الواح موسی

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] این الواح صفحه هایی حاوی دستوراتی از سوی خداوند به موسی (علیه السلام) هستند.
الواح جمع «لوح» از «لاحَ یَلوُحُ» به معنای ظاهر شدن و درخشیدن است و چون با نوشتن بر روی یک صفحه مطالب آشکار و روشن می گردد، به هرچیز پهن، مانند سنگ ، چوب، استخوان ، پوست و فلز که بر آن چیزی می نگارند لوح گویند.
← در قرآن
هنگامی که خداوند موسی را به میعادگاه خود فرا خواند، با برگزیدن وی به پیامبری، مجموعه ای از دستورات خویش را در الواحی برای او فرستاد تا قوم خود را به عمل به فرمان های خداوند و محتوای آن ها فرا خواند: «قالَ یا موسی اِنّی اصطَفَیتُکَ عَلَی النّاسِ بِرِسلتی و بِکَلمی فَخُذ ما ءاتَیتُکَ و کُن مِنَ الشّکِرین» در کتاب مقدس نیز آمده است که خداوند از موسی (علیه السلام) خواست تا بر کوه بالا رفته، قوانین و دستوراتی را که بر لوح های سنگی نوشته شده فرا گرفته و آن ها را به بنی اسرائیل بیاموزد. موسی نیز به همراه یوشع به سوی کوه حرکت کرده به بزرگان قوم خود فرمان داد همانجا منتظر او بوده و در مشکلات با هارون مشورت کنند.
جزئیاتی درباره الواح
درباره ویژگی ها، شمار و جنس الواح و زمان و مکان اعطای آن به موسی (علیه السلام) در قرآن چیزی نیامده است؛ ولی مفسران شمار آن ها را دو، ۷ یا ۱۰ و جنس آن ها را از زمرّد سبز، زبرجد، یاقوت سرخ یا سنگی سخت ذکر کرده اند. در برخی از روایات نیز به نقل از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) جنس الواح از درخت سدر بهشت دانسته شده است. بیشتر مفسران محتوای الواح را به زبان عبری دانسته و گفته اند: خداوند آن را روز عید قربان به وسیله جبرئیل در میقات بر موسی (علیه السلام) فرو فرستاد. روایات فراوانی نیز به بیان جنس، شمارگان، درازا و پهنا، کیفیت کتابت و ویژگی های دیگر الواح پرداخته است که بیشتر آن ها اعتبار چندانی ندارد.
الواح و تورات
...

[ویکی شیعه] الواح موسی دو لوحی که در طور سیناء بر حضرت موسی(ع) نازل شد و ده فرمان بر آن نوشته شده بود. حضرت موسی پس از دیدن گوساله پرستی بنی اسرائیل، عصبانی شده، آن الواح را بر زمین زد. بنابر منابع اسلامی تکه های شکسته شده الواح در میان بنی اسرائیل باقی ماند و در تابوت عهد قرار داده شد. ولی براساس تورات، موسی(ع) دوباره به طور سیناء رفت و الواح دیگری بر وی نازل شد.
الواح، وحی الهی بودند که بر تکه سنگ هایی نوشته شده و بر حضرت موسی(ع) نازل شد. تورات این واقعه را چنین نقل می کند: «مُشه (موسی) برگشت و از آن کوه پایین آمد و آن دو لوح ده فرمان گواه (بر تجلی خداوند به فرزندان ییسرائل (اسرائیل) در کوه سینَی (سینا در دستش بود. لوح هایی که بر دو روی آنها نوشته شده بود یعنی این طرف و آن طرف نوشته بود.* و این لوح ها کار خداوند و خط، خط خداوند بود که بر لوح ها حک شده بود».
قرآن با این که تصریحی بر نزول الواح در میقات ندارد، با این حال اشاره می کند، حضرت موسی پس از بازگشت از میقات و دیدن گوساله پرستی قوم، الواح را بر زمین زد و پس از فروکش کردن عصبانیت دوباره آن را گرفت.

[ویکی فقه] الواح موسی (قرآن). الواح، جمع لوح به معنای تخته و صفحه چوبی و غیر آن است که برای ساخت کشتی یا نوشتن به کار می رود و مقصود از الواح موسی علیه السّلام صحیفه هایی است که تورات بر آن نگاشته شده است.
اعطای الواح تورات به موسی علیه السّلام از سوی خدا پس از چهل شب توقف در میقات بود.و وعدنا موسی ثلثین لیلة و اتممنها بعشر فتم میقت ربه اربعین لیلة.. قال یـموسی انی اصطفیتک علی الناس برســلـتی وبکلـمی فخذ مآ ءاتیتک وکن من الشکرین وکتبنا له فی الالواح من کل شیء موعظة وتفصیلا لکل شیء فخذها بقوة وامر قومک یاخذوا باحسنها ساوریکم دار الفـسقین
القای الواح
القای الواح تورات از سوی موسی علیه السّلام در اثر شدت غضب از گوساله پرستی قومش در غیاب وی بود.ولما رجع موسی الی قومه غضبـن اسفا قال بئسما خلفتمونی من بعدی اعجلتم امر ربکم والقی الالواح..
الواح در عصر طالوت
الواح موسی علیه السّلام از جمله اشیای موجود در تابوت بنی اسرائیل عصر طالوت بود.وقال لهم نبیهم ان الله قد بعث لکم طالوت ملکا.. وقال لهم نبیهم ان ءایة ملکه ان یاتیکم التابوت فیه سکینة من ربکم وبقیة مما ترک ءال موسی وءال هـرون... (بنا به قولی مقصود از «بقیة مما ترک...» عصای موسی علیه السّلام و شکسته های الواح است)
برگرفتن الواح
...

پیشنهاد کاربران

بپرس