ربک لکان لزاما واجل مسمی. ماتسبق من امة اجلها وما یستـخرون.
حتمی بودن اجل
عدم تقدیم و تاخیر اجل امت ها، سنت حاکم بر آنان است.ولکل امة اجل فاذا جآء اجلهم لایستاخرون ساعة ولایستقدمون. . .. لکل امة اجل اذا جآء اجلهم فلایستـخرون ساعة و لایستقدمون. ومآ اهلکنا من قریة الا ولها کتاب معلوم؛ ما تسبق من امة اجلها وما یستـخرون. ماتسبق من امة اجلها وما یستـخرون. . .. لولا کلمة سبقت من ربک الی اجل مسمی لقضی بینهم...
ولکل امة اجل فاذا جآء اجلهم لایستاخرون ساعة ولایستقدمون. (در روایات، «اجل مسمی» به اجل غیر قابل تغییر تفسیر شده است. . .. لکل امة اجل اذا جآء اجلهم فلایستـخرون ساعة و لایستقدمون. ما تسبق من امة اجلها وما یستـخرون. وتلک القری اهلکنـهم لما ظـلموا وجعلنا لمهلکهم موعدا. افلم یهد لهم کم اهلکنا قبلهم من القرون یمشون فی مسـکنهم ان فی ذلک لایـت لاولی النهی؛ ولولا کلمة سبقت من ربک لکان لزاما واجل مسمی. ماتسبق من امة اجلها وما یستـخرون. . .. کبر علی المشرکین ما تدعوهم الیه الله... ؛ وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغیا بینهم ولولا کلمة سبقت من ربک الی اجل مسمی لقضی بینهم...
اجل معلق امت ها
امت ها دارای اجل معلق و قابل تغییر هستند.الم یاتکم نبؤا الذین من قبلکم قوم نوح وعاد وثمود والذین من بعدهم لایعلمهم الا الله... ؛ قالت رسلهم افی الله شک... یدعوکم لیغفر لکم من ذنوبکم و یؤخرکم الی اجل مسمی.... (از کلمه «یؤخرکم الی اجل مسمی» استفاده می شود که در مقابل «اجل مسمی» اجل دیگری نیز هست که قابل تغییر می باشد.) پایان و سرآمد عمر امت ها، خارج از اختیار آنان است.ولکل امة اجل فاذا جآء اجلهم لایستاخرون ساعة ولایستقدمون. . .. لکل امة اجل اذا جآء اجلهم فلایستـخرون ساعة و لایستقدمون. ومآ اهلکنا من قریة الا ولها کتاب معلوم؛ ما تسبق من امة اجلها وما یستـخرون. افلم یهد لهم کم اهلکنا قبلهم من القرون یمشون فی مسـکنهم ان فی ذلک لایـت لاولی النهی؛ ولولا کلمة سبقت من ربک لکان لزاما واجل مسمی. ماتسبق من امة اجلها وما یستـخرون.
حتمی بودن اجل
عدم تقدیم و تاخیر اجل امت ها، سنت حاکم بر آنان است.ولکل امة اجل فاذا جآء اجلهم لایستاخرون ساعة ولایستقدمون. . .. لکل امة اجل اذا جآء اجلهم فلایستـخرون ساعة و لایستقدمون. ومآ اهلکنا من قریة الا ولها کتاب معلوم؛ ما تسبق من امة اجلها وما یستـخرون. ماتسبق من امة اجلها وما یستـخرون. . .. لولا کلمة سبقت من ربک الی اجل مسمی لقضی بینهم...
wikifeqh: اجل_امت ها_(قرآن)