فاطمه

/fAteme/

معنی انگلیسی:
fatimah, feminine proper name

فرهنگ اسم ها

اسم: فاطمه (دختر) (عربی) (مذهبی و قرآنی) (تلفظ: fāteme) (فارسی: فاطمه) (انگلیسی: fateme)
معنی: رانده شده از آتش، نام دختر پیامبر اسلام ( ص )، از شیر گرفته شده، زنی که بچه دو ساله خود را از شیر گرفته باشد، فاطمه: در لغت و اصطلاح عرب به زنی گفته می شود که فرزند خود را از شیر باز گرفته است فاطمه نام دختر پیامبر اسلام ( ص ) است که فرمود: دخترم را از آن جهت فاطمه گویند که: «ان الله عزوجل فطمها و فطم من احبها من النار» همانا خداوند متعال او و کسانی که او را دوست دارند از آتش جهنم باز می دارد، همچنین امام باقر ( ع ) فرمود: وقتی که جده ام فاطمه ( س ) به دنیا آمد خدای عزوجل به فرشته ای وحی نمود که نام فاطمه را برزبان پیامبر گرامی اسلام ( ص ) جاری سازد به همین جهت نام « فاطمه» از اذکار ربّانی است، هر کس نام او فاطمه است فرشتگان آسمان با احترام از او یاد می کنند و جان و مال او را از گزند آسیب ها و حوادث روزگار حفظ می نمایند، همچنین دختری که نام او فاطمه ( ع ) است از صفای دل و هوش فراوان و آرامش روان برخوردار است به شرط آنکه با ذکر «فاطمه» و توجه قلبی، خود را به چشمه زلال عرفان او متصل سازد و از ارتکاب به گناهان کوچک و بزرگ پرهیز نماید، ای عزیزی که نامت فاطمه است بدان که نور حضرت فاطمه ( س ) زینت عرش است «علقه قرط العرش» و اگر تو پاکدامن و اهل توسل به او باشی زینت فرش خواهی بود و آن بانوی بزرگوار شفاعت تو را در فردای قیامت تضمین خواهد کرد و همچنین صاحبان این نام از آسیب شیاطین انس و جن در امان می باشند، خوشا قلبی که آفاق برین است زنور فاطمه فرش زمین است تنیـــده جان او با مهـــر زهـرا به گلزار ولایت لاله چین است، زنی که بچه خود را از شیر گرفته باشد، نام دختر پیامبر ( ص )
برچسب ها: اسم، اسم با ف، اسم دختر، اسم عربی، اسم مذهبی و قرآنی

لغت نامه دهخدا

( فاطمة ) فاطمة. [ طِ م َ ] ( ع ص ) مؤنث فاطم. شتربچه ماده از شیر بازشده. ( منتهی الارب ). رجوع به فاطم شود. || زنی که بچه دوساله را از شیر گرفته باشد. ( غیاث ).

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دهکده ای در کشور پرتقال است که در 100 هزارگزی شهر لیسبن قرار دارد. ( المنجد ).

فاطمة. [ طِ م َ ]( اِخ ) یکی از زنان ابومسلم خراسانی بوده است. ( احوال و اشعار رودکی سعید نفیسی ج 1 ص 287 از ابن اثیر ).

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) ابوالاسد. ابوالاسد از رجال بنی مخزوم بوده و دختر او فاطمه برادرزاده ابوسلمةبن عبدالاسد مخزومی از صحابیات به شمار می آید. با اینکه از اشراف قریش شمرده شده ، ارتکاب سرقت نموده و به امر رسول خدا دست او بریده شده است. ( از خیرات حسان اعتمادالسلطنه ص 7 ). و رجوع به الاصابة ج 8 ص 160 شود.

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) اندلسی. یکی از ادیبه های اندلس است که به حسن کتابت مشهور زمان و نادره دوران بوده است. ( از خیرات حسان ص 19 ).

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دختر ابوحبیش بن عبدالمطلب قرشی تیمی صحابی است. ( از الاصابه ج 8 ).

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دختر احمدبن ابراهیم طبری. از زنان محدث که در سال 770 هَ. ق. درگذشته است. ( از خیرات حسان اعتمادالسلطنه ص 9 ).

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دختر احمدبن سلطان صلاح الدین ایوبی. به روایت فقه و حدیث در زمان خود مشهور بود. زندگانیش میان سالهای 597 و 678 هَ. ق. بوده است. ( از اعلام زرکلی ج 2 ص 763 ).

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دختر احمدبن علی ساعاتی که در فقه عالم بوده و کتاب مجمعالبحرین را به خط نستعلیق خوش نوشته است. ( از خیرات حسان ص 10 ).

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دختر احمدبن محمد حلبی. سیده ای است محدثه که بین سالهای 732 و 813 هَ. ق. زندگی کرده است. این زن در شهر حلب تدریس می کرده است. ( از خیرات حسان ص 9 ).

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دختر اسدبن هاشم بن عبدمناف هاشمی ، مادر علی و برادرانش. گویندپیش از هجرت به مدینه آمد و در آنجا مرد. رجوع به الاصابه ج 8 ص 160 و خیرات حسان اعتمادالسلطنه ص 7 شود.

فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دختر المثنی که بزرگان عرفا او را دارای مقام ولایت دانسته اند. و جامی بنابه کتاب نفحات الانس سالها خدمت او کرده درحالیکه سن اوبیش از نودوپنج سال بوده ، و گوید هر کس او را میدیدچهارده ساله گمان میکرد ( ! ). ( از خیرات حسان ص 15 ).بیشتر بخوانید ...

فرهنگ فارسی

دختر موسی کاظم ۴ ( قر.دوم ه. ) هنگامی که مامون عباسی حضرت علی بن موسی الرضا ۴ را برای تفویض ویت عهد به خراسان طلبید خواهرش فاطمه معصومه یک سال بعد بشوق دیدار برادر عازم آن دیار شد و در ساوه بیمار گردید و شخصی بنام موسی بن خزرج از جانب خاندان سعد او را با احترام بقم وارد کرد و ۱۷ روز بعد حضرت معصومه در خانه این مرد جان سپرد و او را در نقطه ای که بابن خوانده میشد بخاک سپردند . برخی تاریخ زندگی این بانو را میان سالهای یکصدوهشتاد وسه و دویست و یک هجری و بدین ترتیب مدت عمرش را هیجده سال نوشته اند که البته صحیح بنظر نمیرسد چون سال وفات حضرت موسی کاظم یعنی پدر فاطمه ۱۸۳ باشد و اقل باید چهار سال پیش از آن اتفاق افتاده باشد و باین ترتیب حداقل عمر فاطمه معصومه ۲۱ تا ۲۲ سال میشود .
زنی که فرزندخودراازشیرگرفته باشدونام دخترحضرت رسول(ص )فاطمی:منسوب به فاطمه زهرائ، کسی که ازاولادحضرت فاطمه باشد
( اسم صفت ) مونث فاطم ۱ - شتر بچه ماده از شیر باز شده ۲ - زنی که بچه دو ساله را از شیر گرفته ۳ - از اعلام زنانست .
دختر قیس بن خالد القرشی از نخستین کسانی است که مهاجرت کرده از زنان صحابی و صاحب جمال و کمال بود .

فرهنگ معین

(طِ مِ یا مَ ) [ ع . فاطمة ] (اِفا. ص . ) مؤنث فاطم . ۱ - زنی که بچة دوساله را از شیر گرفته . ۲ - از اعلام زنان است . ۳ - نام دختر پیغمبر (ص ) و همسر علی (ع ) ملقب به زهراء.

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] برای بانو حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) نام ها و القابی است که برخی آسمانی اند و از سوی آفریدگار تعیین شده و بعضی از سوی برگزیدگان الهی تعیین شده است. یکی از القاب آن حضرت، فاطمه است.
فاطمه: یعنی آن که خود و شیعیانش از آتش بازداشته (و در امان نگاه داشته) شده اند.یا به معنی آن که شر و بدی در وجود او راهی ندارد. و به معنی آن که از طفولیت با علم رشد یافته است.شیخ صدوق در علل الشرایع و علامه مجلسی در بحارالانوار از امام باقر (علیه السّلام) روایت کرده اند که فرمود: چون فاطمه (سلام الله علیها) متولد شد خدای (عزّوجلّ) به یکی از فرشتگان وحی فرمود که به زمین برود و این نام را بر زبان پیغمبر جاری سازد و بدین ترتیب رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) نام فاطمه (سلام الله علیها) را برای نوزاد انتخاب فرمود.
مجلسی، سیدمحمدباقر، بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۳.
۱. ↑ مجلسی، سیدمحمدباقر، بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۳.
سایت اطلاع رسانی حوزه، برگرفته از مقاله «فرهنگ القاب فاطمه (سلام الله علیها)»، تاریخ بازیابی، ۱۳۹۶/۱۱/۱۱.
...

[ویکی فقه] فاطمه (ابهام زدایی). فاطمه ممکن است اسم برای اشخاص و شخصیت های ذیل باشد: • حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، دختر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و سیده نساء عالمین• فاطمه بنت اسد، مادر بزرگوار حضرت امیر المومنین (علیه السلام)• حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)، دختر امام موسی کاظم (علیه السلام) و از امامزادگان بزرگ• فاطمه بنت الحسین، دختر امام حسین (علیه السلام)• فاطمه صغری بنت الحسین، دختر امام حسین (علیه السلام)• فاطمه بنت علی، دختر امام علی (علیه السلام)
...

[ویکی شیعه] فاطمه (ابهام زدایی). فاطمه ممکن است به یکی از اشخاص زیر اشاره داشته باشد:

دانشنامه آزاد فارسی

فاطِمه (س) (مکه ۵ پس از بعثت ـ ۱۱ق)
دختر حضرت محمد (ص) از خدیجه، همسر امام علی (ع) و نزد شیعه معصوم سوم از چهارده معصوم. در کتب و روایات معتبر شیعه، زهرا، صدیقه، طاهره، راضیه، مرضیه، مبارکه، بتول، محدَّثه و سیدة نساءالعالمین از القاب، و اُمّ الحسن، ام الحَسَنین، و ام الائمه و ام ابیها از کنیه های آن حضرت ذکر شده است. دربارۀ تاریخ ولادت حضرت زهرا روایات مختلف است. علمای اهل سنت و برخی دیگر تولد او را در سال پنجم پیش از بعثت، و اغلب دانشمندان شیعه براساس احادیث امامان این تاریخ را در ۲۰ جمادی الثانی، پنج سال پس از بعثت پیامبر و در شهر مکه می دانند. حضرت فاطمه تا سال سیزدهم بعثت در مکه زیست. پس از هجرت پیامبر به مدینه، همراه با علی بن ابی طالب (ع) به مدینه رفت و در سال دوم هجرت با او ازدواج کرد. طبق روایات شیعه، فاطمه در حدود ۱۰سالگی و بنابر روایات اهل سنت در ۱۸سالگی با حضرت علی ازدواج کرد؛ ولی سن ۱۸سالگی برای ازدواج دختری در میان عربِ آن زمان، که خیلی زود ازدواج می کردند، بعید به نظر می رسد. به گفتۀ مورخان، برخی از بزرگان عرب چون ابوبکر و عمر پیش از امام علی (ع)، فاطمه را خواستگاری کردند، اما حضرت رسول نپذیرفت و فرمود: منتظر فرمان الهی هستم. اما هنگامی که علی ابن ابی طالب (ع) از فاطمه خواستگاری کرد، پیامبر اسلام با رویی گشاده پذیرفت. مِهر وی زرهی بود که حضرت رسول آن را به علی بخشیده بود. حضرت فاطمه، امام حسن (ع) را در نیمۀ رمضان سال سوم و امام حسین (ع) را در سوم شعبان سال چهارم هجرت به دنیا آورد. سومین فرزند او زینب کبری در سال پنجم و فرزند چهارمش ام کلثوم در سال هفتم هجرت تولد یافت. در این سال ، مسلمانان در نبرد خیبر پیروز شدند. در نزدیکی خیبر دهکده­ ای آباد بود که فدک نام داشت. مردم این دهکده پس از پایان یافتن فتح قلعه های خیبر، با پیغمبر صلح کردند و نیمی از این دهکده را به ایشان دادند و در مزرعه های خود باقی ماندند. چون سربازان مسلمان در فتح این دهکده شرکت نداشتند، به حکم قرآن (سورۀ حشر، آیۀ ۵۹) فدک خاص پیغمبر شد. رسول خدا درآمد حاصله از مزارع فدک را به مستمندان بنی­هاشم می داد. سپس، فدک را به دختر خود فاطمه بخشید. هرچند بعد از پیامبر آن را از وی دریغ کردند (← فدک). فاطمه در مخالفت با ماجرای سقیفۀ بنی ساعده و معرفی و حمایت از امام علی (ع) به عنوان جانشین پیامبر نقش بزرگی داشته است. وی مدت کوتاهی پس از پیامبر اسلام (۷۵ یا ۹۵ روز) درگذشت و شبانه و دور از چشم دیگران توسط امام علی(ع) دفن شد. اکنون محل قبرش نامعلوم است. در نظر شیعه، فاطمه در ردیف مقام مریم، آسیه و خدیجه، بلکه برتر از آن ها و بانوی بانوان جهان و الگوی متعالی زنان مسلمان در همۀ زمان ها، و رفتار او آینۀ تمام نمای کمالات انسانی است. پیامبر (ص) او را امّ ابیها، مادر پدرش، می نامید و بسیار او را گرامی می داشت. در منابع شیعه و سنی آمده است که پیامبر اسلام فرمود: خدا با خشنودی فاطمه خشنود و با خشم او خشمناک می شود. همچنین فرمود: فاطمه پاره ای از وجود من است، آن که او را بیازارد مرا آزرده است. حضرت فاطمه از اصحاب کساء و اهل بیت پیامبر (ص) است که آیۀ تطهیر در حق آنان نازل شده است. از دیدگاه مفسران شیعه و برخی از مفسران اهل سنت، سوره ها و آیاتی از قرآن در حق فاطمۀ زهرا نازل شده است که مهم ترین آن ها عبارت اند از سورۀ کوثر و سورۀ انسان و نیز آیۀ مباهله و آیۀ تطهیر. در سیرۀ فاطمۀ زهرا نوشته اند که شب های جمعه را تا بامداد در محراب عبادت می ایستاد و چون دست به دعا برمی داشت مردان و زنان با ایمان و همسایگان را دعا می کرد، اما دربارۀ خود چیزی نمی گفت. تسبیحات فاطمه که در کتاب های معتبر شیعه و سنی نقل شده، معروف است.

پیشنهاد کاربران

ام ابیها
فاطمه به معنای کسی که دوستدارانش را از آتش جهنم می رهاند همچنین به معنای کسی که خلق از شناخت عظمت او ناتوانند
حضرت عبدالعظیم حسنی از حسن بن عبدالله از یونس بن ظبیان از امام جعفر صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود:
حضرت فاطمه ( س ) را در پیشگاه خداوند متعال نُه اسم است: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه، زهرا.
...
[مشاهده متن کامل]

سپس فرمود: آیا می دانی چرا او فاطمه نامیده شده است؟
گفتم: شما بفرمایید ای آقای من.
فرمود: چون از هر شر و بدی به دور است.
و آنگاه فرمود: اگر امیرالمومنین ( ع ) با او ازدواج نکرده بود در روی زمین تا روز قیامت هیچ همسر و همتایی در میان بنی آدم برای او نبود.

فاطمه نام دختر پیامبر اسلام ( ص ) است که فرمود :دخترم را از آن جهت فاطمه گویند که: �ان الله عزوجل فطمها و فطم من احبها من النار� همانا خداوند متعال او و کسانی که او را دوست دارند از آتش جهنم باز می دارد . رانده شده از آتش.
من زیاد تحقیق کردم
معنی اسم فاطمه “Fatemeh”
نامی دخترانه به معنی "بانویی که از همه برتری دارد" است.
موفق باشید ❤️🕊️
خاتون محشر. [ ن ِ م َ ش َ ] ( اِخ ) لقب فاطمه بنت رسول علیهاالسلام است .
فاطمه به سنگسری پِیعّمبر دوت peghemeber dot
از آتش جِوا بِوییّه
از شّت بِگّردّ
من چه گویم از جلال وعظمت فاطمه
که تاریخ ندارد در شاًن جلالش زمزمه
نغمه خوان کوی او نیستم چون زه فیضش دارم فاصله
...
[مشاهده متن کامل]

فاطمه زه معرفت اشرف مخلوقات تربیت یافت ندارد در جهان نمونه
زین معرفت فیض چشمه جوشان شد در فاطمه
زه وحی الهی رنگ خاص رنگ خدائی مولکولی گرفت فاطمه
زین ملکوتی با نور الا با معصوم چون علی شد هم منزل این آستانه
دو معصوم با معرفت و نور الا ساختن کاشانه ای پاینده
با عشق و نور حق خانه ای ظاهر حقیر جهانی بود در این آستانه
خانه علی وزهرا پیام حق بود بر کل گیتی در ادامه
در تربیت کودک با عشق خدائی مادری بود نمونه
فرزندی چون حسن وحسین و زینب که مجاهدت انها اسلام در تاریخ مانده
این مادر پاک یک دست گهواره یک دست جهان را چرخانده
فاطمه نور ملکوت در جهان رازش پنهان مانده
فاطمه ملکه عفت وپاک دامنی الگو هم دوران مانده
از دفاع از حق امامت تا پای جان رفته
زه شجاعتش کلام حق بر زبان بر غاصبین تاخته
فاطمه شخصیت ملکوتیش از اول تاریخ تا حال مانده
آنگاه که علی بر سر چاه از بر دلبر نغمه سرائی می کرد
فاطمه با سوزدل بر سرشک خود یار را جلوه نمایی می کرد
فاطمه مطیع و بنده حق بود در پر تو آن با جلال عزیز حق بود
زه ابعادروحی وشخصیتی بر همه سر آمد بود
پارسی قصیده سرودن در باب شخصیت ملکوتی فاطمه نه آسان بود
چون او از عرشیان و ملکوت چند صباحی امانت بر زمین بود

سلام
فاطمه یعنی بانوی پاک ، دور شده از آتش ، پاک و معصوم و بزرگوار ، پاک و نجیب , ملکی ای قلب . به پاکی خورشید به صفای آسمان به سفیدی مروارید
پر از احساس ، علاقه، زیبا ،
یعنی وجود، غرور ، نفس ، دنیا ، زندگی
سلام و درود خدمت شما
تلفظای اسممون تا جایی که من میدونم:
فارسی: فاطمه
عربی : فاطمة
انگلیسی : فاطیما
ترکی: فاطما
عبری : فاطمیا
عاشق اسمم هستم❤❤❤❤
فاطمه نام مادر حضرت عباس ( ابالفضل ) علیه السلام است .
امّ البنین، که نامش �فاطمه� دختر حزام است، زنی رشید، شجاع و عارف و فاضل و نجیب و با اخلاص بود که پس از شهادت حضرت زهرا علیها السلام ، به همسرى امیرالمؤمنین علیه السلام در آمد، و صاحب چهار فرزند رشید به نامهاى عباس، عبداللّه، جعفر و عثمان شد که هر چهار نفر در کربلا، در رکاب امام حسین علیه السلام جنگیدند و شربت شهادت نوشیدند. امّ البنین براى شهداى کربلا و چهار شهید خود در مدینه عزادارى می کرد و در رثایشان شعر می سرود، واز احیاگران یاد کربلا و شهدا بود.
...
[مشاهده متن کامل]

فاطمه: یعنی آن که خود و شیعیانش از آتش بازداشته ( و در امان نگاه داشته ) شده اند. یا به معنی آن که شر و بدی در وجود او راهی ندارد. و به معنی آن که از طفولیت با علم رشد یافته است. شیخ صدوق در علل الشرایع
...
[مشاهده متن کامل]
و علامه مجلسی در بحارالانوار از امام باقر ( علیه السّلام ) روایت کرده اند که فرمود: چون فاطمه ( سلام الله علیها ) متولد شد خدای ( عزّوجلّ ) به یکی از فرشتگان وحی فرمود که به زمین برود و این نام را بر زبان پیغمبر جاری سازد و بدین ترتیب رسول خدا ( صلی الله علیه و آله وسلّم ) نام فاطمه ( سلام الله علیها ) را برای نوزاد انتخاب فرمود.

یعنی :
دور از آتش جهنم ، پاک . . .
من اسمم رو خیلی دوست دارم
برترین زن خلق شده در عالم یعنی برتر از حضرت مریم سلام الله علیها
اسم فاطمه 2 معنی داره
1 - دا شده از اتش ( اتش به معنی جهنم )
2 - جدا شده از هر بدی
خداحافظ فاطمه ها
🥰💕
فاطمه : فاطمه نام دختر پیامبر اسلام ( ص ) است که فرمود :دخترم را از آن جهت فاطمه گویند که: �ان الله عزوجل فطمها و فطم من احبها من النار� همانا خداوند متعال او وکسانی که او را دوست دارند از آتش جهنم باز
...
[مشاهده متن کامل]
می دارد . همچنین امام باقر ( ع ) فرمود : وقتی که جده ام فاطمه ( س ) به دنیا آمد خدای عزوجل به فرشته ای وحی نمود که نام فاطمه را برزبان پیامبر گرامی اسلام ( ص ) جاری سازد به همین جهت نام � فاطمه� از اذکار ربّانی است.

درستکار و دورشده از بدی ها
فاطمه به معنی اینکه اون ها یی که اسمشون فاطمه است از قیامت نجاتشان میده
اسم واقعی من مه نیاست ولی مادربزرگم اسمم روتو گوشم خونده فاطمه
پاک معصوم و بزرگوار
یعنی دور از جهنم
فاطمه یعنی دل پاک و مهربون
فاطمه: دور از بدی ها
قرآن کریم ، پناه همه ی ماست .
فاطمه یعنی دور شده از آتش و دوزخ و دورشده از گناه
این اسم زیبا اسم دختر پیامبر برترین بانو جهان است
از بزرگان روایت شده است که در روز قیامت اسم بانوی بزرگوار حضرت فاطمه نامیده میشود که به بهشت وارد شوند و تمامی کسانی که اسمشان فاطمه است به اشتباه فکر میکنند اسم انها نامیده شده است و حضرت فاطمه برای تمامی آنها طلب مغفرت میکند و بسیاری از گناهان آنها بخشیده میشود
...
[مشاهده متن کامل]

خوش به حال اون کسایی که اسمشون فاطمه هست💜💚💙🧡❤💔

پاک مهربان زیبا فرشته
عبدالنظیف
چه بامزهمن یک عمه دارم که اسم خدش فاطمه است
منم کسی که عاشقشم اسمش فاطمست
واقعا هرکی که اسمش فاطمست بهترین گزینه هست و خیلی آدم خوبیه
البته فک نکنم من هیچ وقت بهش برسم: (
مای لاو
فاطمه فاطمس شاید پر تکرار ولی پر از معنیه
پاک معصوم باحجاب و عفت جز صفات اکثریت کسانی هستش که دارای اسم فاطمه هستن
رانده شده از اتش جهنم

دور از آتش
به پاکی خورشید به صفای آسمان به سفیدی مروارید
زنی که فرزنده خود را از شیر گرفته، رانده شده از آتش
چه بنویسم از آن. . .
بی ابتدا زهرا؛
بی انتها زهرا؛
زمین زهرا؛
زمان زهرا؛
قدر زهرا؛
قضا زهرا؛
یا للعجب!
و احیرتا زهرا!
شگفتا فاطمه!
و ما ادراک ما زهرا. . .
چه می فهمم من از فاطمه. . .
فاطمه دختر پیام بر است ، زنی مهربان و نیکو کار
فاطمه یعنی دور از آتش جهنم
دور شد از آتش زن مهربان و نیکوکار

( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ ) .
...
[مشاهده متن کامل]

( خدایا درود فرست بر محمد ( ص ) و آل محمد ( ع ) که اوصیاء پسندیده تواند بهترین درود و برکت ده بهترین برکات را و سلام بر او و بر آل او و رحمت خدا و برکات الهی بر آنان باد ) .

فاطمه یعنی تکه ای از پدر فاطمه یعنی دختر پدرش
دخت پیامبر❤️
فاطمه اسم دختر حضرت محمد ( ص ) است اگر هم کسی اسمش فاطمه باشد از آتش جهنم دور می شود البته من خیلی دختر حضرت محمد ( ص ) و خود حضرت محمد ( ص ) را دوست دارم
نام:فاطمه
نوع:دخترانه
ریشه:عربی
معنی:نجات دهنده از آتش ( در اینجا آتش به معنای بدبختی و آتش جهنم است )
اسم فاطمه اسم دختر حضرت محمد است که همه این اسم زیبا را سر دخترایشان می گذارند اسم فاطمه اسم پاک وخوبی است من این اسم خوب را خیلی دوست دارم
پاک نجیب
دوست داشتنی
با حال
خوشحال
قشنگ
تودل برو
زیبایی پاکی دوری از هرگناه
معنی اسم فاطمه یعنی :دور کننده از آتش 😀😀
سلام! فاطمة اسمی عربی هستش و اسمی دخترانه است *_* فاطمة دختر پیامبر حضرت محمد ( ص ) هستند و همینطور همسر امام علی ( ع ) ◕‿◕ فاطمة به معنی درخشان، رانده شده از آتش، از شیر گرفته و. . . . . ಥ‿ಥ از اینکه پدر و مادرتون اسم بهترین بانو جهان رو گذاشتند باید تشکر کنید ( ◍•ᴗ•◍ ) ✧*
رانده شده از آتش
امام مهدى علیه السلام:
فِى ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آلهلِى أُسْوَةٌ حَسَنَة.
الغیبة للطوسى، ص۲۸۶.
دختر پیامبر براى من بهترین الگو است.
پیامبر صلی الله علیه و آله:
ـ وَ هُوَ آخِذٌ بِیَدِ فَاطِمَةَعلیهاالسلامـ : مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهَا فَهِیَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِیَ بَضْعَةٌ مِنِّی وَ هِیَ قَلْبِی وَ رُوحِیَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیَّ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِى وَ مَنْ آذَانِى فَقَدْ آذَى اللَّه.
...
[مشاهده متن کامل]

کشف الغمة ، ج۱، ص۴۶۷.
پیامبر صلی الله علیه و آله در حالی که دست فاطمه را در دست گرفته بود ـ فرمود: هر کس این دختر را می شناسد، که می شناسد و هر کس که نمی شناسد بداند که او فاطمه دختر محمّد پیامبر خداست، و او پاره اى از وجود من است و او قلب من و روح من است که در سینه ام قرار دارد. هر کس او را آزار دهد مرا آزرده است و هر که مرا بیازارد خدا را رنجانده است.

حجت خدا بر خلق
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله:
أنَا و عَلِیٌّ و فاطِمَةُ وَ الحَسَنُ وَ الحُسَینُ و تِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَینِ حُجَجُ اللّهِ عَلى خَلقِهِ، أعداؤُنا أعداءُ اللّهِ، وأولِیاؤُنا أولِیاءُ اللّهِ.
...
[مشاهده متن کامل]

الامالی للصدوق، ص۱۹۴، ح۲۰۵.
من و علی و فاطمه و حسن و حسین و نُه تن از نسل حسین، حجّت هاى خدا بر خلق اوییم. دشمنان ما دشمنان خدا و دوستان ما دوستان خدایند.

فاطمه :فاطمه به معنی ازبدیھا و ناپسندیھا جداشده.
بین محراب ازل گرم سجودی بانو
اولین فاطمۀ صبح وجودی بانو
سرّ �لولاک� که تکلیف مرا روشن کرد
علت خلقت افلاک تو بودی بانو. .
نام نیک به ویژه اگر الهی و اسلامی باشد تذکر خوبی برای پاس داشتن مقدسات هم به شمار می رود.
...
[مشاهده متن کامل]

* اثر نام نیک در روز قیامت
یکی دیگر از برکات نام نیک در روز قیامت معلوم می شود. حدیثی از رسول اکرم ( ص ) : آن بزرگوار می فرمایند نام های نیکو بر خود نهید زیرا در روز قیامت شما را به نام هایتان صدا می زنند و این باعث سرافرازی شما می شود. می فرمایند �استحسنوا اسمائکم�. همچنین در روایات داریم که نام نیک نقش تربیتی دارد زیرا وقتی انسان نام زیبایی دارد احساس می کند با صاحب آن نام دارای پیوند است و سعی می کند شبیه او و رهرو او باشد.
در روایتی داریم که یکی از یاران امام صادق ( ع ) به نام �سَکونی� که خدا به او دختری داده بود به محضر ایشان رسیده بود. حضرت نام دختر را پرسیدند و او گفت که نامش را �فاطمه� گذاشتم. حضرت او را تحسین کردند و نکاتی را بیان کردند و سپس فرمودند اکنون که نام دخترت را فاطمه گذاشتی به او ناسزا نگو، او را کتک نزن و نفرینش نکن چرا که این نام در نزد خداوند، باعظمت و محترم است و خداوند این نام را از اسم خود برای حبیبه خود حضرت صدیقه طاهره ( س ) گرفته است.
بنابراین دختری که به این نام خوانده می شود و می بیند که او را به خاطر نامش تکریم می کنند، سعی می کند صفات صاحب این نام یعنی حضرت زهرا ( س ) را در خود تقویت و متجلی کند.

معنی فاطمه یعنی: ( پاکی ) ( نور ) ( خوبی )
پاک، نجیب، رانده شدن از آتش، راهی بهشت، بی گناه،

خداوند پیامبر چهار بانو را بهترین زنان جهان معرفی کرده است
1 - حضرت فاطمه ( س )
2 - حضرت خدیجه
3 - حضرت مریم
4 - حضرت آسیه

رانده شده از آتش ، پاک
دور شده از هرگناه، پاک، نجیب
ینی رانده شده از اتش
ینی راهی بهشت

فاطمه
صفتی به او نمی خورد چون صفت ها در میان ان گم شدند و زانو زده اند
دور شده از آتش . بی گناه
فاطمه دختری بسیار مهربان و از بهترین زنان دنیا بود
او با تمام سختی ها مقابله کرد و موعفق شد
دور شده از آتش ، رانده شده از آتش .
فاطمه به معنی رانده شده از اتش ( جهنم ) هستش
و من به این اسم قشنگی که دارم افتخار میکنم ❤❤❤❤❤
فاطمه یعنی نور و عشق. . .
من به مامانم افتخار میکنم که همچین اسمی زیباوهمچو ماه دارد
فاطمه یعنی دور شده از آتش و بدی ها و دختر بهترین مرد جهان و اسلام
دور شدن از آتش جهنم او دختر پیامبر اکرم ص و او یکی از بهترین زن ها ی دنیا بود
دور شدن از آتش و بدی ها و دختر پیامبر اکرم ص و او یکی از بهترین زن های دنیا بود

رانده شده از آتش

یعنی جداشده از بدی های دیگران
اسم معلم عزیز من هم فاطمه هستش
فاطمه یعنی زیبا. دور شده از آتش جهنم . فاطمه یعنی الگو تمام زنان عالم بشیریت . دختر بهشتی . با تقوا
😍😍😍😍😍😍
هنگامی که فاطمه ( ع ) متولد شد خدای تعالی به یکی از فرشتگان وحی فرمود به زمین برود و این نام را به زبان حضرت محمد ( ص ) بگذارد، و رسول خدا بدین ترتیب نام فاطمه را برای نوزاد تازه تولد یافته خود انتخاب کرد.
امام رضا ( ع ) به نقل از پدرانشان از پیامبر اکرم ( ص ) روایت می نمایند که ایشان فرمودند: به این دلیل اسم دخترم را "فاطمه" انتخاب نمودم، چون خداوند او و دوستانش را از آتش جهنم جدا نموده است.
یونس بن ظبیان روایت می �نماید که امام صادق ( ع ) از من پرسید: آیا می� دانی که تفسیر فاطمه چیست؟ گفتم: مولای من! خودتان تفسیرش را بفرمایید. ایشان فرمودند: فاطمه ( س ) از هرگونه بدی و زشتی جدا شده� بود ( فطمت من الشر ) و اگر مولی علی ( ع ) با او ازدواج نمی �نمود، از ابتدای خلقت، هیچ شخص هم�تراز و صلاحیت�داری برای ازدواج با او پیدا نمی �شد.
...
[مشاهده متن کامل]


فاطمه یعنی دور از آتش و جهنم. من تازه دختر خاله دار شدم اسمش. فاطمه است ( دوستت دارم فاطمه خانم ) 😍
دور از آتش جهنم

دور شده از اتش جهنم
فاطمه یعنی اتشی که لطافتش را بریدند
دوستی که تا همیشه باهات می مونه وهیچ وقت تنهات نمی زاره
فاطمه به معنی دختر بهشتی

به نظر من بهترین اسم دنیا فاطمه هست چون نام دختر پیامبر است. من اسمم فاطمه هست و
دوست دارم الگوی خودم را خانم فاطمه ( ص ) بگذارم.
من اسمم را دوست دارم چون زیبا هست. 😘😚
fatemeh
mehrabe

دورشده ازاتش
دور شده از آتش ( منضور اینجا از اتش جهنم است )
با تقوا . پاک دامن . جدا از آتش جهنم
دور و بریده شده از هر بدی و پلیدی
نام سیده نساء العالمین صدیقه طاهره و پاره ی تن رسول خدا ( ص )
نام دختر حضرت خدیجه وحضرت محمد ص
نام دختر حضرت محمد و پاک دامن و ریشه ان عربی است
منزه از گناه
حضرت فاطمه سلام الله علیهافرمود: سه چیز از دنیا براى من دوست داشتنی است: تلاوت قرآن، نگاه به صورت رسول خدا; و انفاق و کمک ـ به نیازمندان ـ در راه خداوند متعال.
فاطِمه یک نام دخترانه دارای ریشه عربی است و معنای آن در همه فرهنگ های لغت چنین آمده است :
زنی که فرزندش را از شیر گرفته است .
زنی که بچه ٔ دوساله را از شیر گرفته باشد. ( غیاث ) .
اما ببینیم در بزرگ ترین فرهنگ لغت عرب چه آمده است :
...
[مشاهده متن کامل]

وفَطَمَ الصبیِّ یَفْطِمه فَطْماً ، فهو فطیم: فصَلَه من الرضاع.
( ترجمه : فطم الصبی . یعنی کودک را از شیر گرفت. )
نام فاطمه پیش از حضرت فاطمه همسر حضرت علی نیز به کار می رفته و در شعر جاهلی این نام موجود است . در آغاز اسلام نیز چند فاطمه وجود داشت .
فاطِمة دختر پیامبر اسلام
فاطِمة بنت أسد بن هاشم مادر علی بن أبی طالب
فاطمة بنت حمزة سید الشهداء
فاطمة بنتُ عُتْبة بن ربیعة
فاطمة بنت عبد الله بن عمرو بن عِمْران بن مَخْزُوم مادر بزرگ پیامبر ( ص )
اما این معنی ( مادری که فرزندش را از شیر گرفته است ) در فرهنگ های لغت است . حال از نگاه دیگری بدین نام بنگریم :
پیروان او از آتش در امان داشته شده اند
ششمین امام نور از پدران گرانمایه اش و آنان از پیامبر گرامی آورده اند که فرمود:
ان جبرئیل قال له: . . . سُمّیت فاطمة، فی الارض، [لانها] فطمت شیعتها من النار. ( 1 )
فرشته وحی برای او پیام آورد که: این دخت گرانمایه در زمین، �فاطمه� نامگذاری شد، چرا که پیروان راستین او از آتش دوزخ در امان داشته شده اند.

خدا، او و پیروانش را از آتش در امان داشته است
هشتمین امام نور از پدران گرانقدرش و آنان از پیامبر آورده اند که فرمود:
یا فاطمة أتدرین لمَ سُمّیتِ فاطمة؟ فاطمه جان! می دانی چرا به این نام، نامگذاری شده ای؟
قال علی علیه السلام: لمَ سُمّیتِ؟ امیرمومنان پرسید: چرا؟
قال: لانها فطمت هی و شیعتها من النار. ( 2 ) فرمود: بدان دلیل که او و پیروان راستین اش از آتش دوزخ در امان داشته شده اند.
و نیز فرمود:
سمّیت فاطمة لان الله فطمها و ذریّتها من النار، من لقی الله منهم بالتوحید و الایمان بما جئت به ( 3 ) ؛ او فاطمه نامیده شده چرا که خدای جهان آفرین او و هر کدام از نسل پاکش که خدای را با توحیدگرایی و ایمان به آنچه من آورده ام، دیدار کند، همه را، از آتش در امان داشته است.
و نیز از پیامبر آورده اند که فرمود:
انّما سمّیت ابنتی فاطمة، لان الله فطمها و ذرّیتها و محبّیها عن النار ( 4 ) ؛ دخترم فاطمه تنها بدین جهت به این نام مقدّس نامیده شد که خدا او و نسل پاک و دوستداران واقعی اش را از آتش دوزخ در امان داشت.
و نیز از پنجمین امام نور آورده اند که فرمود:
در روز رستاخیز فاطمه علیهاالسلام بر نزدیک در دوزخ می ایستد و نیایش گرانه رو به آسمان می گوید:
الهی و سیدی، سمّیتنی فاطمة، . . . ( 5 )
خدای من! سالار من! شما نام مرا فاطمه برگزیدی و به مهر خویش مرا و دوستداران نسل مرا از آتش در امان داشتی. بار خدایا! وعده تو حقّ است و تویی که در وعده هایت تخلّف نمی ورزی.
از جانب خدا ندا می رسد که:
هان ای فاطمه! درست گفتی، من تو را بدین نام نامگذاری کردم و تو و دوستداران تو و نسل تو را که ولایت تو و نسل تو را داشته باشند، همه را از آتش دوزخ در امان داشته ام. درست می گویی، وعده ام حقّ است و من در وعده های خویش تخلّف نمی ورزم . . . .

او را از هر ناپسندی در امان داشت
از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود:
آیا می دانید مفهوم واژه �فاطمه� چیست؟
یکی از شاگردان آن حضرت می گوید، گفتم: سرورم شما بفرمایید چیست؟
فرمود: یعنی او از بدی ها و ناپسندی ها جدا شده است.

شخصیت فاطمه ( س ) در کلام امام خمینی؛
خدا خودش فاطمه ( س ) را نامگذاری کرد
فاطمه زهرا
صحیفه فاطمیه که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به زهـرای مرضـیه اسـت، از مـا است.
به گزارش �نسیم آنلاین�؛ بخش عمده ای از فرمایشات دینی حضرت امام خمینی ( ره ) با شخصیت و سیره جده بزرگوارشان فاطمه زهرا ( س ) مرتبط بوده است. تحلیل های امام از مشی و منش و ذات فاطمه زهرا جزو زیباترین اقوالی بحساب می آید که در این باره وجود دارند. آنچه در ادامه می خوانید بخشی از این تحلیل ها هستند.
...
[مشاهده متن کامل]

1. نامهای فاطمه ( س )
فاطمه زهرا ( س ) نامهای بسیاری داشت؛ نامگذاری فاطمه زهرا ( س ) از طـرف خداونـد متعـال انجام گرفته است.
امام صادق ( ع ) می فرماید: برای فاطمه، نُه نام نزد خداوند بزرگ اسـت : فاطمـه، صـدیقه، مبارکـه، طـاهره، زکیـه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهراء. . .
هر یک از نامهای حضرت، جلوه ای از ویژگیها و صفات عالی انسانی اوسـت. امـام خمینـی در سخنان خود از برخی از نامها و القاب فاطمه، از جمله: فاطمه، زهرا، مرضیه، طـاهره و کـوثر نـام برده و گاهی نیز به صورت ترکیبی از دو نام نظیر صدیقه طاهره، فاطمه زهرا، یا زهرای مرضیه یـاد کرده است. در یک مورد نیـز بـدون آنکـه از نـامی خـاص یـاد کنـد، بـا توجـه بـه روایتـی معتبـر، بزرگترین فضیلت فاطمه را رفت و آمد و نزول مقام جبرئیل ( روح اعظم ) به طـور مکـرر بـر وی دانسته است.
گفته اند پس از رحلت پیامبر ( ص ) روزها بر فاطمه ( س ) به سـختی مـی گذشـت، لـذا جبرئیل به امر خداوند بر آن حضرت نازل می شد و برای آن از رویدادهای آینده سخن مـی گفـت. از این رو، فاطمه را �محدثه� نامیده اند.
عن ابی عبداالله ( ع ) قال: انما سمیت فاطمة، محدثه، لان الملائکة کانت تهبط من السماء فتنادیها کما تنـادی مـریم بنـت عمران. فتقول: یا فاطمةُ ان االله اصطفاک و طهرک و اصطفاک علی نساءالعالمین. یا فاطمة اقنتی لربک و اسجدی و ارکعی مع الراکعین فتحدثهم و یحدثونها، فقالت لهم ذات لیلة: ألیست المفضلّة علـی نـساء العالمین مریم بنت عمران؟ فقالوا: ان مریم کانت سیدة نساء عالمیها و ان االله عزوجل جعلـک سـیدة نساء عالمک و عالمها و سیدة نساءالاولین والآخرین.
امام صادق ( ع ) فرمودند: فاطمه ( س ) را �محدثه� گویند، چـون فرشـتگان از آسـمان بـه پـایین می آمدند و همانگونه که با حضرت مریم دختر عمران سخن می گفتند، با حـضرت زهـرا ( س ) نیـز سخن می گفتند، فرشتگان به حضرت زهرا ( س ) گویند: ای فاطمه! خداوند تو را برگزید و پـاکیزه گردانــد و تــو را بــر زنــان جهانیــان برتــری داد. ای فاطمــه! مطیــع پروردگــار بــاش و بــه همــراه رکوع کنندگان ( نمازگزاران ) ، سجده و رکوع کن. حضرت فاطمه ( س ) با فرشتگان سخن می گفت و فرشتگان نیز با او سخن می گفتند. شبی حضرت فاطمه ( س ) ، از فرشتگان پرسـید: آیـا برتـرین زن عالم، حضرت مریم دختر عمران نیست؟ فرشتگان عرضه داشتند: حضرت مریم، سرور زنـان زمـان خود بود، اما خداوند تو را برترین زن جهان قرار داده است. هـم در زمـان خـودت و هـم در زمـان حضرت مریم و سرور همه زنان از آغاز تا پایان.
از اینکه امام خمینی، در نامه هایی که خطاب به عروس خـود همـسر حـاج احمـد آقـا ( خـانم فاطمه طباطبایی ) نوشته و او را �فاطی� خوانده اند، به طور ضمنی استفاده می شود کـه در محـاورات عرفی می توان، کسانی را که به نام �فاطمه� آراسته اند، �فاطی� صدا زد. وی در پاسخ به درخواسـت عروس خود چنین آورده است:
فاطی که ز من نامه عرفانی خواست از مورچه ای تخت سلیمانی خواست
گویی نشنیده ما عــرفناک از آنک جبریل از او نفخه رحمانی خواست
2. شرافت و فضیلت ویژه فاطمه ( س )
فاطمه زهرا ( س ) از فضایل بسیاری برخوردار بودند؛ توانـایی علمـی، عـصمت و پـاکیزگی از گناه و خطا، برتری در صحنه رشد و تربیت فرزندان، شرافت در همسرداری، رعایت ادب و اخلاق در برخورد با پدر، همسر و دیگـر اعـضای خـانواده، وفـاداری و فروتنـی، پاکـدامنی و آراسـتگی، خانه داری و بردباری در برابر دشـواریهـا، همیـاری و همـدلی بـا پیـامبر ( ص ) و امیرمؤمنـان ( ع ) در میدان جهاد و سیاست، فضیلت در عرصه عبادت و نیایش، زهد و ایثار و پشتیبان همـسر در سـاحت ولایت و حکومت و نیز عدالت محوری و دفاع از حقوق انسانها و مبارزه با ظلم.
امام خمینی فضایل بسیاری را برای حضرت زهرا ( ع ) برشمرده اند، از جمله کمـال و جامعیـت انسانی، همطرازی با پیامبر و نیز گفت و گوی فرشتگان با وی. وی در این باره می فرماید:
تمام ابعادی که برای زن متصور است و برای یک انسان متصور است، در فاطمه زهـرا ( س ) جلوه کرده و بوده است. یک زن معمولی نبوده است. یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انـسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقـت زن، تمـام حقیقـت انـسان، او زن معمـولی نیست. او موجود ملکوتی است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است. بلکـه موجـود الهـی جبروتی در صورت یک زن ظاهر شد است . . . زنی که تمام خاصه های انبیاء در اوست، اگر مرد بود، نبی بود؛ زنی که اگر مرد بود، به جای رسول االله بود.
وی در فرازی دیگر از سخنان خود با توجه به روایتی از امـام صـادق ( ع ) بزرگتـرین فـضیلت فاطمه را اینگونه بیان می دارد:
من راجع به حضرت صدیقه ( س ) خودم را قاصر می دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می کنم بـه یک روایت که در کافی شریف است و با سند معتبر نقل شده اسـت.
و آن روایـت ایـن اسـت کـه حضرت صادق ( ع ) می فرماید: فاطمه ( س ) بعد از پدرش 75 روز زنده بودند در ایـن دنیـا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عـرض می کرد و مسائلی از آینده نقل می کرد. ظاهر روایت این است که در ایـن 75 روز مـراوده ای بـوده است. یعنی، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیـاء عظـام درباره کسی اینطور وارد شده است که در ظرف 75 روز جبرئیل امین رفت و آمد داشـته اسـت و مسائلی را در آتیه ای که واقع می شده است، مسائلی را ذکر کـرده اسـت و آنچـه کـه بـه ذریـه او می رسیده است در آتیه ذکر کرده است و حضرت امیر آنها را نوشته است . . . مسأله آمدن جبرئیـل برای کسی یک مسأله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هـر کـسی مـی آیـد و امکـان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین روح آن کسی را که جبرئیل می خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است. . . تا تناسب مابین روح این کسی که جبرئیل می آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است، نباشد، امکان ندارد این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظـم اسـت و انبیـای درجه اول بوده است مثل رسول خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثـال اینهـا، بـین همـه کـس نبوده است. . . فقط این است که برای حضرت زهرا ( س ) است که آن که من دیده ام کـه جبرئیـل بـه طور مکرر در این 75 روز وارد می شده و مسائل آتیه ای که بر ذریه او می گذشته است، آن مـسائل را می گفته است و حضرت امیر هم ثبت می کرده است. . . در هر صورت، من این شرافت و فـضیلت را از همه فضایلی که برای حضرت زهرا ذکر کرده اند ـ با اینکه آنهـا هـم فـضایل بزرگـی اسـت ـ ایـن فضیلت را من بالاتر از همه می دانم که برای غیر انبیاء ( علیهم السلام ) آن هم نه همـه انبیـاء ، بـرای طبقه بالای انبیا ( علیهم السلام ) و ( بعض ) از اولیائی که در مرتبه آنها هست، برای کس دیگر حاصل نشده. . . و این از فضایلی است که از مختصات حضرت صدیقه ( سلام االله علیها ) است.
امـام خمینـی در تجلیـل و بزرگداشـت مقـام فاطمـه، وی را هـمطـراز بـا پیـامبر ( ص ) دانـسته می فرماید: زنی که افتخار خاندان وحی [است] و چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز می درخشد، زنی که فضائل او همطراز فضایل بی نهایت پیغمبر اکـرم و خانـدان عـصمت و طهـارت بـود. زنـی کـه هرکسی با هر بینش درباره او گفتاری دارد و از عهـده سـتایش او برنیامـده کـه احـادیثی کـه از خاندان وی رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده و دریا را در کوزه نتوان گنجاند، و دیگران هرچـه گفته اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او.
3. ساده زیستی فاطمه ( س )
زندگی فاطمه ( س ) به ویژه هنگامی که با امیرمؤمنان علی ( ع ) ازدواج کرد، زندگی ای ساده و بی آلایش بود. پیامبر اکـرم ( ص ) بـه هنگـام آغـاز زنـدگی مـشترک فاطمـه ( س ) و علـی ( ع ) رو بـه امیرمؤمنان ( ع ) کرد و فرمود: آیا چیزی از امکانات مالی و اقتصادی برای ازدواج در اختیار داری؟ آن حـضرت پاسـخ داد: پدر و مادرم فدایت باد، به خدا سوگند شرایط اقتصادی من بر شما پوشیده نیست. همه ثروت مـن در حال حاضر یک شمشیر ستم سوز است و یک زره برای جهاد و یک شتر آبکشی بـرای کـسب و کار. پیامبر اکرم ( ص ) خطاب به او فرمود: علی جان! اما در شمشیر نظرم این است که شما به او نیاز داری تا به وسیله آن در راه خـدا به جهاد برخیزی و دشمنان تجاوزکار خدا را بر سر جایشان بنشانی، در مورد شـترت نیـز نظـرم این است که هم وسیله کار و درآمد توست. به وسیله آن، هـم نخلـستان را آب مـی دهـی و بـرای خانواده ات هزینه زندگی فراهم می آوری و همزاد و توشـه سـفرت را جابـه جـا مـی نمـایی؛ آنگـاه افزودند: اما من دختر فرزانه ام را به ازدواج تو درخواهم آورد و در برابر این پیمان بـرای زنـدگی مشترک و به نشان صفا و صداقت اینک زره خود را بفروش و پول آن را بیاور تا ترتیب این کار را بدهم.
امیرمؤمنان به دستور پیامبر ( ص ) زره خود را حدود پانصد درهم فروخت و پول آن را تقـدیم آن حضرت نمود و مقرر گردید که این پول، �مهریه� بهترین بانوی دو جهان یعنی فاطمه زهرا ( س ) گردد.
امیرمؤمنان ( ع ) از آن پس بـویـژه در دوران حکومـت خـود ـ بـا وجـود اینکـه تمکن مـالی بسیاری داشتند، همواره، بی آلایش و ساده و به دور از تشریفات و تجملات، در سـطح پـایینتـرین طبقات مردم زندگی می کردند. و فاطمه نیز بسان همسر خویش ساده زیستی را بر زنـدگی پـرزرق و برق دنیا ترجیح می دادند.
امام خمینی درباره ساده زیـستی و کـوخ نـشینی فاطمـه ( س ) و برکـات وجـودی آن حـضرت می فرماید:
ما یک کوخ چهار پنج نفری در صدر اسلام داشتیم، و آن کوخ فاطمه زهرا ( س ) اسـت. از ایـن کوخ ها هم محقرتر بوده، لکن برکات این چی است؟ برکات این کوخ چند نفری، آن قدر است که عالم را پر کرده است از نورانیت و بسیار راه دارد تا انسان به آن برکات برسد.
در هر صورت، در زندگیش وقتی که انسان می بیند که یک پوستی بوده است ـ اینطور نقل می کنند که شبها این پوست را می انداختند و خودشان با حضرت فاطمه ( س ) رویش می خوابیدنـد و روزها همـین پوسـت را علوفـه رویـش مـی ریختنـد بـرای شترشـان و در خـوراک هـم کـسی نمی توانست آنطور زندگی بکند. . .
از انس نقل شده که فاطمه ( س ) نزد رسول خدا ( ص ) آمده، گفت: ای رسول خدا ( ص ) مـن و پسرعمویم جز یک پوست گوسفند چیز دیگری نداریم که هم روی آن می خوابیم و هـم شـترمان را بر روی آن علوفه می دهیم، حضرت فرمود: دخترم صبر کن؛ همانا موسی بن عمران، ده سـال بـا همسرش زندگی کرد و جز یک عبای قطوانی ـ یعنی عبای سفید که نخهای بسیاری در حاشـیه اش آویزان بود ـ نداشتند.
4. خطبه های فاطمه ( س )
از حضرت فاطمه زهرا ( س ) در طـول حیـات سیاسـی ـ اجتمـاعی خـود، خطبـه هـا، سـخنان و نیایشهای زیادی به یادگار مانده که در جوامع حدیثی نقل شده است . از جمله خطبه فدکیه پـس از غصب فدک، خطبه حضرت در جمع زنان مهاجر و انصار و نیز خطبـه وی بـرای آنـان کـه حـق همسرش علی ( ع ) را غصب کردند.
امام خمینی، درباره خطبه آن حضرت و نقش آن در رسوایی زمامداران باطـل و آگـاه سـازی مردم می فرماید:
خطبــه فاطمــه زهــرا ( ســلام االله علیهــا ) در مقابــل حکومــت و قیــام امیرالمــؤمنین و صــبر امیرالمؤمنین در مدت بیست و چند سال و در عین حال کمک کاری به حکومت موجـود و بعـد هـم فداکاری در راه اسلام و فداکاری دو فرزند عزیزش، امام مجتبی که یک خدمت بسیار بزرگ و دولت جابر اموی را با آن خدمت رسوا فرمود و خدمت بـزرگ بـرادر ارجمنـدش حـضرت سیدالـشهداء، چیزهایی بود که همه می دانید و می دانیم. . .
5. صحیفه فاطمیه
همچنان که گذشت پس از رحلت پیامبر اکرم ( ص ) ایام بر فاطمه زهرا ( س ) به دشواری سـپری می شد؛ از این رو، جبرئیل به امر خداوند بر آن حضرت نازل می شد و برای وی از حـوادث آینـده به ویژه آتیه ذریه آن حضرت، سخن می گفت. صـحیفه فاطمیـه، حاصـل نـزول جبرئیـل بـر فاطمـه زهرا ( س ) در این مدت 75 روز است. از سخنان پیشوایان معصوم دینی چنین اسـتفاده مـی شـود کـه مصحف فاطمه ( س ) ، پس از رحلت رسول خدا ( ص ) بـر وی نـازل شـده اسـت.
امـام صـادق ( ع ) در این باره می فرماید: فاطمه ( س ) پس از پدرش تنها هفتاد و پنج روز در این جهان زندگی کرد و در طول آن مـدت، غمها و اندوه های زیاد را تحمل نمود. جبرئیل در آن ایام به طور مرتب به حضور فاطمه ( س ) نازل می شد و او را در عزای پدر تـسلیت مـی گفـت و از مقـام و جایگـاهش در آن سـوی جهـان بـاخبر می ساخت و همچنین از اوضاع آینده دنیا و سرنوشت بچه هایش آگاه می نمود و علـی ( ع ) آنهـا را می نوشت و همه اینها مصحف فاطمه ( س ) را تشکیل می داد.
امام خمینی در این باره در عبارتی کوتاه در وصیتنامه سیاسی ـ الهی خود ضمن مباهات به این صحیفه می فرماید:
صحیفه فاطمیه که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به زهـرای مرضـیه اسـت، از مـا است.
6. دشمن ستیزی فرزندان معنوی فاطمه ( س )
امام خمینی همه کسانی را که سیره معنوی و سیاسی به فاطمه زهرا ( س ) تأسـی نمـوده و راه و روش و منش او را پیروی نموده، به عنوان فرزندان معنوی کوثر فاطمه یاد کرده ا سـت. از جملـه از رشادتها و جانفشانی های رزمندگان و ایثارگران دلیر اسلام تجلیل نموده، می فرماید:
به هر حال، قلم و بیان عاجز است که . . . از حماسه ها و رشادتها و خیرات و برکات فرزنـدان، معنوی کوثر. . .
حضرت فاطمه زهرا ( سلام االله علیها ) سخن بگوید؛ که همه اینها از هنر اسلام است و اهل بیت و از برکات پیروی امام عاشورا سرچشمه گرفته است.
وی در جمع روحانیون پیش از رخداد بزرگ 15 خرداد 42 ـ ضـمن سـخنانی از رهـروان راه فاطمه در همه بلاد اسلامی یاد کرده، می گوید: پیروان علی و فاطمه و اولاد روحانی و جسمانی آن بزرگواران همواره با احکام جائر مقابله کردند. . . . اولاد فاطمه ( سلام االله علیها ) در طول تاریخ اسلام همیشه در برابـر دسـتگاههـای ظـالم و جائر ایستادند و از اسلام دفاع کردند . . . اکنون بحمداالله اولاد فاطمـه زنـده انـد، در قـم اولاد فاطمـه هستند، در مشهد اولاد فاطمه هستند، در نجـف اولاد فا طمـه هـستند، در سـایر بـلاد اولاد فاطمـه هستند، اینها نمی نشینند تا دولتها هر خیانتی که خواستند بکنند و احکام قرآن را پایمال کنند؛ تا اولاد فاطمه زنده اند، اجازه نمی دهند که دشمنان به مقدسات اسلام تجاوز کنند و مقدرات مـسلمین را به دست یهود و اسرائیل بسپرند. ای فاطمیین! به داد اسلام برسید.
7. ضرورت الگوگیری از فاطمه ( س )
شناخت فاطمه ( س ) و فرزندان او، صرفاً بـه عنـوان موجـوداتی آسـمانی و ملکـوتی و مـافوق انسان نیست که نتوان به ساحت وجودی و شخصیت آنان راه یافت؛ بلکه فاطمه و ذریه اش بـه سـان �انسانهایی کامل� و �الگوهایی برجسته� برای دیگر انسانها و �حجتهایی� از ناحیه خداوند بـرای هدایت جوامع بشری و�راهنمایانی� برای زندگی این جهانی معرفی شده اند. امیرمؤمنان در نامه ای که خطاب به عثمان بن حنیف انصاری استاندار خـود در بـصره دارنـد، ضمن انتقاد جدی از کارگزاران نظام اسلامی از در غلطیدن در ورطه اشـرافی گـری و دنیاپرسـتی و دوری از عــدالت محــوری و عــدالت گــستری و نیــز ضــرورت همنــوایی پیــشوایان اســلامی در برخورداری از مواهب زندگی مادی، از مردم می خواهـد تـا وی را در عرصـه تـلاش و معنویـت و پاکـدامنی و تقـوا و درسـتکـاری یـاری کننـد؛ گرچـه از تأسـی بـه سـیره عملـی وی در زهـد و ساده زیستی، ناتوانند.
امام خمینی با الهام گیری از سیره و سنت معصومان ( علیهم السلام ) و نیز فاطمه زهرا ( س ) بارهـا بر این موضوع تأکید ورزیده و آنان را بـه عنـوان الگـو و مقتـدا در رشـد و تعـالی معنـوی، زهـد و ساده زیستی، درگیری و دشمن ستیزی، تربیت و ساختن نسلی با معنویت و تقوا و دانش به همه ما به ویژه زنان با ایمان شناسانده اند.
در این باره، سخنان بسیاری از وی نقل شده که در اینجا بـه دو فـراز از آنها اشاره می شود:
- در حفظ همه حیثیاتی که حیثیت بـزرگ زن اسـت، آن طـوری کـه زن فریـد، حـضرت زهرا ( سلام االله علیها ) بود همه باید به او اقتدا کنید و کنیم و همه بایـد دسـتورمان را از اسـلام بـه وسیله او و فرزندان او بگیریم و همان طوری که او بوده است، باشـید. و در علـم و تقـوا کوشـش کنید؛ علم به هیچ کسی انحصار ندارد، علم مال همه است، تقوا مـال همـه اسـت، و کوشـش بـرای رسیدن به علم و تقوا وظیفه همه ماست و همه شماست.
- حضرت به اندازه خودش که در این ظرف کوتاه مجاهده داشته است، مخاطبـه داشـته است، با حکومت های وقت، محاکمه می کرده است حکومت های وقت را؛ شما باید اقتدا به او بکنید تا پذیرفته باشید که این روز، روز زن است. یعنی، روز تولّد این حضرت روز زن است. زهد و تقوا و همه چیزهایی که داشته است و عفافی که او داشته است، و همه چیز، شما باید اگر پذیرا شدید، آنها را تبعیت کنید. . .
8. فاطمه ( س ) و روز زن
امـام خمینـی روز ولادت فاطمه زهرا ( س ) را روز زن نامیده اند؛ به همین مناسبت پیامهایی ارزشمند برای ملت بزرگ ایران به ویژه زنان مسلمان و آزاده صادر فرمودند کـه در طی آنها بارها از این نامگذاری با تکریم یاد کرده، فرمودند: �برای زنها کمال افتخار است که روز تولد حضرت صدیقه را روز زن قرار داده اند، افتخـار است و مسئولیت�
نتیجه گیری
با نگاهی گذرا به برخی از سخنان امام خمینی درباره فاطمه زهرا ( س ) می توان به نکـات ذیـل دست یافت:
1. گرچه فاطمه ( س ) نامهای بسیار و برجستگیهای معنوی فراوان داشته، لکن �محدثه� بودن وی، برترین فضیلت معنوی او به شمار می رود. امام خمینی در این باره می فرماید: �من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلی که برای حـضرت زهـرا ( س ) ذکـر کـرده انـد ـ . . . بالاتر از همه می دانم. . . ـ و این از فضایلی است که از مختصات حضرت صدیقه ـ سلام االله علیها ـ است. �
2. دومـین ویژگـی فاطمـه ( س ) زنـدگی و زیّ سـاده و بـی آلایـش اوسـت. بـا وجـود همـین ساده زیستی و کوخ نشینی، برکات وجودی و نورانیت وی، آنقدر است که عالم را پر کرده است.
3. حضور فاطمه ( س ) در صحنه جامعه و دفاع از حاکمیت حق و مسائل سیاسی و حکومتی از جمله ویژگی های دیگر اوست که وی را در میان زنان مسلمان ممتاز ساخته است.
4. از جمله میراث فرهنگی که سبب فخر و مباهات شیعه شده، صـحیفه فاطمیـه اسـت کـه از جانب خداوند تعالی به زهرای مرضیه ( س ) الهام شده است.
5. فرزندان معنوی فاطمه ( س ) ، همواره در طول تاریخ درخشان شیعه، با الهـام گیـری از سـیره آن بزرگوار، بر ضد دستگاههای ظلم و حکام جابر مقابله کرده اند.
6. شناخت شخصیت بی نظیر فاطمه ( س ) برای همه ما به عنـوان الگـوی برجـسته و شایـسته در همه عرصه های زندگی، امری ضروری و به ویژه برای بانوان و زنان مسلمان و شیعه و ایـن کـه روز ولادت او به عنوان �روز زن� نامیده شده، هم افتخار است و هم مسئولیت.
کتابنامه:
به جز قرآن کریم. 1. احقاق الحق، قاضی نوراالله حسینی مرعشی شوشتری، مع تعلیقات آیة االله المرعشی النجفی، قم، مکتبة آیة الله المرعشی، بیتا. 2. بحارالانوار، علامه محمدباقر مجلسی، دارالاحیاء الثراث العربی، افست، ط 1403 ، 2 هـ . ق. 3. خطابه فاطمه زهرا، خلیل کوه کمره ای، کتابخانه سقراط، تهران، اول، 1367 ش. 4. خطابه فدک، سیدحسین رجایی، الهادی، قم، اول، 1376ش. 5. شرح خطبه الزهراء، محمدباقر مجلسی، تنظیم از علی رضا هزار. 6. صحیفه امام، مجموعه 22 جلدی رهنمودهای امام خمینی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1378 ش. 7. الکافی، محمد بن یعقوب کلینی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، پنجم، 1363 ش. 8. نهج البلاغه، صبحی صالح، انتشارات هجرت، قم، افست، 1395 ق.

شخصیت حضرت فاطمه ( س ) در کلام امام خمینی؛
خدا خودش فاطمه ( س ) را نامگذاری کرد.
از پیامبر اسلام ( ص ) در وجه نام گذاری آن حضرت و اهل بیت ( ع ) چنین می خوانیم: �پس خداوند متعال، محمود و مورد ستایش است و من �محمد� هستم، و او علی و بلند مقام است و این پسر عمویم �علی� نامیده شده است.
...
[مشاهده متن کامل]
خداوند فاطر و شکافنده و جداکننده حق از باطل و نور از ظلمت است و دخترم �فاطمه� قطع‏ کننده و جدا سازنده است. خداوند متعال صاحب خوبی و نیکویی ها و احسان است و فرزندم یکی �حسن� است و دیگرى �حسین� است�‏.

فاطر
( طِ ) ( اِفا. ) 1 - آفریننده ، خالق . 2 - روزه گشاینده ، افطار کننده .
خلاصه پرسش
معنای �فاطر السموات و الارض� چیست؟ و تفسیر ابن عباس از کلمه ی فاطر چه بوده است؟
پرسش
معنای واژه فاطر در آیه 1 سوره فاطر با توجه به معناشناسی ابن عباس که برای تفسیر آن، داستان دیدن دو اعرابی را می گوید و به این نتیجه می رسد که فاطر؛ یعنی کسی که اول چیزی را خلق کرده است، چیست؟
...
[مشاهده متن کامل]

پاسخ اجمالی

قرآن کریم توصیفات بسیاری را در مورد خداوند ذکر کرده است. از جمله آنها آیه مورد بحث است: �الحْمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ�؛[1] سپاس خدایى را که آسمان ها و زمین را به وجود آورد.
اصل کلمه فاطر از �ف ط ر� در لغت به معنای شکاف طولى است؛ یعنى چیزى را از درازا بریدن، [2] با این معنا، می توان دقت ظریفی را از تعبیر قرآن به دست آورد و آن این که آفرینش موجودات به مانند این بوده که نور هستی و وجود؛ ظلمت و عدم را شکافته و از درون آن به بیرون آمده است. این تعبیر در مورد آفرینش به کار مى‏رود، به ویژه با توجه به علوم روز که مى‏گوید مجموعه عالم هستى در آغاز توده واحدى بوده که تدریجاً شکافته شده و بخش هایى از آن جدا گردیده، اطلاق کلمه �فاطر� بر ذات پاک خداوند مفهوم تازه‏تر و روشن ترى به خود مى‏گیرد. [3]
در مورد معنای �فاطر السموات� نیز ارباب لغت آورده اند: � فاطر السموات؛ یعنی خالق و ایجاد کننده آسمان�. [4]
از ابن عباس نیز نقلی وجود دارد که همین معنا را تأیید می کند. وی می گوید: �معناى فاطر را ندانستم، تا روزى دو عرب بادیه نشین نزد من آمدند و در چاهى اختلاف داشتند، یکى از آنها گفت �انا افطر بها أی ابتدأت حفرها�، [5] این گفتار عرب بادیه نشین، سبب شد وجه استفاده از این لفظ برای ابن عباس آشکار شود.

[1]. فاطر، 1.
[2]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق: داودی، صفوان عدنان، ج 1، ص 640، دارالعلم‏، الدار الشامیة، دمشق، بیروت، چاپ اول، 1412ق.
[3]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 18، ص 165، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش.
[4]. �فاطر السموات أی خالقها و مبتدعها و مخترعها�؛ ‏طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تحقیق: حسینی‏، سید احمد، ج 3، ص 438، کتابفروشی مرتضوی، تهران، چاپ سوم، 1375ش.
[5]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 81، ص 369، مؤسسة الطبع و النشر، بیروت، چاپ اول، 1410ق.

بریده شده از هر شرایطی و بدی
فاطمه نام اصلی ام البنین مادرحضرت ابالفضل عباس علیه السلام است.
فاطمه نام اصلی حضرت معصومه علیه السلام است .
بازیگران زن ایرانی مشهور به نام فاطمه :
فاطمه گودرزی ، فاطمه معتمد آریا ، فاطمه نقوی
فاطمه: یعنی آن که خود و شیعیانش از آتش بازداشته ( و در امان نگاه داشته ) شده اند. یا به معنی آن که شر و بدی در وجود او راهی ندارد. و به معنی آن که از طفولیت با علم رشد یافته است.
شیخ صدوق در علل الشرایع و علامه مجلسی در بحارالانوار از امام باقر ( علیه السّلام ) روایت کرده اند که فرمود: چون فاطمه ( سلام الله علیها ) متولد شد خدای ( عزّوجلّ ) به یکی از فرشتگان وحی فرمود که به زمین برود و این نام را بر زبان پیغمبر جاری سازد و بدین ترتیب رسول خدا ( صلی الله علیه و آله وسلّم ) نام فاطمه ( سلام الله علیها ) را برای نوزاد انتخاب فرمود.
...
[مشاهده متن کامل]

دور از آتش هر گونه گناه
فاطمه
فاطمه نام دختر حمزه بن عبد المطلب علیه السلام دختر عموی پیامبراسلام ( ص ) است .
فاطمه نام اصلی مادر امام صادق ( ع ) است. که نام دیگرایشان هم ام فروه است.
فاطمه نام دختر امام حسن مجتبی ( ع ) است .
...
[مشاهده متن کامل]

فاطمه نام اصلی حضرت رقیه ( س ) دخترامام حسین ( ع ) است .
فاطمه نام مادرامیرالمومنین حضرت علی علیه السلام است .
فاطمه نام مادر امام محمدباقر ( ع ) است .

ازحضرت امام محمد باقر ( ع ) ، امام پنجم شیعیان روایت شده: خداوند فاطمه‏ زهراء را از جهل و پلیدی جدا نموده است، لذا �فاطمه� نام گرفته است. سپس ادامه دادند: به خدا قسم، خداوند در عالم پیمان و عهد ( عالم ذر ) فاطمه را از جهل و پلیدی جدا کرده است.
نام‏گذارى حضرت فاطمه زهرا علیهالسلام است از طرف خداوند متعال میباشد، همانند اسم‏ گذارى محمد صلى اللَّه علیه و آله و سلم، و علی و حسن و حسین علیهم‏ السلام؛ و همین مطلب دلالت دارد بر اینکه این پنج نفر - در برابر پروردگار - از خود هیچگونه اختیارى ندارند، و تمام امورشان حتی انتخاب نامشان، مربوط به خداى متعال بوده، و به کسی در مورد آنان اجازه‏ ی دخالت داده نشده است.
...
[مشاهده متن کامل]

حضرت محمد بن عبداللَّه صلى اللَّه علیه و آله و سلم هرگز مجاز نیست که از جانب خود فاطمه و حسن و حسین علیهم‏ السلام را نام‏گذارى کند. همچنین در اسم‏ گذارى علی بن ابیطالب که مولود کعبه و خانه‏ زاد خداست، پیامبر گرامى صلى اللَّه علیه و آله و سلم و ابوطالب را اختیارى نیست.

به معنی پاک واسم دختر پیامبر ( ص )
فاطمه به معنی دورشدن از گناه
فاطمه یعنی از بدی دورو جدا باشه
فاطمه به معنی :از رنج ها رها شده است.
حضرت امام صادق ( ع ) فرمود: فاطمه نزد خدای تعالی 9 اسم دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهرا.
پیامبر عزیز خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند:
یکی از حقوقی که فرزند دارد این است که نام نیکو و زیبا برای او انتخاب شود.
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
اگر نام دختر را �فاطمه� گذاشتی، به او حرف بد نزن و وی را نفرین نکن و او را کتک نزن.
فرهنگ القاب فاطمه ( س )
نامگذاری نوزاد تنها رسمی دیرینه در میان بشر نیست، از سنتهای خدایی است که با آفرینش نخستین آفریده، همراه بوده است. �آدم � و �حوا� اولین نامهای بشری است. بعد از آن نیز لازم ترین و مهمترین چیزهایی که به آدمی آموخته شد اسمهایی چند بود. وعلم آدم الاسماء ( پروردگار به آدم اسمهایی آموخت. )
...
[مشاهده متن کامل]

پس از آن، بشر برای برقراری روابط خود هیچ راهی جز نامگذاری اشخاص و اشیا نداشت. چه اینکه گفتگوها و آموختنهایش جز از طریق شناخت نامها میسر نمی شد.
در این میان، نامگذاری افراد آدمی از اهمیت ویژه ای برخوردار بود و چنین معلوم می شود که بعضی اسمها از سوی خدای متعال برای افراد نهاده شده است. از جمله نام فرزند حضرت زکریا7 است که پیش از تولد، از سوی خداوند، یحیی خوانده شد. فهب لی من لدنک . . . سمیا ( 1 ) [زکریا گفت]: پروردگارا، برایم یاور و جانشینی قرار ده که از من و آل یعقوب ارث برد و او را مورد رضایت خویش گردان. ( خدای متعال به وی فرمود: ) تو را به داشتن فرزندی به نام یحیی بشارت می دهیم که قبل از او کسی را به این نام ننهاده بودیم.
این در حالی است که برای بانو حضرت صدیقه طاهره ( س ) نامها و القابی است که برخی آسمانی اند و از سوی آفریدگار تعیین شده و بعضی از سوی برگزیدگان الهی.
اما نامهای آسمانی نه ( 9 ) اسم است که در حدیث ذیل آمده است.
امام جعفر صادق ( ع ) فرمود: برای فاطمه ( س ) نزد خدای عز و جل نه اسم است: �فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه، زهرا� ( 2 )
آنچه این نامها را برای حضرت فضیلت قرار داده اینکه نامهای حضرتش حاکی از صفتی والاست که در وی وجود داشته است و چون نامهای دیگر افراد نیست که صاحب نام از معنی نام خود هیچ بهره ای نبرده باشد.
ما در ذیل، نامها، لقبها و کنیه های آن حضرت را به ترتیب حروف الفبا یاد می کنیم.
ام الائمه ( 3 )
( مادر امامان ) :
به موجب روایات نقل شده از سوی اهل تسنن و شیعه، نسل پاک پیامبر به وسیله دخترش به وجود آمده و گسترش یافته است. رسول اکرم ( ص ) فرموده است: پروردگار عزیز و بلند مرتبه نسل هر پیامبر را در صلب خود آن پیامبر قرار داد، حال آنکه نسل مرا در صلب علی جای قرار داد. ( 4 )
آن حضرت چندین بار به دختر عزیزش فرمود: ای فاطمه، تو را بشارت می دهم که از نسل تو یازده فرزند معصوم، امام مردم خواهد شد و آخرین آنها مهدی علیه السلام است.
ام ابیها ( 5 )
یعنی: مادر ( و دلسوز ) پدرش
کنیه ای است که پدر بزرگوارش حضرت رسول اکرم ( ص ) وی را بدان خواند. چه اینکه پیامبر در خردسالی مادر را از دست داد و سراسر عمر عزیزش را بسختی گذراند و تا قبل از ازدواج با بانو خدیجه و حتی پس از آن، پیوسته مورد آزار مشرکان بود، یا در جنگها به این سو و آن سو می رفت و دشواری تحمل می کرد. در این همه پس از تولد دختر عزیزش فاطمه، با اینکه وی کودکی بیش نبود همواره چون پروانه به گرد شمع، از پدر جدا نمی شد و در رفع اندوه او آنچه می توانست می کوشید و از پدر دلجویی می کرد. اگر آن بزرگوار در جنگی آسیب می دید فاطمه خردسالش بود که بر زخم و رنج پدر مرهم می نهاد و بر آرامش و سلامت جانش اصرار داشت. چون رسول خدا ( ص ) دلسوزی وی را می دید اشک می ریخت و می فرمود: او مادر پدرش است. ( 6 )
�ام � به معنی مادر و اصل و ریشه است و در حقیقت آن بانو را باید مادر نبوت دانست.
ام ابیها بود آن خوش خصال چونکه بود بانوی کاخ جلال
( حیدر تهرانی )
این کنیه را شیعه و سنی نقل کرده ( 7 ) و در معنای آن وجوهی بیان نموده اند. در میان معانی آن شاید بهترین وجه این باشد که: �ام � در لغت به معنی مقصود و هدف نیز آمده است و چون فاطمه ثمره درخت نبوت و حاصل عمر حضرت ختمی مرتبت بود او را ام ابیها گفتند. او بود که مقصود حقیقی و هدف و ثمره واقعی زندگانی پیغمبر بود و فرزندی شناخته می شد که پیامبر می خواست. ( 8 )
ام الحسن. ام الحسین ( 9 )
( مادر حسن ( ع ) . مادر حسین ( ع ) )
امام مجتبی علیه السلام نخستین فرزند حضرت زهرا ( س ) است که در پانزدهم رمضان سال سوم هجرت ( در حالی که مادرش دوازده ساله بود ) در مدینه به دنیا آمد.
ای فاطمه، تو را بشارت می دهم که از نسل تو یازده فرزند معصوم، امام مردم خواهد شد و آخرین آنها مهدی علیه السلام است.
پس از شش ماه و اندی از این تاریخ، وجود مقدس حسین ( ع ) در سوم شعبان سال چهارم هجری به دنیا آمد.
ام المحسن ( 10 )
( مادر محسن ( ع ) )
آن حضرت را پنج فرزند بود: حسن ( ع ) ، حسین ( ع ) ، زینب 3، ام کلثوم علیها السلام و محسن ( ع ) . محسن آخرین فرزند آن بانو و اولین شهید اهل بیت: پس از پیامبر بود که در ماه آخر حمل، در رحم کشته و سقط شد.
بتول
( بتول یعنی جدا و ممتاز از دیگران، یا آن که حیض نبیند )
ابن اثیر در النهایه می نویسد: فاطمه را بتول نامیدند زیرا از زنان زمان خویش [و زمانهای قبل و بعد خود] از نظر فضیلت و دین و حسب جدا و ممتاز بود. یا آنکه از دنیا منقطع گشته و به خدای تعالی روی آورده بود. ( 11 )
از حضرت رسول ( ص ) پرسیده شد به چه کسی بتول گویند؟ فرمود: آن که سرخی ( حیض و. . . ) نبیند. بدرستی که حیض برای دختران پیامبران ناپسند است. ( 12 )
حانیه ( 13 )
( آن که به شوهر و فرزندانش بسیار مهربان است. )
الحرة ( 14 )
( بانوی آزاد )
چون فاطمه ثمره درخت نبوت و حاصل عمر حضرت ختمی مرتبت بود او را ام ابیها گفتند.
حصان ( 15 )
( پارسا و عفیف )
حورا/حورای انسیه
( انسانی زمینی که از حوریان بهشتی است. ) [حوریه ای شبیه آدمی]در یکی از معراجهای پیامبر اکرم ( ص ) به آسمان، آن حضرت از میوه ها و از خرمای تازه و سیب بهشتی تناول کرد و خداوند متعال آن غذاهای بهشتی را در صلب پیامبر قرار داد و هنگامی که ایشان از معراج به زمین بازگشت با حضرت خدیجه 3 همبستر شد و بدین ترتیب حضرت فاطمه ( س ) در رحم حضرت خدیجه قرار گرفت. بدین سبب حضرت فاطمه ( س ) �حورای انسیه � نام گرفت. ( 16 )
راضیه ( 17 )
( کسی که به تقدیر و قوانین الهی خشنود بود. )
این صفت از والاترین درجات ایمان است و آن حضرت در تمام مراحل زندگی به آنچه که از سوی خدای عزیز - از ترس و آزار در راه دین و ظلم و اندوه و غم - برایش مقدر شده بود رضایت داشت و هیچ گاه از وضع خود گله نکرد تا آنکه این آیه شریف از آن صفت وی یاد کرد: یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیة مرضیة: ای دارنده روان قدسی مطمئن، به سوی پروردگارت بازگرد در حالی که تو از او راضی و خدا نیز از تو خشنود است.
زکیه
از دیگر نامهای حضرت است که به معنی پاک و پاکدامن یا وجود پربرکت است.
قرآن هر یک از این معانی را در سه آیه مختلف بیان فرموده است. در جایی از پاکدامنی و مقام عصمت حضرت عیسی علیه السلام چنین یاد می کند: قال انما انا رسول ربک لاهب لک غلاما زکیا ( 18 ) . یعنی جبرئیل به مریم گفت من فرستاده پروردگار توام تا از جانب او پسری پاکیزه به تو بخشم.
در آیه دیگر آمده است: فانطلقا حتی اذا لقیا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زکیة بغیر نفس. ( 19 ) یعنی چون خضر آن پسر را کشت موسی گفت آیا جوانی پاکیزه و بی گناه را بی آنکه کسی را کشته باشد، کشتی؟
در جایی دیگر می فرماید: قد افلح من زکها ( 20 ) . یعنی: رستگار شد هر که روان خود را پاک ساخت.
در حقیقت زکیه به بانویی گویند که از همه ناپاکیهای اخلاقی دور باشد و هرگز در وجودش هیچ صفت بد یافت نشود.
زهرا
( درخشان، نورانی و درخشنده )
�زهر� به معنی روشنی و درخشندگی است. امام عسکری ( ع ) فرموده است: اینکه فاطمه ( س ) را زهرا نامیدند بدان لت بود که هر روز سه بار آن بانوی بزرگوار برای علی ( ع ) می درخشید.
امام صادق ( ع ) فرموده است: علت آنکه ایشان را زهرا نامیدند آن است که به او بارگاهی از یاقوت سرخ در بهشت رحمت خواهد شد که اهل بهشت آن بارگاه را به بلندی و عظمتی که دارد مانند ستاره ای درخشان که در آسمان ست خواهند دید و به یکدیگر می گویند این بارگاه درخشنده از آن فاطمه ( س ) است.
از امام صادق ( ع ) پرسیدند چرا فاطمه را زهرا نامیدند؟ فرمود: زیرا فاطمه چنان بود که چون در محراب می ایستاد نوری از او برای اهل آسمان درخشش می کرد همان طور که ستارگان برای اهل زمین درخشش دارند.
سماویه ( 21 )
( گرانبها گوهری آسمانی )
سیدة/سیدة نساء العالمین
( بزرگ بانوی جهانیان ) ( 22 )
شیخ صدوق در کتاب امالی حدیثی را از حضرت رسول خدا ( ص ) چنین نقل کرده که فرمود: ابنتی فاطمه سیدة نساء العالمین. یعنی: دخترم فاطمه بزرگ بانوی زنان جهانیان است.
رسول خدا ( ص ) به دخترش فرمود: ای فاطمه، بدرستی که خداوند تو را بر همه زنان جهان و بر همه زنان اسلام که بهترین دین است برگزید. ( 23 )
چون رسول خدا ( ص ) از نزدیک بودن وفات خود از طریق وحی با اطلاع شد دخترش فاطمه را از این موضوع آگاه ساخت و آن بانو گریست. در این حال رسول خدا ( ص ) به وی فرمود: تو اولین کسی از خانواده ام هستی که به من خواهی پیوست. آیا دوست نداری که ارجمندترین زنان بهشت باشی! ( 24 )
صدیقه/صدیقه کبری
�صدیقه � یعنی کسی که در راستگویی کامل است. یا آن که هرگز دروغ نگفته است. یا کسی که سخن خود را با عمل خویش تصدیق می کند. ( 25 )
فاطمه چنان بود که چون در محراب می ایستاد نوری از او برای اهل آسمان درخشش می کرد همان طور که ستارگان برای اهل زمین درخشش دارند.
مرتبه صدیقین در ردیف پیامبران و شهیدان است. این مطلب را آیات بسیاری روشن می کنند که از آن جمله اند: و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن اولئک رفیقا. ( 26 )
مریم ( س ) را از این نظر صدیقه می گفتند که آیات الهی را با گفتار و عملش تصدیق می کرد و آنچه که پروردگار درباره فرزندش به وی خبر داد کاملا پذیرفت. در تایید این سخن حدیثی از رسول خدا ( ص ) اینچنین رسیده است که به علی ( ع ) فرمود: �سه چیز به تو داده شده که به هیچ کس حتی به من داده نشده است:
1 - تو داماد کسی مانند رسول خدا هستی و من داماد کسی نیستم که پدر زنم مانند پدر زن تو باشد.
2 - همسری صدیقه مانند دختر من به تو داده شده که من چنین همسری ندارم.
3 - به تو فرزندانی مانند حسن و حسین عنایت شد. در حالی که من فرزندانی مانند آنان ندارم. ولی با این حال شما از من هستید و من از شما. �
مفضل بن عمر گوید از امام صادق ( ع ) سؤال کرد: چه کسی فاطمه را غسل داد؟ فرمود: امیرالمؤمنین. این مطلب بر من سنگین آمد. فرمود: مثل اینکه این مطلب بر تو گران آمد! عرض کردم آری، فدایت شوم. فرمود: قبول این مطلب بر تو دشوار نیاید زیرا که جده ام فاطمه زهرا صدیقه بود و کسی جز صدیق را نرسد که صدیقه را غسل دهد. آیا نمی دانستی که مریم را جز عیسی هیچ کسی غسل نداد!
اهل تسنن از عایشه روایتی را چنین نقل کرده اند: ما رایت احدا اصدق من فاطمه ( س ) غیر ابیها: پس از رسول خدا ( ص ) هرگز کسی را راستگوتر از فاطمه ندیدم. ( 27 )
طاهره
( به معنی پاکیزه، بی عیب، پاک و معصوم )
در حقیقت آیه شریفی که در پاکیزه دانستن اهل بیت نازل شده است این نام را برای حضرت زهرا ( س ) ثابت می کند. خدای تعالی در سوره احزاب ( آیه 33 ) می فرماید: �انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا� یعنی خداوند چنین می خواهد که پلیدی هر آلایش را از شما خاندان نبوت ببرد و از هر عیب پاکتان گرداند.
در این مطلب مفسران و محدثان شیعه و سنی به گونه ای انبوه روایاتی ذکر کرده اند که به مفاد آنها معنی اهل بیت هر چه باشد صدیقه طاهره را شامل می شود. ( 28 )
آنچه از کتب لغت و تصریح روایات و گفتار مفسران برمی آید این است که نتیجه دور بودن �رجس � از اهل بیت همان دارا بودن مقام عصمت است. در حقیقت نام طاهره با توجه به آیه مورد نظر تایید عصمت آن بانوست و آنکه آن حضرت حتی پس از رحلت، طاهر خواهد بود و پیکر مطهرش نه در زمان حیات و نه پس از مرگ همچون دیگر مردم نجس نخواهد شد و لمس پیکر پاکش غسل ندارد، چنانکه در روایتی بدین موضوع تصریح شده است. روایت چنین است: مردی به نام حسن بن عمیر می گوید: به امام صادق ( ع ) گفتم: آیا امیرالمؤمنین پس از غسل دادن رسول خدا ( ص ) غسل کرد؟ فرمود: با وجود آنکه نبی اکرم ( ص ) مطهر بود، امیرالمؤمنین ( ع ) غسل انجام داد تا این امر سنت گردد. ( منظور آنکه سنت غسل کردن پس از مس میت ترک نشود. ( 29 )
والاترین حدیث در مقام طهارت حضرت زهرا ( س ) حدیث شریف کساء است که شیعه و سنی با دهها سند صحت آن را تایید کرده اند. ( 30 ) بر پایه این حدیث، زمانی رسول اکرم ( ص ) به خانه دخترش فاطمه ( س ) آمد و خود را در چیزی شبیه عبا پیچید. زمانی بعد امیرالمؤمنین علی ( ع ) و پس از وی حضرت مجتبی علیه السلام و حسین ( ع ) نزد حضرتش رفتند و آنگاه فاطمه ( س ) به پیش ایشان رفت. در همین هنگام بود که آیه تطهیر ( انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت . . . ) نازل شد.
ای فاطمه، بدرستی که خداوند تو را بر همه زنان جهان و بر همه زنان اسلام که بهترین دین است برگزید.
عذرا
( یعنی آن بانو پیوسته همچون دوشیزگان بود. )
از فرموده رسول خدا ( ص ) که آن بانو را حوریه ای به صورت انسان معرفی کرده است بر می آید که آن حضرت همچون حوریان بهشت پیوسته دوشیزه باقی خواهد ماند. چه آن که حضرتش از طعام بهشتی آفریده شد. از امام صادق ( ع ) در این باره پرسش شد که چگونه حوریه بهشتی هر زمان که همسرش نزد وی می رود او را دوشیزه می یابد؟ فرمود: چون او از ماده ای پاک آفریده شده و هیچ گونه فسادی به جسم وی راه نمی یابد و بدنش دچار آفتی نمی گردد . . . ( 31 )
فاطمه
یعنی آن که خود و شیعیانش از آتش بازداشته ( و در امان نگاه داشته ) شده اند.
یا به معنی آن که شر و بدی در وجود او راهی ندارد.
و به معنی آن که از طفولیت با علم رشد یافته است.
شیخ صدوق در علل الشرایع و علامه مجلسی در بحارالانوار از امام باقر ( ع ) روایت کرده اند که فرمود: چون فاطمه ( س ) متولد شد خدای عز و جل به یکی از فرشتگان وحی فرمود که به زمین برود و این نام را بر زبان پیغمبر جاری سازد و بدین ترتیب رسول خدا ( ص ) نام فاطمه ( س ) را برای نوزاد انتخاب فرمود. ( 32 )
�فطم � یعنی طفل از شیر گرفته شد.
در حدیثی از امام باقر ( ع ) چنین رسیده است که خدای متعال پس از تولد فاطمه ( س ) به وی خطاب فرموده که �انی فطمتک بالعلم و فطمتک عن الطمث �: من تو را به وسیله علم از شیر گرفتم و از پلیدیها و ناپاکیها دور داشتم. گویی چنانکه طفل را پس از بازداشتن از شیر به غذایی دیگر عادت می دهند آن حضرت از زمان شیرخوارگی نخستین غذایش پس از شیر، علم بوده و به وسیله علم از شیر گرفته شده است. ( 33 )
حضرت رضا علیه السلام از پدرش و ایشان از رسول خدا ( ص ) نقل کرده اند که فرمود: ای فاطمه، آیا می دانی چرا فاطمه نامیده شده ای؟ علی ( ع ) پرسید چرا؟ فرمود: زیرا که وی و شیعیانش را از آتش بازداشته اند ( 34 ) .
و در جای دیگر فرمود: زیرا آتش بر وی و شیعیانش ممنوع گردیده است. ( 35 )
امیرالمؤمنین علی ( ع ) فرمود: شنیدم که رسول خدا ( ص ) می فرمود: فاطمه را فاطمه نامیده اند زیرا خدای تبارک و تعالی او و فرزندانش را از آتش برکنار داشته است. البته آن فرزندانی که با ایمان از دنیا بروند و بر آنچه که بر من نازل گردیده اعتقاد داشته باشند. ( 36 )
امام صادق ( ع ) فرمود: او را فاطمه گفتند چون شر و بدی در وجود او راهی ندارد و اگر برای همسری این بزرگوار، علی ( ع ) نبود تا قیامت کسی همشان پس از رسول خدا ( ص ) هرگز کسی را راستگوتر از فاطمه ندیدم.
ایشان یافت نمی شد. این حدیث را بسیاری از علمای عامه هم نقل کرده اند; از جمله ابن شیرویه دیلمی و طبری در دلائل الامامه. ( 37 )
گفتنی است که نام مقدس فاطمه نزد اهل بیت: بسیار دوست داشتنی بوده است و آنان این نام و صاحبش را پیوسته گرامی می داشته اند. �امام صادق ( ع ) از یکی از یارانش که خدا به وی دختری عنایت فرموده بود، پرسید او را چه نام نهاده ای؟ گفت: فاطمه. حضرت فرمود: فاطمه! درود خدا بر فاطمه باد. پس بدان چون این نام را بر او نهاده ای مواظب باش سیلی بر صورتش نزنی و به او بد نگویی و گرامی اش بداری. �
مردی گوید: بر امام صادق ( ع ) وارد شدم در حالی که افسرده بودم. حضرت پرسید: چه غمی داری؟ گفتم: دختری برایم به دنیا آمده است. فرمود: او را چه نامیده ای؟ گفتم: فاطمه. فرمود: آه، آه، آه! بدان اگر او را فاطمه نام نهادی لعن و دشنامش مده و او را مزن. ( 38 )
مبارکه
از نامهای دیگر حضرت زهرا ( س ) و به معنی وجود پربرکت است.
راغب در مفردات گوید: جایی که خیر الهی به صورتی که در خور نگهداری و شمارش و اندازه گیری نباشد و هر کسی به آن بنگرد فزونی محسوسی در آن ببیند گویند در آن برکت است و آن چیز مبارک است.
بر این اساس است که زهرا ( س ) را مبارکه نامیدند چون به وجود آن حضرت نسل رسول خدا باقی ماند و گسترش یافت، در حالی که ایشان پس از شهادت بیش از دو پسر و دو دختر نداشت. علاوه بر آنکه بعد از واقعه جانگداز کربلا تمام پسران امام حسین ( ع ) جز یک تن ( حضرت سجاد ( ع ) ) باقی نماندند و از فرزندان حضرت مجتبی علیه السلام هم بنا به قولی هفت تن شهید شدند و از زینب کبری نیز دو فرزند به شهادت رسیدند و ام کلثوم هم بدون فرزند از دنیا رفت.
پس از واقعه کربلا نیز جنایتها و کشتارها نسبت به فرزندان پاک رسول اکرم ( ص ) و فاطمه ( س ) ادامه یافت. در زمان حجاج و بنی عباس کشتن علویان رسم شده بود. با همه اینها خدای متعال در نسل فاطمه ( س ) برکت قرار داد و آن بزرگوار را منشا خیر کثیر گردانید.
شماری از مفسران، کلمه کوثر در سوره انا اعطیناک الکوثر را همان وجود مقدس فاطمه زهرا ( س ) دانسته اند. سیوطی در کتاب الدر المنثور در تفسیر �کوثر�، و بخاری و ابن جریر و حاکم نیشابوری از سعید بن جبیر از ابن عباس نقل کرده اند که کوثر همان خیر کثیری است که خدا به پیامبر ( ص ) عنایت فرمود. در همین روایت ابو بشیر گوید به سعید به جبیر گفتم: برخی از مردم می پندارند که کوثر نهری است در بهشت. او گفت: آن نهر هم که در بهشت است از همان خیر کثیر است که خدا به وی عطا کرده است.
شیخ طبرسی در مجمع البیان در تفسیر سوره کوثر می نویسد: مراد از کوثر همان زیادی نسل از فاطمه ( س ) و اولاد رسول خداست که آنچنان فزونی یافتند که عددشان را نمی توان شماره کرد و این برکت تا قیامت ادامه خواهد یافت.
هم اکنون آمارها نشان می دهد در سراسر جهان از فرزندان فاطمه ( س ) بیش از چهل میلیون انسان وجود دارند. ( 39 ) هم اینجا پیشنهاد می شود رایانه های ثبت احوال از طریق واژه های سید، سادات، بی بی، شریفه و. . . آماری از فرزندان فاطمه ( س ) که هم اکنون در جمهوری اسلامی ایران زندگی می کنند، جهت اثبات این حقیقت قرآنی ارائه نمایند.
محدثه
یعنی آن که فرشتگان با او سخن گویند.
در اینکه آیا فرشتگان با غیر پیامبر هم سخن می گویند و از غیر پیامبر کس دیگری می تواند آنان را ببیند یا صدایشان را بشنود در اخبار و تفاسیر شیعه و سنی مطالبی نقل کرده اند. در آیاتی از قرآن بدین موضوع پرداخته شده است. خدای متعال در قرآن کریم درباره وجود مقدس حضرت مریم می فرماید: او با فرشته الهی دیدار کرد و سخن گفت. در سوره آل عمران آیه 42 آمده است که: فرشتگان با مریم سخن گفتند و به وی خبر دادند که خداوند او را پاک گردانیده و بر همه زنان برتری بخشیده است.
روایتی چنین نقل شده است: مردی به نام اسحاق بن جعفر گوید: از امام صادق ( ع ) شنیدم که فرمود: فاطمه را محدثه نامیده اند زیرا فرشتگان پیوسته بر او از آسمان فرود می آمدند و چنانکه مریم دختر عمران را ندا می کردند او را همسخن خویش قرار می دادند و به وی می گفتند: ای فاطمه، ان الله اصطفیک و طهرک و اصطفیک علی نساء العالمین یا مریم اقنتی لربک و اسجدی و ارکعی مع الراکعین. ( 40 )
یعنی ای فاطمه، خدای تعالی تو را برگزیده و پاکت گرداند و بر همه زنان عالم برتری بخشید. ای فاطمه، پروردگارت را فرمانبردار باش و سجده کن و با رکوع کنندگان رکوع نما.
اما اینکه فرشتگان جز این در باره چه با حضرتش سخن می گفتند احادیث چنین است: آنان از حوادث آینده و پادشاهانی که در زمین حکومت خواهند کرد و بسیاری از احکام الهی، برای آن بانو سخن می گفتند و به تقاضای حضرت، امیرالمؤمنین علی ( ع ) آن مطالب را می نگاشت تا آن که کتابی بزرگ گردید و به مصحف فاطمه ( س ) خوانده شد. ( 41 )
والاترین حدیث در مقام طهارت حضرت زهرا ( س ) حدیث شریف کساء است که شیعه و سنی با دهها سند صحت آن را تاییدکرده اند.
امام صادق ( ع ) به ابوبصیر فرمود: مصحف فاطمه ( س ) نزد ماست و مردم نمی دانند که این مصحف چیست آن مصحف از نظر حجم سه برابر این قرآن است حال آنکه یک کلمه از این قرآن شما در این مصحف نیست. بلکه مندرجات آن عبارت از اموری است که پروردگار بزرگ بر مادرمان زهرا ( س ) املا و وحی فرمود. ( 42 )
مرضیه ( 43 )
آن که خداوند پیوسته از او و کردارش راضی است.
از آنجا که آن حضرت معصوم است و آیه تطهیر شامل اوست، آنچه می کند همان خواسته الهی است. اگر او از چیزی خرسند باشد نشان خرسندی خداست و در صورتی که نسبت به کسی یا عملی ناخرسند باشد دلیل مبغوض بودن آن چیز یا کس نزد خداست.
رسول اکرم ( ص ) درباره او فرمود: �آن که فاطمه را بیازارد مرا آزرده ساخته و کسی که مرا آزار رساند خداوند را ناخرسند و آزرده ساخته است. و این همان فرموده الهی است که: ان الذین یوذون الله و رسوله ( 44 ) ( کسانی که خدا و پیامبرش را بیازارند پروردگار در دنیا و آخرت آنها را لعنت می کند و از رحمت خود دور می سازد . . . ) � ( 45 )
نیز فرمود: ای فاطمه، خداوند همانا
به غضب تو غضب می کند و به رضایتت خشنود می شود. ( 46 )
مریم کبری ( 47 )
( مریم بزرگ )
مقام وی در نزد مسلمانان والاتر از مقامی است که حضرت مریم ( س ) در نزد مسیحیان دارد. در این باره دهها روایت وجود دارد، از جمله آنکه رسول خدا ( ص ) فرمود: مریم ارجمندترین بانوی زمان خویش بود و فاطمه ارجمندترین بانوی همه زمانهاست. ( 48 )
منصوره
( یاری شده از سوی پروردگار )
در تفسیر فرات کوفی، روایتی از حضرت رسول خدا ( ص ) چنین نقل شده است که روزی در جمع یاران خود فرمود: می دانید فاطمه چگونه آفریده شده است؟ آنان گفتند خدا و رسولش به این امر داناترند.
فرمود: فاطمه از بشر نیست. از حوریانی است شبیه بشر و از عرق و پر جبرئیل آفریده شده است.
گفتند: ای رسول خدا، درک این سخنان برای ما دشوار است. نخست فرمودید: او حوریه ای است بشر مانند و آنگاه فرمودید از عرق و پر جبرئیل!
مریم ارجمندترین بانوی زمان خویش بود و فاطمه ارجمندترین بانوی همه زمانهاست.
پیامبر ( ص ) فرمود: حال توضیح خواهم داد. زمانی پروردگارم سیبی از بهشت به وسیله جبرئیل علیه السلام برایم هدیه فرستاد. هنگامی که جبرئیل آن را می آورد به سینه اش چسبانده بود و سیب همچون بدن جبرئیل عرق کرده بود. آن دو عرق به هم در آمیخت و ضمن حدیث طولانی آمده که جبرئیل برای پیامبر سیبی آورد و گفت: ای محمد، آن را بخور. گفت: ای دوست من جبرئیل، هدیه خدایم را بخورم؟ گفت: آری. چون به خوردن آن امر شد آن را خورد ولی با تعجب دید نوری از آن برخاست که وی را بسیار شگفت زده کرد. جبرئیل گفت: ای رسول خدا، آن را فاطمه وجودی از نور است و انوار او تا ابد آفاق زندگی بشریت را روشن می سازد.
سلام خدا و فرشتگان و همه پاکان بر او، روز ولادت و روز شهادتش و تا قیام قیامت.
بخور که آن نور وجود �منصوره � است که در زمین فاطمه نامیده می شود. گفتم ای جبرئیل، منصوره کیست؟ گفت بانویی از صلب تو بیرون آید و اسمش در آسمان منصوره و در زمین فاطمه باشد! ( 49 )
نوریه ( 50 )
فاطمه وجودی از نور است و انوار او تا ابد آفاق زندگی بشریت را روشن می سازد.
سلام خدا و فرشتگان و همه پاکان بر او، روز ولادت و روز شهادتش و تا قیام قیامت.
پی نوشتها:
1 - سوره مریم، آیه 5 تا7.
2 - امالی صدوق، ص 474، ح 18; علل الشرایع، ج 1، ص 178، ح 3; خصال، ص 414، ح 3; دلائل الامامه، ص 10; بحارالانوار، ج 43، ص 10، ح 1.
3 - بحارالانوار، ج 43، ص 16.
4 - ر. ک: تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج 1، ص 316; مناقب خوارزمی، ص 229.
5 - المناقب، ج 3، ص 132; بحارالانوار، ج 43، ص 16; اسدالغابة، ج 5، ص 520.
6 - العوالم، ج 6، ص 37.
7 - کشف الغمة، ج 2، ص 88; الاصابة، ج 4، ص 365.
8 - زندگانی حضرت فاطمه زهرا . . . ، سید هاشم رسولی محلاتی، ص 14 و15.
9 - بحارالانوار، ج 43، ص 16; المناقب، ج 3، ص 132.
10 - المناقب، ج 3، ص 132; بحارالانوار، ج 43، ص 16.
11 - نیز ر. ک . . . معانی الاخبار، ص 54; علل الشرایع، ص 181; ینابیع المودة، قندوزی، ص 260.
12 - المناقب، ج 3، ص 110; بحارالانوار، ج 43، ص 16.
13و14 - بحارالانوار، ج 43، ص 16.
15 - المناقب، ج 3، ص 133; العوالم، ج 6، ص 24.
16 - تفسیر فرات کوفی، ص 119; بحارالانوار، ج 43، ص 18.
17 - بحارالانوار، ج 43، ص 16.
18 - سوره مریم، آیه 19.
19 - سوره کهف، آیه 75.
20 - سوره شمس، آیه 10.
21 - بحارالانوار، ج 43، ص 16.
22 - امالی، ص 245، حدیث 12; بحارالانوار، ج 43، ص 22.
23 - عوالم العلوم، ج 6، ص 46.
24 - همان، ص 45.
25 - ر. ک: لسان العرب و تاج العروس.
26 - سوره نساء، آیه 68.
27 - مستدرک حاکم، ج 3، ص 150; حلیة الاولیاء، ابونعیم، ج 2، ص 41.
28 - مراجعه شود به کتابهای ذیل: تاریخ خطیب بغدادی، ج 10; تفسیر کشاف زمخشری، ج 1، ص 193; اسدالغابة، ابن اثیر، ج 2، ص 12; تذکرة الائمة، سبط ابن جوزی، ص 244; درالمنثور، ابوبکر سیوطی، ج 5، ص 198; خصائص الکبری، ج 2، ص 264.
29 - وسائل الشیعه، ج 1، ص.
30 - درباره اسناد حدیث شریف کساء، کتاب جداگانه موجود است.
31 - ر. ک . . . فاطمه زهرا از ولادت تا شهادت ( ترجمه ) ، ص 123.
32 - بحارالانوار، ج 43، ص 13.
33 - همان.
34 - همان، ص 14.
35 - همان، ص 15.
36 - بحارالانوار، ج 43، ص 18 و19.
37 - همان، ص 10.
38 - وسائل الشیعه، ج 14، ص.
39 - ر. ک: فاطمه زهرا از ولادت تا شهادت ( ترجمه ) ، ص 75 - 85.
40 - سوره آل عمران، آیه 42 و43.
41 - ر. ک: بحارالانوار، ج 43.
42 - بحارالانوار، ج 43. نیز: فاطمه زهرا از ولادت تا شهادت ( ترجمه ) ، ص 111.
43 - بحارالانوار، ج 43، ص 16.
44 - سوره احزاب، آیه 57.
45 - العوالم، ج 6، ص 52.
46 - همان، ص 55; کشف الغمة، ج 1، ص 458; بحارالانوار، ج 43، ص 53.
47 - بحارالانوار، ج 43، ص 16.
48 - ر. ک: العوالم، ج 6، ص 44 - 51.
49 - عوالم، ج 6، ص 35 و36.
50 - المناقب، ج 3، ص 133.

رانده شده از آتش:
یعنی هر کسی که نامش فاطمه باشد ودستورات خداوند را به جا بیاورد از آتش دوزخ یا جهنم رانده شده وجایش درجنگل های سر سبز یا بهشت است.
گلی است دلنشین زیبا
چرایی �فاطمه� نامیده شدن یگانه بانوی عالم ( س ) :
امام صادق ( ع ) فرموده اند: �اینکه مادرم را فاطمه نامیده اند، برای آن است که مادرم فاطمه ( س ) و شیعیان و پیروان اش از آتش بریده شده اند و عذاب بر آنها هرگز نازل نخواهد شد�. در �کنزالعمال� یا برخی کتب اهل سنت مثل �صحیح مسلم� و �صحیح بخاری� یا نظرات حمیدی در �جمع بین صحیحین� عظمت حضرت فاطمه ( س ) را چنین دانسته اند که عبادت و دعا و خلوص رفتار ایشان باعث شده که خدای متعال به آن حضرت ( ع ) جایگاهی بدهد که از آتشِ دوزخ بریده شود و هرگز آتش به ایشان نزدیک نشود.
...
[مشاهده متن کامل]

حتی این ویژگی در شیعیان حضرت فاطمه ( ع ) است. این اطاعت محض از خدا است که آن حضرت ( ع ) را از آتش منقطع می کند، یعنی دور شدن از خطا و ورود به دایره اطاعت الهی؛ چنان که خداوند در قرآن کریم می فرماید: اگر کسی مطیع شد منِ خدا به او درجات رفیع عنایت می کنم.

وقتی امام زمان ( عج ) حضرت فاطمه زهرا ( س ) را الگوی خود معرفی می کنند یعنی در گام نخست از ایشان در عبودیت و اطاعت محض از خدا تبعیت می کنند. چراکه این مقام بر دیگر مقام ها اولویت دارد چنان که در تشهد نماز ابتدا به مقام عبودیت پیامبر ( ص ) و سپس مقام رسالت ایشان اشاره می کنیم.
دلیل فاطمه شدنِ حضرت زهرا ( س ) سرسپردگی و اطاعت محض ایشان از خدای متعال بود . عبادت بدون اطاعت، بی معنا و اساساً عبادت، نردبان رسیدن به اطاعت است؛ اینکه خداوند می فرماید: �وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ
...
[مشاهده متن کامل]
إِلَّا لِیَعْبُدُونِ� ابتدای هدف است چراکه غایت اطاعت است چنان که حضرت زهرای مرضیه ( س ) در عنفوان جوانی و در سن پایین ( 18 سالگی ) به این مقام دست یافتند و از این طریق هم �فاطمه ( از آتش بریده و منقطع ) � شدند.


امام صادق ( ع ) می فرمایند: حضرت فاطمه‏ زهراء ( س ) در پیشگاه خداوند نه اسم مخصوص دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهراء.
به تصریح امام صادق ( ع ) ، حضرت فاطمه ( س ) نه اسم مخصوص، در پیشگاه خداوند متعال دارد، لذا یکى از کنیه‏هاى آن حضرت �اُمّ‏الأسماء� است. یعنى بانویى که اسامى فراوان دارد. و این مطلب، دلالت بر عظمت روحى صدیقه کبرى ( س ) مى‏کند، زیرا ایشان زن نمونه بودند. زن نمونه یعنى انسانى کامل که براى بشریت الگو و سرمشق مى‏باشد، لذا همه‏ى صفات عالى انسانى در ایشان جمع بود و حضرت زهرا ( س ) در برابر هر صفت نیک، داراى لقبى خاص بودند.
...
[مشاهده متن کامل]

چرا فاطمه ؟
حضرت فاطمه‏ زهرا ( س ) یک نام رسمی داشت که همان فاطمه مى‏باشد. این نام را پیامبر اکرم ( ص ) هنگام تولد به امر خداوند براى دخترش برگزید.
رسول خدا ( ص ) فرمود: او و شیعیانش از آتش جهنم قطع شده اند و فاطمه به معنای قطع شده و بریده است به همین سبب به این نام برگزیده شده اند. همچنین امام صادق ( ع ) فرمودند: زیرا او از هر شر و بدی بریده شده است و نیز چون مردم از رسیدن به معرفت کامل او قطع شده اند به این نام نامگذاری شده اند.

بارالها، منزل آن دلبر یکتا کجاست؟
آنکه سوزاند غم هجران او دلها کجاست؟
. . . بارگاه عمّه اش معصومه در قم آشکار
قبرآن بشکسته پهلو، مادرش زهرا کجاست؟
قیصر امین پور در غزلی بسیار زیبا، تلویحاً به بی نشانی قبر حضرت فاطمه زهرا ( س ) اشاره می کند و می گوید این خاک کم ارزش تر از آن است که بتواند تو را در خودش نگه دارد:
صدایی به رنگ صدای تو نیست

...
[مشاهده متن کامل]

به جز عشق، نامی برای تو نیست
مزار تو بی مرز و بی انتهاست
تو پاکیّ و این خاک جای تو نیست
به تشییع زخم تو آمد بهار
که جز سبز، رخت عزای تو نیست.

دریا ست نبی و گوهرش فاطمه است
یکتاست علی و همسرش فاطمه است
با آنکه پناهه همه خلقست حسین
او هم به پناه مادرش فاطمه است
بسم ربّ الشّهداء والصّدّیقین
سلام و صلوات
چه زیباست کلام وحی را که به محبوبش فرمود:
یا محمّد فرزندت را فاطمه بخوان
و این زیباترین نام در تاریخ ثبت گردید
؛که از آن نامهای مقدّس دیگری تراوش کرد
...
[مشاهده متن کامل]

فاطمه زهرا طاهره مبارکه راضیه صدّیقه مرضیّه محدّثه زکیّه
معنای فاطمه : جدا شده
فرشته وحی بر او پیام آورد که :
این دخت گرانمایه در زمین ، � فاطمه � نامگذاری شد ، چرا که پیروان راستین او
از آتش دوزخ در امان داشته شده اند.

فاطمه: فاطمه یعنی آن که خود و شیعیانش از آتش بازداشته ( و در امان نگاه داشته ) شده اند. یا به معنی آن که شر وبدی در وجود او راهی ندارد. و به معنی آن که از طفولیت با علم ، رشد یافته است. شیخ صدوق در علل
...
[مشاهده متن کامل]
الشرایع و علامه مجلسی در بحار الانوار از امام باقر ( ع ) روایت کرده اند که فرمود: چون فاطمه ( س ) متولد شد ، خدای عزوجل به یکی از فرشتگان وحی فرمود که به زمین برود و این نام را بر زبان پیغمبر جاری سازد و بدین ترتیب رسول خدا ( ص ) نام فاطمه ( س ) را برای نوزاد انتخاب فرمود.

در روایات و منابع اسلامی برای حضرت زهرا ( س ) چه لقب هایی بیان شده است؟
پرسش
در روایات و منابع اسلامی برای حضرت زهرا ( س ) چه لقب هایی بیان شده است؟
پاسخ اجمالی
در روایات و منابع اسلامی لقب هایی برای حضرت زهرا ( س ) آن بانوی بزرگوار نقل شده است که هر کدام به منزلت و کمال ظاهری و باطنی آن بزرگوار اشاره دارد. القابی مانند: فاطمه‏، صدّیقه‏، مبارکه‏، طاهره‏، زکیّه‏، راضیه‏، مرضیه‏، محدّثه، زهرا و . . . .
...
[مشاهده متن کامل]

پاسخ تفصیلی
در روایات نام ها، کنیه ها و لقب هایی برای حضرت زهرا ( س ) آن بانوی بزرگوار نقل شده است که هر کدام به منزلت و کمال ظاهری و باطنی آن بزرگوار اشاره دارد.
پاسخ به پرسش مطرح شده در دو بخش �القاب حضرت زهرا ( س ) در احادیث� و �القاب حضرت زهرا ( س ) در منابع اسلامی� تنظیم می شود.
الف. القاب حضرت زهرا ( س ) در احادیث
در این نوشته، لقب هایی که در روایات –در قالب حدیث و یا زیارت - آمده است، و برای آن حدیث و روایتی یافتیم، ذکر می شود.
1. حضرت‏ امام صادق‏ ( ع ) فرمود‏: �حضرت‏ فاطمه ( س ) را نُه‏ نام‏ ‏نزد حق‏ تعالى است‏: فاطمه‏، صدّیقه‏، مبارکه‏، طاهره‏، زکیّه‏، راضیه‏، مرضیه‏، محدّثه و زهرا�. [1]
2. �طهر�، �مطهّره�، �تقیّه� و �نقیّه�؛ همان طور که در بخشی از زیارت امام رضا ( ع ) چنین آمده است: �اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِیک وَ زَوْجَةِ وَلِیک وَ أُمِّ السِّبْطَینِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ سَیدَی شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الطُّهْرِ الطَّاهِرَةِ الْمُطَهَّرَةِ التَّقِیَّةِ النَّقِیَّة�؛[2] خدایا! رحمتت را بر فاطمه بفرست که دختر پیامبر و همسر ولىّ تو و مادر دو سبط پیامبرت یعنى حسن و حسین که دو سرور جوانان اهل بهشت هستند، مى‏باشد، خدایا! رحمتت را بر فاطمه بفرست که عین پاکى، پاک، پاکیزه و پرهیزکار است.
همچنین در زیارت حضرت زهرا ( س ) می خوانیم: �السَّلامُ عَلَیک أَیتُهَا الطَّاهِرَةُ الْمُطَهَّرَةُ�؛[3] سلام بر تو ای پاک و پاکیزه.
وجه نام گذاری فاطمه زهرا ( س ) به لقب های شریف �طاهره، طُهر و مطهّره�؛ به جهت بودن یکی از مصادیق آیه تطهیر است.
3. �حوراء�، �علیمه�، �معصومه�، �فاضله�، �رشیده�، �صادقه� و �غرّاء�: همان طور که در بخش هایی از زیارت حضرت زهرا ( س ) چنین آمده است: السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَةَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ خَلْقِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّةُ الْمَرْضِیَّةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصَّادِقَةُ الرَّشِیدَةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّکِیَّةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّةُ النَّقِیَّةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِیمَةُ السَّلَامُ‏ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَعْصُومَةُ الْمَظْلُومَةُ، السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الطَّاهِرَةُ الْمُطَهَّرَةُ، السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَغْصُوبَةُ، السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْغَرَّاءُ الزَّهْرَاءُ، السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّد رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُه‏. [4]
معانی لقب های گفته شده چنین است:
حوراء: یعنی فرشته ای که هرگز حیض نمى‏بیند و استحاضه نمی شود. [5] یعنی حضرت زهرا ( س ) صفات فرشتگان را دارد. [6]
علیمه: دارای علم و دانش برتر و آگاه به علوم پیامبران. [7]
معصومه: دارای ملکه عصمت.
فاضله: برتری در فضایل اخلاقی و بزرگی نسبت به بانوان عالم. [8]
رشیده: رشد یافته و رستگار. [9]
صادقه: راستگو.
غرّاء: نورانی و درخشان. [10]
4. �منصوره�: در روایتی از پیامبر اکرم ( ص ) نقل شده است که؛ نام حضرت زهرا ( س ) در آسمان �منصوره� و در زمین �فاطمه� است. [11] در ادامه روایت آمده: �در زمین فاطمه نامیده شد؛ براى این که شیعیان وى از آتش جهنّم حفظ می شوند و دشمنانش از دوستى و محبت وى که نجات بخش است، محروم می مانند و این است معناى کلام خداوند که می‏فرماید: �و در این روز ( قیامت ) ، مؤمنان به سبب نصرت و یارى خداوند شادمان می گردند�، [12] و منظور از نصرت و یارى خداوند همین نصرت خداوند براى شیعیان و دوست داران فاطمه است که به شفاعت و یارى فاطمه از آتش دوزخ نجات می یابند. [13]
5. �مضطهدة�: در زیارت حضرت زهرا ( س ) می خوانیم: �السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَغْصُوبَةُ�، [14] و �مضطهدة�؛ یعنی مضطرّ و مظلوم[15] ( کسی که به او ظلم شده است ) . به همین جهت، به آن حضرت �مظلومه� هم لقب داده شده است، همان طور که در زیارت نامه امام حسین ( ع ) در نیمه ماه شعبان، می خوانیم: �وَ أُمِّکَ الْمَظْلُومَةِ الطَّاهِرَةِ الْمُطَهَّرَة�. [16]
6. �بتول� ( پارسا و پاکدامن ) [17]: حضرت امام على ( ع ) فرمود: �از پیغمبر اکرم پرسیدند معناى کلمه �بتول� چیست؟ زیرا ما از شما شنیدیم که می فرمودید مریم و فاطمه، بتول هستند، آن حضرت فرمود: بتول آن زنى است که هرگز خون حیض نبیند؛ زیرا حیض براى دختران پیامبران ناپسند است�. [18]
7. �حُرّة� ( بانوی آزاده ) [19]: ابن عباس گوید در سفر صفین خدمت امیر المؤمنین ( ع ) بودم چون به نینوا در کنار فرات رسید، . . . فرمود: �عیسى با حواریون خود نشستند و گریستند و ندانستند براى چه گریه می کنند و چرا نشستند، حواریون گفتند: اى روح خدا و کلمه او! چرا گریه می کنید؟ عیسی بن مریم ( ع ) فرمود: شما می دانید این چه زمینى است؟ گفتند نه، گفت این زمینى است که در آن جگر گوشه رسول احمد و جگر گوشه حُرّه طاهره بتول همانند مادرم را، می کشند. . . �. [20]
8. �مریم کبری�؛ در روایتی از امام کاظم ( ع ) نقل شده است که، پیامبر اکرم ( ص ) به امام علی ( ع ) فرمود: �. . . هَذِهِ وَ اللَّهِ سَیِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ هَذِهِ‏ وَ اللَّهِ‏ مَرْیَمُ‏ الْکُبْرَى‏�. [21]
9. �مشکات�؛ بر اساس روایات، یکی از مصادیق و تطبیقات �مشکات�[22] در آیه شریفه �اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فیها مِصْباحٌ�[23] حضرت فاطمه زهرا ( س ) دانسته شده است؛ همان�طورکه امام صادق ( ع ) فرمود: �مشکات، فاطمه‏ ( س ) است�. [24]
به همین جهت، �مشکات� در نظر علمای شیعه[25] به عنوان یکی از القاب حضرت فاطمه زهرا ( س ) نام برده شده است، چنانچه علامه مجلسی ( ره ) در بخش زندگی�نامه حضرت زهرا ( س ) در �بحارالانوار� چنین می�نویسد: �أبواب تاریخ سیدة نساء العالمین و بضعة سید المرسلین و مشکاة أنوار أئمة الدین. . . �. [26]
القاب حضرت زهرا ( س ) در منابع اسلامی
در منابع اسلامی، لقب های دیگری را نیز برای حضرت فاطمه زهرا ( س ) برشمرده اند که از جهت بار معنایی مثبت و معنوی که دارند، در حق آن حضرت صادق است؛ چرا که این القاب اشاره به صفات و فضایل اخلاقی دارند.
ابن شهر آشوب لقب هایی غیر از موارد بالا را نیز برای حضرت فاطمه زهرا ( س ) برشمرده است که به روایتی استناد نکرده است و آن القاب عبارتند از: �حَصان، عَذراء، نوریّه و حانیه�. [27]
همچنین لقب هایی مانند: جاهده، جمیله، حاضره، حبیبه، حفیفه، حکیمه، حلیمه، داعیه، راقیه، رئوفه، زاهده، زاهره، زهره، سلیمه، شافعه، شاهده، شریفه، شهیده، صائمه، صالحه، صبیحه، صفیه، علیه، فاتحه، قائمه، کاظمه، مجیبه، محمده، مشفقه، مصلیه، مصلحه، منعمه، نبویه، نصیبه، وافیه، ولیه. [28]
گفتنی است؛ لقب های دیگری نیز در میان عُرف اسلامی به عنوان نامی برای دختران، مشهور شده است که روایتی به ویژه درباره این لقب ها نداریم تا به عنوان یکی از القاب حضرت زهرا ( س ) برشمرده باشد، اما برخی از آنها دارای معانی مثبت و معنوی هستند که از این جهت جزو نام های اسلامی محسوب می شوند. از جمله این نام ها عبارتند از:
یک. �طهورا�؛ که با همین عنوان در روایات نیامده است، هر چند لقب �طهور� ( صیغه مبالغه ) به جهت معنایی که دارد، نیز در حق حضرت فاطمه زهرا ( س ) صادق است؛ زیرا در لغت �طاهر مطهر� را طهور گویند؛ یعنی چیزی که هم خود پاک است و هم پاک کننده و به بیان دیگر؛ نهایت پاکی. [29]
دو. �نگار�؛ که یک واژۀ فارسی و به معنای نقش، نقاشی، نقشی که از حنا بردست و پای محبوب کنند، تحریر، بت و صنم، معشوق، محبوب و . . . است. [30] در حالی که تمام القاب حضرت زهرا ( س ) عربی است. لذا چنین لقبی در منابع تاریخی برای آن حضرت ثبت نشده است. البته در طول اعصار و قرون، در اشعار شاعران مدیحه سرا، القابی مانند گل یاس، نیلوفر و. . . برای حضرت زهرا از باب تشبیه ذکر کرده اند، که این غیر از القابی است که در زمان خود حضرت او را خطاب می کردند.
سه. �عطیه�؛ یعنی بخشش، چیزی که به کسی بخشیده شود. [31] آنچه که در منابع و تاریخ زندگی حضرت زهرا به عنوان اسامی و القاب آن حضرت آمده، چیزی به اسم عطیه در آنها به چشم نمی خورد.
چهار. �عارفه�؛ مؤنّث �عارف� به معنای دانا و شناسنده است. [32] اگر چه مفهوم این لقب در حق آن حضرت صادق است، اما با جست و جویی که در منابع حدیثی انجام شد، چنین لقبی برای حضرتش یافت نشد.
پنج. �بشری� و �هدی�؛ این عناوین نیز به عنوان لقبی برای حضرت زهرا ( س ) در روایات اعلام نشده است. البته هدی و بشری عباراتی در توصیف قرآن هستند، و همان گونه که قرآن هدایت و بشارت را برای ما به ارمغان آورد، اهل بیت پیامبر اکرم ( ص ) که مبیّن و مفسّر قرآن هستند می توانند به وصف عام از این صفت برخوردار باشند.

[1]. طبرسی، فضل بن حسن‏، إعلام الورى بأعلام الهدى‏، ج 1، ص 290، مؤسسه آل البیت ( ع ) ، قم، چاپ اول، 1417ق.
[2]. شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا ( علیه السلام ) ، محقق و مصحح: لاجوردى، مهدى، ج 2، ص 268، نشر جهان، تهران، چاپ اول، 1378ق.
[3]. سید ابن طاووس، على بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فى السنة، محقق و مصحح: قیومى اصفهانى، جواد، ج 3، ص 165، دفتر تبلیغات اسلامى، قم، چاپ اول، 1376ش.
[4]. همان، ص 164 – 165.
[5]. شامی، یوسف بن حاتم، الدر النظیم فى مناقب الأئمة اللهامیم، ص 456، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1420ق.
[6]. مجلسی، محمد باقر، ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، محقق و مصحح: رجائی ، مهدی، ج 9، ص 27، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، قم، چاپ اول، 1406ق.
[7]. مجلسی اول، محمد تقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: موسوی کرمانی، سید حسین، اشتهاردی، علی پناه، طباطبائی، سید فضل الله، ج 5، ص 345، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانپور، قم، چاپ دوم، 1406ق.
[8]. روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج 5، ص 345.
[9]. �رشیدة�، مؤنث �رشید� که به این معانی آمده است: رشد یافته، رستگار، دلیر، نیک اندام، راست قامت. ( فرهنگ فارسی معین، واژه رشید ) .
[10]. ر. ک: لغت نامه دهخدا، واژه �غراء�.
[11]. شیخ صدوق، معانی الاخبار، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ص 396، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1403ق؛ فرات کوفی، ابوالقاسم، تفسیر فرات، تحقیق: محمودی، محمد کاظم، ص 321 – 322، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، تهران، چاپ اول، 1410ق.
[12]. روم، 4 – 5.
[13]. معانی الاخبار، ص 396 – 397.
[14]. الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فى السنة، ج 3، ص 165.
[15]. لغت نامه دهخدا، واژه �مضطهد�.
[16]. الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فى السنة، ج 3، ص 343.
[17]. فرهنگ فارسی معین، واژه �بتول�.
[18]. معانی الاخبار، ص 64.
[19]. فرهنگ فارسی معین، واژه �حرّة�.
[20]. شیخ صدوق، الامالی، ص 597 – 598، اعلمی، بیروت، چاپ پنجم، 1400ق.
[21]. ابن طاووس، علی بن موسی، طرف من الأنباء و المناقب، محقق و مصحح: عطار، قیس، ص 169، انتشارات تاسوعا، مشهد، چاپ اول، 1420ق؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 22، ص 484، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق.
[22]. ر. ک: سید محمد حسین، طباطبایى، المیزان فى تفسیر القرآن، ج 15، ص 141 و 142، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ پنجم، 1417ق.
[23]. نور، 35: �خداوند نور آسمان�ها و زمین است مثل نور خداوند همانند چراغ�دانى است که در آن چراغى ( پر فروغ ) باشد�.
[24]. کلینى، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 1، ص 480، دار الحدیث، قم، چاپ اول، ‏1429ق.
[25]. ر. ک: مولى صالح مازندرانى، شرح أصول الکافی، با تعلیقات محقق شعرانى، تصحیح: غفارى، على اکبر، ج 5، ص 213، ‏دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1388ق؛ میر جهانى طباطبائى‏، سید حسن، جنة العاصمة، ص 134، بیت الزهراء، مشهد، چاپ اول، 1426ق؛ موسوی، سید محمدباقر، الکوثر فی أحوال فاطمة بنت النبی الأعظم علیهما السلام‏، ج 2، ص 30، دلیل ما، قم، چاپ اول، 1386ش؛ حسن زاده آملى، حسن، هزار و یک کلمه، ج 4، ص 505، بوستان کتاب، قم، چاپ سوم، 1381ش.
[26]. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 43، ص 2، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1363ش.
[27]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ج 3، ص 357، انتشارات علامه، قم، چاپ اول، 1379ق؛ البته ابن شهر آشوب این القاب را از شیخ صدوق نقل می کند، در حالی که این القاب در هیچ کدام از کتاب های حدیثی شیخ صدوق ذکر نشده است، بلکه شیخ صدوق همان روایت اول را که از امام صادق ( ع ) بود، نقل می کند.
[28]. انصارى زنجانى خوئینى‏، اسماعیل، الموسوعة الکبرى عن فاطمة الزهراء سلام الله علیها، ج 18، ص 346، دلیل ما، قم، چاپ اول، 1428ق.
[29]. ر. ک: ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 4، ص 505، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، بیروت، چاپ سوم، 1414ق؛ فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج 2، ص 379، منشورات دار الرضی، قم، چاپ اول، بی تا.
[30]. فرهنگ فارسی معین.
[31]. همان، واژه �عطیه�.
[32]. لغت نامه دهخدا، واژه �عارف�.

Far from fire
ینی دور شده از اتش
دور شده از هربدی و گناه و مظهر پاکی وکسی ک بتونه تو این بلبشوی گناه پاک بمونه و روح خودشو بقیه فاطمه نام هارو ازرده نکنه. . . . با تشکر از همه دوستان و خواننده گان این متن. . .
فاطمه به معنی پاک و دور شده از اتش ( جهنم )
یعنی جداشده ازهرپلیدی ولی متاسفانه جدیدا منافقین درسایت هامعانی مستهجن وبیخودی ازخودشان برای اسم فاطمه میسازنداگرشیعه امام حسین هستیم هرجااین شایعات رادیدیم ازاسم وآبروی ناموسشان دفاع میکنیم

فاطمه
یعنی خوبی
با احساس بودن
نام فاطمه ( س ) از ریشه "فطم" به معنای کنده� شدن و جدا شدن می �آید.
حال چرا دختر پیامبر ( ص ) بدین اسم، نامیده �شد؟ روایات مختلفی در بررسی این موضوع وارد شده� است و با وجود اینکه هر کدام از آنها به یک جنبه از دلایل می�پردازد، ولی با مروری در همه آنها، تعارضی در مفاد آنها نمی �یابیم، بلکه هر کدام از این روایات، به نوعی مکمل روایات دیگر می �باشند. بر همین اساس، تعدادی از این روایات را جهت اطلاع نقل می �نماییم:
...
[مشاهده متن کامل]

الف: یونس بن ظبیان روایت می �نماید که امام صادق ( ع ) از من پرسید: آیا می� دانی که تفسیر فاطمه چیست؟ گفتم: مولای من! خودتان تفسیرش را بفرمایید. ایشان فرمودند: فاطمه ( س ) از هرگونه بدی و زشتی جدا شده� بود ( فطمت من الشر ) و اگر مولی علی ( ع ) با او ازدواج نمی �نمود، از ابتدای خلقت، هیچ شخص هم�تراز و صلاحیت�داری برای ازدواج با او پیدا نمی �شد.
ب: امام رضا ( ع ) به نقل از پدرانشان از پیامبر اکرم ( ص ) روایت می� نمایند که ایشان فرمودند: به این دلیل اسم دخترم را "فاطمه" انتخاب نمودم، چون خداوند او و دوستانش را از آتش جهنم جدا نموده �است.

فاطمه: در لغت و اصطلاح عرب به زنی گفته می شود که فرزند خود را از شیر باز گرفته است فاطمه نام دختر پیامبر اسلام ( ص ) است که فرمود :دخترم را از آن جهت فاطمه گویند که: �ان الله عزوجل فطمها و فطم من احبها من النار� همانا خداوند متعال او وکسانی که او را دوست دارند از آتش جهنم باز می دارد . همچنین امام باقر ( ع ) فرمود : وقتی که جده ام فاطمه ( س ) به دنیا آمد خدای عزوجل به فرشته ای وحی نمود که نام فاطمه را برزبان پیامبر گرامی اسلام ( ص ) جاری سازد به همین جهت نام � فاطمه� از اذکار ربّانی است.
...
[مشاهده متن کامل]

هر کس نام او فاطمه است فرشتگان آسمان با احترام از او یاد می کنند و جان و مال او را از گزند آسیب ها و حوادث روزگار حفظ می نمایند . همچنین دختری که نام او فاطمه ( ع ) است از صفای دل و هوش فراوان و آرامش روان برخوردار است به شرط آنکه با ذکر � فاطمه � و توجه قلبی ، خود را به چشمه زلال عرفان او متصل سازد و از ارتکاب به گناهان کوچک و بزرگ پرهیز نماید. ای عزیزی که نامت فاطمه است بدان که نور حضرت فاطمه ( س ) زینت عرش است� علقه قرط العرش � و اگر تو پاکدامن و اهل توسل به او باشی زینت فرش خواهی بود و آن بانوی بزرگوار شفاعت ترا در فردای قیامت تضمین خواهد کرد . و همچنین صاحبان این نام از آسیب شیاطین انس و جن در امان می باشند.
خوشا قلبی که آفاق برین است زنور فاطمه فرش زمین است
تنیـــده جان او با مهـــر زهـرا به گلزار ولایت لاله چین است

اسم مادر من فاطمه است یعنی رانده شده از آتش جهنم
دور از اتش پرهیزگار
دربحارالانوارجلد۳صفحه۱۶آمده که امام جعفرصادق اریونس بن ضبیان پرسیدندمیدانی معنی فاطمه چیست؟گفت:نه مولای من فرمودندفاطمه ازفطم می آید ( فطمت من الشر ) یعنی جداشده ازهرپلیدی ولی متاسفانه جدیدا منافقین درسایت
...
[مشاهده متن کامل]
هامعانی مستهجن وبیخودی ازخودشان برای اسم فاطمه میسازنداگرشیعه امام حسین هستیم هرجااین شایعات رادیدیم ازاسم وآبروی ناموسشان دفاع میکنیم

من دو دختر گل به اسم فاطمه و حسنا دارم . ان شاءالله که هر دو پیروراستین قرآن واهل بیت عصمت وطهارت علیهماالسلام باشندوفاطمه وار باشند وازایشان الگوبگیرند ودردنیا وآخرت رستگاروسعادتمندباشند.
۱. � منصوره � از القاب حضرت زهرا ع است و در برخی روایات مانند روایت زیر این لقب ذکر شده است :
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ع عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَعَاشِرَ النَّاسِ تَدْرُونَ لِمَا خُلِقَتْ فَاطِمَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ خُلِقَتْ فَاطِمَةُ حَوْرَاءَ إِنْسِیَّةً لَا إِنْسِیَّةٌ وَ قَالَ خُلِقَتْ مِنْ عَرَقِ جَبْرَئِیلَ وَ مِنْ زَغَبِهِ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَشْکَلَ ذَلِکَ عَلَیْنَا تَقُولُ حَوْرَاءُ إِنْسِیَّةٌ لَا إِنْسِیَّةٌ ثُمَّ تَقُولُ مِنْ عَرَقِ جَبْرَئِیلَ وَ مِنْ زَغَبِهِ قَالَ إِذاً أُنَبِّئُکُمْ أَهْدَى إِلَیَّ رَبِّی تُفَّاحَةً مِنَ الْجَنَّةِ أَتَانِی بِهَا جَبْرَئِیلُ ع فَضَمَّهَا إِلَى صَدْرِهِ فَعَرِقَ جَبْرَئِیلُ ع وَ عَرِقَتِ التُّفَّاحَةُ فَصَارَ عَرَقُهُمَا شَیْئاً وَاحِداً ثُمَّ قَالَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ قُلْتُ وَ عَلَیْکَ السَّلَامُ یَا جَبْرَئِیلُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَهْدَى إِلَیْکَ تُفَّاحَةً مِنَ الْجَنَّةِ فَأَخَذْتُهَا وَ قَبَّلْتُهَا وَ وَضَعْتُهَا عَلَى عَیْنِی وَ ضَمَمْتُهَا إِلَى صَدْرِی ثُمَّ قَالَ یَا مُحَمَّدُ کُلْهَا قُلْتُ یَا حَبِیبِی یَا جَبْرَئِیلُ هَدِیَّةُ رَبِّی تُؤْکَلُ قَالَ نَعَمْ قَدْ أُمِرْتَ بِأَکْلِهَا فَأَفْلَقْتُهَا فَرَأَیْتُ مِنْهَا نُوراً سَاطِعاً فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ قَالَ کُلْ فَإِنَّ ذَلِکَ نُورُ الْمَنْصُورَةِ فَاطِمَةَ قُلْتُ یَا جَبْرَئِیلُ وَ مَنِ الْمَنْصُورَةُ قَالَ جَارِیَةٌ تَخْرُجُ مِنْ صُلْبِکَ وَ اسْمُهَا فِی السَّمَاءِ مَنْصُورَةُ وَ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةُ فَقُلْتُ یَا جَبْرَئِیلُ وَ لِمَ سُمِّیَتْ فِی السَّمَاءِ مَنْصُورَةَ وَ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةَ قَالَ سُمِّیَتْ فَاطِمَةَ فِی الْأَرْضِ لِأَنَّهُ فَطَمَتْ شِیعَتَهَا مِنَ النَّارِ وَ فُطِمُوا أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ فِی کِتَابِهِ وَ یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ بِنَصْرِ فَاطِمَةَ ع .
...
[مشاهده متن کامل]

بحارالأنوار ۴۳ ۱۸ باب ۲ - أسمائها و بعض فضائلها ع . . . .
۲. خلاصه معنای روایت چنین است :
حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمودند:
در شب معراج، جبرئیل در بهشت سیبی به من داد. چون آن را شکافتم، نوری از آن ساطع شد، که از آن به فزع افتادم.
جبرئیل گفت: چرا این سیب را میل نمی فرمایید؟ پس بخورید و بیمی نداشته باشید، که این نور، منصوره است در آسمان، و در زمین فاطمه است.
پس گفتم: ای حبیب من! چرا در آسمان منصوره و در زمین فاطمه است.
عرض کرد: او را در زمین فاطمه نامیدند، از آن جهت که شیعیان خود را از آتش نجات می دهد، و دشمنان خود را از دوستی خود دور دارد و در آسمان منصوره است، برای آن که دوستان خود را اعانت می کند، یا منع از دخول آتش می کند و این است قول خداوند سبحان:
و یومئذ یفرح المومنون بنصر الله ینصر من یشاء یعنی نصر فاطمة لمحبیها.
۳. بنا بر این در روایتی از پیامبر اکرم ( ص ) نقل شده است که؛ نام حضرت زهرا ( س ) در آسمان �منصوره� و در زمین �فاطمه� است. [۱] در ادامه روایت آمده: �در زمین فاطمه نامیده شد؛ براى این که شیعیان وى از آتش جهنّم حفظ می شوند و دشمنانش از دوستى و محبت وى که نجات بخش است، محروم می مانند و این است معناى کلام خداوند که می فرماید: �و در این روز ( قیامت ) ، مؤمنان به سبب نصرت و یارى خداوند شادمان می گردند�، [۲] و منظور از نصرت و یارى خداوند همین نصرت خداوند براى شیعیان و دوست داران فاطمه است که به شفاعت و یارى فاطمه از آتش دوزخ نجات می یابند. [۳]
پاورقی ها
[۱]. شیخ صدوق، معانی الاخبار، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ص ۳۹۶، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، ۱۴۰۳ق؛ فرات کوفی، ابوالقاسم، تفسیر فرات، تحقیق: محمودی، محمد کاظم، ص ۳۲۱ – ۳۲۲، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، تهران، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
[۲]. روم، ۴ – ۵.
[۳]. معانی الاخبار، ص ۳۹۶ – ۳۹۷.

با افتخار اسممم فاطمه است یعنی پاک و صبور دلسوز
حرف بسیار زیبای پیامبر ( ص ) :اگر من نبودم زمین و آسمان ها و عالم به وجود نمی آمد. اگر علی نبود من نبودم و اگر فاطمه نبود نه من و نه علی نبودیم.
ای کاش همان طور که از اسم بانو الگو گرفتیم از سیره و اخلاق این حضرت هم الگو بگیریم و هیچگاه در سنگر حجاب خود عقب نشینی نکنیم.
تجعلی نور بهشتی ، پاک بانوی جهان
تمام فاطمه های گل بهشتی بی همتا تولدتون مبارک ❤️

منم تا اونجایی ک خبر دارم
فاطمه ینی بریده شده از هرگناهی
ینی پاک
فاطمه دراصل ب معنای بریده شده یاقطع شده است اما بخاطراینکه اسم دختررسول الله است ب معنای بریده شده یادورشده ازاتش جهنم است
فاطمه به معنی پاکدامن هستش. ونام دختر پیامبر هستش. . . 😍😍😍😍
. . . . . فاطمه به معنی خوشرو هممیتونه باشه. . . . .
تقدیم به همه خوشرو های جهانم😘😘😘
فاطمه جونی ها خوشرو های عزیز اگه عاشق اسمتون هستین لایک کنین👍👍👍👍👍
نام فاطمه ( س ) از ریشه "فطم" به معنای کنده�شدن و جدا شدن می� آید.
حال چرا دختر پیامبر ( ص ) بدین اسم، نامیده�شد؟ روایات مختلفی در بررسی این موضوع وارد شده� است و با وجود اینکه هر کدام از آنها به یک جنبه از دلایل می� پردازد، ولی با مروری در همه آنها، تعارضی در مفاد آنها نمی �یابیم، بلکه هر کدام از این روایات، به نوعی مکمل روایات دیگر می �باشند. بر همین اساس، تعدادی از این روایات را جهت اطلاع نقل می �نماییم:
...
[مشاهده متن کامل]

الف: یونس بن ظبیان روایت می�نماید که امام صادق ( ع ) از من پرسید: آیا می�دانی که تفسیر فاطمه چیست؟ گفتم: مولای من! خودتان تفسیرش را بفرمایید. ایشان فرمودند: فاطمه ( س ) از هرگونه بدی و زشتی جدا شده �بود ( فطمت من الشر ) و اگر مولی علی ( ع ) با او ازدواج نمی�نمود، از ابتدای خلقت، هیچ شخص هم �تراز و صلاحیت�داری برای ازدواج با او پیدا نمی� شد.
ب: امام رضا ( ع ) به نقل از پدرانشان از پیامبر اکرم ( ص ) روایت می �نمایند که ایشان فرمودند: به این دلیل اسم دخترم را "فاطمه" انتخاب نمودم، چون خداوند او و دوستانش را از آتش جهنم جدا نموده �است.

فاطمه یعنی بهترین، یعنی پاک ترین ، یعنی مطهر ترین، یعنی بهشتی ، یعنی دور شده از آتش جهنم و هر نوع بدی ، فاطمه یعنی فاطمه، یعنی خدا عاشقتم که اسمم فاطمه نام گرفته دوستت دارم.
فاطمه به معنای پاکدامن ، دورشده از اتش و . . . همچنین گلی از گل های بهشت است که گلی همتای او پیدا نمی شود 🌹
فاطمه از ماده فطم یعنی جدا شدا از . . . . . ودر جایی جدا شده از پدر تا اینکه در حوز کوثر در در روز محشر به پدر متصل میشود. به نظرم بهترین اسم خانمانه دنیا . و میتوان معنی دیگری به آن افزود . فاطمه یعنی برکت هر خانه ای که دختر خانمی به این نام دارد.
نام مهم نیست فطرت انسان بودن مهم است فاطمه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آسمانی بود مهم این بود که به او اقتدا کنم رهرو اوباشم وپاک بودن را از او یاد بگیریم السلام علیک یا فاطمه الزهرا ( ع )
وای یعنی من از گناه و آتش بریده ام 😁💖🌹
فطام
هنگام ازشیرگرفتن کودک، ازشیربازگرفتگی کودک
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
فطام درجدول اعداد ۱۳۰
فاطمه درجدول اعداد ۱۳۵
تعداد آیات فاطمی قرآن ۱۳۵
. - - - - - - - - - - - - - - - ، - ، -
۴۰۰ ( تولد )
۹ ( ازدواج )
۱۸ ( شهادت )
*********
فاطمه یعنی دور شده از اتش حتی توی کتاب ها هم همین معنی برای اسم فاطمه نوشته شده
پاک ، معصوم ، دور از گناهان، صادق
پاک دامن
رانده شده از آتش

فاطمه یعنی دور شده از اتش
فاطمه. یعنی. زندگی. دنیا. اخرت. بهشت. . خوش نیت. . خوش چهره. . باوقار. . باوفا. . نجابت کامل. . استواری. . صبر. . فاطمه ینی عشق. . من اسم همسرم فاطمه هستش. . واقعااین معانی که بالانوشتم برازندشه. . شایدبگیدبخاطراینکه
...
[مشاهده متن کامل]
همسرم اسمش فاطمه هست اینارومیگم. . ولی خداشاهده که ازته دل گفتم همه اینارو. . اصن این اسم خوبخود. محبت میاره. . . سپاس ازهمگی

به نظر من اسم فاطمه بسیار زیباست من هم فاطمه هستم دور از آتش جهنم
دور از آتش جهنم وهر بدی
دوراز آتش جهنم
دور شده از آتش ، بریده شده از بدی ها
دور شده از آتش
فاطمه =جداشده ازآتش جهنم زنی پاک دامن ومهربان
دور شده از گناه و ربوده شده از آتش. . من اسمم و دوست دارم بهم امید زندگی میبخشه من اول از همیشه اسم خدا و حضرت فاطمه ( ع ) رو لب هام هستش
ب امید موفق شدن
تجعلی نور بهشتی ، پاک بانوی جهان
در زبان فرانسوی به معنای دختری که چشمان درشت دارد
فاطمه یعنی پاک یعنی دور شده از آتش دوزخ
من که اسمم فاطمه هست خیلی از اسمم رازیم و از پدر و مادرم که برام این اسم رو گذاشتن تشکر میکنم
مهربان ترین و پاک ترین دختر که جاش در بهشت نوشته شده
بسم الله نور
سلام
حضرت فاطمه ( س ) مخلوقی مافوق زیبایی های بهشت وحورالعین فاطمه ( س ) مقرب درگاه حق عزیز رسول الله ( ص ) و عزیز امیر المومنین ( ع ) و جزء 5تن آل عبا در حدیث کسا که با توجه به معنا ی حدیث کسا که همه ی انوار خلقت معصومین و امامان از خداوند الله عز و جل است پس حضرت نه تنها نورانیت خلقتش مافوق زمین وآسمان این دنیاست نور فاطمه مافوق بهشت هست
...
[مشاهده متن کامل]

با این توضیحات آیا میشود معنایی برای نام افرادی که از اسما الهی مشتق شده است گفت؟؟؟؟؟؟

دور شده از بدیها و گناه بانوی آسمانی
دور شده از آتش جهنم٬پاک من افتخاز می کنم که اسمم فاطمه است.
دورازآتش جهنم فاطمه دختر پیامبر فاطمه پاک

پاک، دور شده از آتش جهنم
درخشنده
ممنون ازبرخی دوستان ک توضیح کامل دادن وریشه یابی کردن اسم و خیلی وقت بود دنبال معنی اسمم بودم مرسی
بانوی بهشت
دور شدن از گناه
دورشده از بدی.
فاطمه یعنی پرهیزگار ، جدا کننده حق از باطل ، دور شده از همه ی بدی ها جداشده از آتش جهنم بانوی نمونه
دور شده از همه بدی ها جدا شده از آتش من اسممو خیلی دوست دارم قبلا به خاطر اینکه اسم ایرانی یا یه اسمی زیاد نباشه چون فاطمه تو کل کشور مخصوصا شهر ما زیاده ناراضی بودم اما الان خیلی دوستش دارم چون اسم دختر پیامبرمون هست خوش اهنگ و بامعنی خوب هست.
دور شدن از هر بدی
همیشه افتخار می کنم که اسمم فاطمه است.
دور از اتش وهر بدی و گناه بسیار صبور و نیکی
دور شده از آتش و هر بدی
پاک دامن، دور از آتش، دور از هر بدی، نام یکی از زنان شیعه اسلام
گلی در بهشت
فاطمـــــــہ هــرگــز قابل تــوصیف نیست. فاطمه فقط فاطمـــــہ است.
فاطمه از فاطم بر وزن فاعل می آید
یعنی کننده ی کار
عظم به معنای بریدن است
پس یکی از معانی فاطمه، بُرَّنده است
برده ی آتش یا جهنم
که به تفسیری میشود گفت دور از جهنم
و برنده ی اتش میتواند جدا کننده باشد، پس معنای جدا کننده ی حق و باطل را نیز داراست
...
[مشاهده متن کامل]

البته که این میتواند به معنای فرد سر سخت و کسی که تسلیم نمیشود هم باشد

فاطمه فاطمه است
اسمی شیرین و خوش آهنگ، اسمی که بابت داشتنش به خودم می بالم.

پاک
زیبا
دور شده از اتش
زندگی
فاطمه یعنی پاکدامن. منم خیلی اسممودوست دارم . وافتخارمیکنم ک اسمم فاطمه. همیشه ازپدرومادرم تشکرمیکنم بخاطراسمی ک برام انتخاب کردن. فاطمه.
فاطمه یعنی دور شده از آتش جهنم و جداشده از هر گناهی یا زنی که فرزند خود را از شیر گرفته .
البته فاطیما همان فاطمه است ولی لاتینش
واقعا اسم زیبایی است افتخار میکنم به اسمم
به لهجه لاتین فاطمه را فاطیما میگویند یعنی دخترانی که نامشان فاطمه است دو اسم دارن فاطمه و فاطیما
بریده شده ، قطع شده ، جدا شده
جدا شده از هر گناهی
فاطمه : وصفی است از مصدر فطم. و فطم در لغت عرب به معنی بریدن، قطع کردن و جدا شدن آمده است. این صیغه که بر وزن فاعل معنی مفعولی می دهد، به معنی بریده و جدا شده است و به بچه شتر ماده ای که از شیر مادر گرفته شده �فاطمه� می گویند. فاطِمه یک نام دخترانه دارای ریشه عربی است و معنای آن در همه فرهنگ های لغت چنین آمده است : “زنی که فرزندش را از شیر گرفته است” . زنی که بچه ٔ دوساله را از شیر گرفته باشد. ( غیاث ) . اما ببینیم در بزرگ ترین فرهنگ لغت عرب چه آمده است :وفَطَمَ الصبیِّ یَفْطِمه فَطْماً ، فهو فطیم: فصَلَه من الرضاع. ( ترجمه : فطم الصبی . یعنی کودک را از شیر گرفت. ) از محمد بن علی، امام پنجم شیعیان روایت شده: خداوند فاطمه‏ زهراء را از جهل و پلیدی جدا نموده است، لذا �فاطمه� نام گرفته است. سپس ادامه دادند: به خدا قسم، خداوند در عالم پیمان و عهد ( عالم ذر ) فاطمه را از جهل و پلیدی جدا کرده است. طبق حدیثى که از پیامبر گرامى اسلام ( صلی الله علیه و آله ) ‏ روایت شده به امیر مؤمنان على ( علیه السلام ) ‏ فرمود: مى دانى چرا دخترم، فاطمه نامیده شد؟ عرض کرد: بفرمائید . فرمود: براى آن که او و شیعیان و پیروان مکتبش از آتش دوزخ باز گرفته شده‏اند. از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود:آیا می دانید مفهوم واژه �فاطمه� چیست؟یکی از شاگردان آن حضرت می گوید، گفتم: سرورم شما بفرمایید چیست؟فرمود: یعنی او از بدی ها و ناپسندی ها جدا شده است. فَطَمَت المرأه وَلَدَها . یعنی آن زن فرزندش را از شیر گرفت .
...
[مشاهده متن کامل]

اسماعیل برزکار به نقل از سایت armanemahdaviyat. ir

پاکی ٬ بریده شده از جهنم

زنی بزرگوار

بریده شده از بدیها و آتشــ
به معنی پاک و مطهر بودن
فاطمه به معنی دور شده از آتش
از بدی ها دور است
همسر علی ع
دختر بهشت
بریده شده ازآتش ( به فرموده پیامبر )
یعنی پاک دامن
فاطمه یعنی زندگی
یعنی عشق
از بدی ها دور است
جدا کننده ی حق از باطل
دختر پیامبر، دور شده از گناه
هدایت کننده به سمت بهشت
گاها انسانها به اسم ها معنی میدهند. و فاطمه است که به فاطمه معنا و مفهوم میدهد. فاطمه یعنی زنی که در آن زمان جاهلیت به زن بودن جایگاه و مقام و منزلت داد. .
جدا کننده حق از باطن
بریده شده از گناهان
به دور از آتش. به دور از گناه. به ما سوا الله یعنی کسی که از خدا دور نیست. فاطمه به زبان ابری میشود تیته
پاک، مطهر، رانده شده از آتش
فاطمه فاطمه هست. هیچ صفتی لایق فاطمه نیست
پاک و نیک
فاطمه اسم دختر پیامبر ورانده شده ازبدی ها
پاک وبی الایش
فطم به معنی بریدن ، جداشدن و فاطمه به معنی جداشده از آتش جهنم و بدی ها
سرور زنان عالم
رانده شده از بدی ها
فاطمه از ریشه فطر میاد یکی از سوره های قرآن معنای اصلی اشاره به آفرینش دارد اشاره دارد به علت آفرینش جهان حضرت فاطمه ( س ) کسی است که پیامبر از، دوسالگی به احترام او پا میشد بقول دکتر شریعتی فاطمه فاطمه است
فاطمه=دور از آتش جهنم. بازگشت به خوبی و پاکی بهشت.
تا اونجای که من میدونم، فاطمه یعنی جدا کننده ی حق از باطل، جداکننده ی بدی از خوبی
یکی از پاک ترین اسم ها فاطمه است و دور از آتش جهنم

دور گرداننده از اتش جهنم
رانده شده از اتش
پرهیز کار
بزرگوار
فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) دختر موسی کاظم ، که در عرف ما به حضرت معصومه معروف است . مجلسی مینویسد: هنگامی که مأموران عباسی حضرت علی بن موسی الرضا را برای تفویض ولایت عهد به خراسان طلبید، خواهرش فاطمه ٔ معصومه یک سال بعد به شوق دیدار برادر عازم آن دیار شد و در ساوه بیمار شد و شخصی بنام موسی بن خزرج از جانب سعد او را با احترام به قم وارد کرد و 17 روز بعد حضرت معصومه در خانه ٔ این مرد جان سپرد، و او را در نقطه ای که بابلان خوانده میشد به خاک سپردند. آقا شیخ مهدی سلطان العلماء به نقل از کتاب لواقح الانوار فی طبقات الاخیار تاریخ زندگی آن عِلّیه را میان سالهای 183 و 201 هَ . ق . و بدین ترتیب مدت عمرش را هیجده سال نوشته است ، که البته این درست به نظر نمیرسد چون سال وفات حضرت موسی کاظم یعنی پدر فاطمه 183 است و چهار سال پیش از آن هم حضرت در زندان بوده و به این ترتیب تولد فاطمه ٔ معصومه نمیتواند در سال 183 باشد و لااقل بایدچهار سال پیش از آن اتفاق افتاده باشد و به این ترتیب حداقل عمر فاطمه ٔ معصومه 21 تا 22 سال میشود. در شهر قم در محل بابلان قدیم امروز بقعه ٔ بزرگ و گنبد زرین آرامگاه معصومه از دور چشم ها را خیره میکند و زیارتگاه شیعیان است . ( نقل به اختصار از کتاب انجم فروزان عباس فیض ص 56 به بعد ) . و رجوع به معصومه شود.
پاک ومنزه
بلندمرتبه
پیشنهادبلندمرتبه
دور ازهرگونه پلیدی. بی آلایش٬پاکی
دور شده از بدی ها
پاک از هرگونه کاری
بریده شده از هر گونه گناه و تسلیم نشدنی و تمام چیزهایی که دوستان فرموده اند
پاک
فاطمه لقب زنی است که کودکش را از شیر گرفته است و در لغت عرب مجازا به زنان سرسخت و پرطاقت اطلاق می شود که تسلیم احساساتشان نمی شوند
دوری شده از کناه وبدی از آتش ونام دختر پیامبر خدا
پرهیزکار. پاک . نیکی.

دختر بهترین مرددنیا حضرت محمد ( صلی الله علیه واله )
دور شده از گناه
از شیر گرفته شده
بچه ای که از شیر گرفته شده است
جدا از هر چیزی
دور شده از هربدی و گناه
زیباترین گله هستی
بانوی دو عالم
( دور شده از آتش ) در این جا آتش به معنای جهنم است
بریده شده از آتش
بریده شده از بدیها
دور شده از اتش ( جهنم )
فاطمة. [ طِ م َ ] ( اِخ ) یکی از زنان ابومسلم خراسانی بوده است . ( احوال و اشعار رودکی سعید نفیسی ج 1 ص 287 از ابن اثیر ) .
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ٢٤٥)

بپرس