[ویکی فقه] صفات دخیل در ترجیح بین اخبار متعارض، مربوط به راویان اخبار را صفات راوی گویند.
صفات راوی، از اقسام مرجحات سندی است و مراد از آن، وجود صفاتی چون اعدلیت، اصدقیت، اوثقیت و... در راویان یکی از دو خبر متعارض است که موجب رجحان آن خبر بر خبر دیگر می شود.
روایات در صفات راوی
درباره ترجیح صفات راوی دو روایت وجود دارد:۱. «مرفوعه زراره» که «ابن ابی جمهور احسایی» در کتاب «غوالی اللئالی» نقل نموده است. ۲. «مقبوله عمر بن حنظله»، که چون راوی آن «صفوان بن یحیی» از اصحاب اجماع است، از سوی علما پذیرفته شده است. خلاصه آن حدیث چنین است:دو نفر از شیعیان با هم اختلاف داشتند و به منظور رفع مخاصمه نزد حاکمِ طاغوتی رفتند. امام (علیه السلام) درباره این کار آنها فرمود: مراجعه شما به حاکم طاغوتی، خلاف فرمان الهی است. راوی می گوید: عرض کردم این دو متخاصم به کجا بروند. امام (علیه السلام) فرمود: از میان شیعیان، دو نفر را که آگاه به دین و حلال و حرام هستند، به عنوان حاکم انتخاب نموده و به آنان مراجعه کنند و این دو هر چه حکم نمودند، پذیرفته و عمل شود. راوی سؤال می کند: هرگاه آن دو نفر در مقام قضاوت و داوری باهم اختلاف کردند و منشأ اختلاف آنها، حدیث منقول از شما بود، چه کنیم؟ حضرت فرمود: «الحکم ما حَکم به اعدلهما و افقههما و اصدقهما فی الحدیث و اورعهما و لا یلتفت الی ما یحکم به الآخر».
عناوین مرتبط
اخبار ترجیح به صفات راوی.
صفات راوی، از اقسام مرجحات سندی است و مراد از آن، وجود صفاتی چون اعدلیت، اصدقیت، اوثقیت و... در راویان یکی از دو خبر متعارض است که موجب رجحان آن خبر بر خبر دیگر می شود.
روایات در صفات راوی
درباره ترجیح صفات راوی دو روایت وجود دارد:۱. «مرفوعه زراره» که «ابن ابی جمهور احسایی» در کتاب «غوالی اللئالی» نقل نموده است. ۲. «مقبوله عمر بن حنظله»، که چون راوی آن «صفوان بن یحیی» از اصحاب اجماع است، از سوی علما پذیرفته شده است. خلاصه آن حدیث چنین است:دو نفر از شیعیان با هم اختلاف داشتند و به منظور رفع مخاصمه نزد حاکمِ طاغوتی رفتند. امام (علیه السلام) درباره این کار آنها فرمود: مراجعه شما به حاکم طاغوتی، خلاف فرمان الهی است. راوی می گوید: عرض کردم این دو متخاصم به کجا بروند. امام (علیه السلام) فرمود: از میان شیعیان، دو نفر را که آگاه به دین و حلال و حرام هستند، به عنوان حاکم انتخاب نموده و به آنان مراجعه کنند و این دو هر چه حکم نمودند، پذیرفته و عمل شود. راوی سؤال می کند: هرگاه آن دو نفر در مقام قضاوت و داوری باهم اختلاف کردند و منشأ اختلاف آنها، حدیث منقول از شما بود، چه کنیم؟ حضرت فرمود: «الحکم ما حَکم به اعدلهما و افقههما و اصدقهما فی الحدیث و اورعهما و لا یلتفت الی ما یحکم به الآخر».
عناوین مرتبط
اخبار ترجیح به صفات راوی.
wikifeqh: مرجحات_راوی