قهوه خانه عاشیقلار یا عاشیقلار قهوه خانه سی به قهوه خانه هایی گفته می شود که عاشیقها در آنجا داستانهای عاشیقی را اجرا می کنند. [ ۱]
اجرا در قهوه خانه همواره بعنوان یکی از ویژگی های موسیقی عاشیقی در نظر گرفته شده است. [ ۲] البته قهوه خانه هایی که به اجرای عاشیقی اختصاص داشته، و در نتیجه به بنام قهوه خانه عاشیقلار شناخته شوند، کم هستند. برای مثال، در تبریز عاشیقلار قهوه سی مشخصا به قهوه خانه حسین تیرانداز در مقابل باغ گلستان گفته می شد. این قهوه خانه در آغاز پاتوق پهلوان ها و شعبده بازانی بود که در گجیل قاپوسی نمایش می دادند. تماشا گران بعد از اتمام نمایش به قهوه خانه رفته و در ضمن صرف چای به اجرای عاشیقها گوش می دادند. فعالین چپ در دهه پنجاه پای عاشیق عبدالعلی نوری و عاشیق حسن اسکندری را به این قهوه خانه باز کرده و آنجا را به محفل روشنفکری تبریز تبدیل کردند. [ ۳] قهوه خانه که سابقاً اغلب محل مراجعهٔ روستاییان بود به تدریج پر از دانشجویان و جوانان می شد. حتی برخی از مسافرینی که به تبریز می آمدند ( اعم از فارس یا ترک ) سراغ قهوه خانهٔ عاشیقها را می گرفتند. قهوه خانه همیشه مملو از جمعیت بود. صاحب قهوه خانه، کنار در ورودی روی یخچال ویترینی می نشست و به هر کسی که وارد قهوه خانه می شد یک نوشابهٔ اجباری ( به عنوان ورودیه ) باز می کرد و به دستش می داد. عاشیقها یکی پس از دیگری ساز بدست می گرفتند و در میان جمعیت جوان حاضر در قهوه خانه می گشتند و آوازهای مورد تقاضای آنان را می خواندند. [ ۴]
ایلهان باشگوز ( İlhan Başgöz ) کسی بود که در اواخر دهه شصت میلادی با سفر به ایران گزارشی آکادمیک در مورد قهوه خانه عاشیقلار شهرهای تبریز، ارومیه و خوی منتشر کرد. [ ۵] این مقاله اجرای قهوه خانه ای را بعنوان بخشی از سنت موسیقی عاشیقی در محیط های آکادمیک جا انداخت. [ ۶]
• استاد رضا سیدحسینی در خاطراتش از رفت وآمد روشنفکران اواخر دورهٔ پهلوی در قهوه خانه عاشیقلار تبریز سخن گفته است. [ ۷]
• رضا علامه زاده به بسته بودن قهوه خانه عاشیقلار در سال ۱۳۵۹ اشاره کرده است. [ ۸]
• در تبریز قهوه خانه عاشیق ها فعال است، اما در مورد تعداد آنها اطلاعات دقیق وجود ندارد. [ ۹] [ ۱۰] ظاهراً فعالیت اصلی این مکان، که سایت باشگاه خبرنگاران جوان کافه عاشیق می نامد، بر مشاعره ( دیشمه ) منحصر شده است. [ ۱۱]
• در سال ۱۳۹۰، در ارومیه سه قهوه خانه عاشیقلار وجود داشت. [ ۱۲]
• جعفر خضوعی، در وبلاگ یوخا، از قهوه خانه عاشیقلار در چایکنار شهر اهر یاد کرده است.
• در شهر خوی عاشیقلار قهوه سی دوباره فعال شده است. [ ۱۳]
• بر اساس گزارش ایرنا، در زنجان تنها در معدود قهوه خانه هایی می توان شاهد هنرنمایی عاشیقها بود. [ ۱۴]
• در یکی از کتاب های درسی دبیرستانی چنین نوشته شده است، در آذربایجان همیشه قهوه خانه هایی وجود دارند ــ معروف به قهوه خانه های عاشیقلارـ که در آنها عاشیق ها به اجرای موسیقی می پردازند. [ ۱۵]
• از نظر چنگیز مهدی پور، امروزه برای عاشیق ها قهوه خانه جایی شده تا برای نواختن در مراسم هایی هم چون عروسی از آن طریق دعوت شوند. [ ۱۶]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفاجرا در قهوه خانه همواره بعنوان یکی از ویژگی های موسیقی عاشیقی در نظر گرفته شده است. [ ۲] البته قهوه خانه هایی که به اجرای عاشیقی اختصاص داشته، و در نتیجه به بنام قهوه خانه عاشیقلار شناخته شوند، کم هستند. برای مثال، در تبریز عاشیقلار قهوه سی مشخصا به قهوه خانه حسین تیرانداز در مقابل باغ گلستان گفته می شد. این قهوه خانه در آغاز پاتوق پهلوان ها و شعبده بازانی بود که در گجیل قاپوسی نمایش می دادند. تماشا گران بعد از اتمام نمایش به قهوه خانه رفته و در ضمن صرف چای به اجرای عاشیقها گوش می دادند. فعالین چپ در دهه پنجاه پای عاشیق عبدالعلی نوری و عاشیق حسن اسکندری را به این قهوه خانه باز کرده و آنجا را به محفل روشنفکری تبریز تبدیل کردند. [ ۳] قهوه خانه که سابقاً اغلب محل مراجعهٔ روستاییان بود به تدریج پر از دانشجویان و جوانان می شد. حتی برخی از مسافرینی که به تبریز می آمدند ( اعم از فارس یا ترک ) سراغ قهوه خانهٔ عاشیقها را می گرفتند. قهوه خانه همیشه مملو از جمعیت بود. صاحب قهوه خانه، کنار در ورودی روی یخچال ویترینی می نشست و به هر کسی که وارد قهوه خانه می شد یک نوشابهٔ اجباری ( به عنوان ورودیه ) باز می کرد و به دستش می داد. عاشیقها یکی پس از دیگری ساز بدست می گرفتند و در میان جمعیت جوان حاضر در قهوه خانه می گشتند و آوازهای مورد تقاضای آنان را می خواندند. [ ۴]
ایلهان باشگوز ( İlhan Başgöz ) کسی بود که در اواخر دهه شصت میلادی با سفر به ایران گزارشی آکادمیک در مورد قهوه خانه عاشیقلار شهرهای تبریز، ارومیه و خوی منتشر کرد. [ ۵] این مقاله اجرای قهوه خانه ای را بعنوان بخشی از سنت موسیقی عاشیقی در محیط های آکادمیک جا انداخت. [ ۶]
• استاد رضا سیدحسینی در خاطراتش از رفت وآمد روشنفکران اواخر دورهٔ پهلوی در قهوه خانه عاشیقلار تبریز سخن گفته است. [ ۷]
• رضا علامه زاده به بسته بودن قهوه خانه عاشیقلار در سال ۱۳۵۹ اشاره کرده است. [ ۸]
• در تبریز قهوه خانه عاشیق ها فعال است، اما در مورد تعداد آنها اطلاعات دقیق وجود ندارد. [ ۹] [ ۱۰] ظاهراً فعالیت اصلی این مکان، که سایت باشگاه خبرنگاران جوان کافه عاشیق می نامد، بر مشاعره ( دیشمه ) منحصر شده است. [ ۱۱]
• در سال ۱۳۹۰، در ارومیه سه قهوه خانه عاشیقلار وجود داشت. [ ۱۲]
• جعفر خضوعی، در وبلاگ یوخا، از قهوه خانه عاشیقلار در چایکنار شهر اهر یاد کرده است.
• در شهر خوی عاشیقلار قهوه سی دوباره فعال شده است. [ ۱۳]
• بر اساس گزارش ایرنا، در زنجان تنها در معدود قهوه خانه هایی می توان شاهد هنرنمایی عاشیقها بود. [ ۱۴]
• در یکی از کتاب های درسی دبیرستانی چنین نوشته شده است، در آذربایجان همیشه قهوه خانه هایی وجود دارند ــ معروف به قهوه خانه های عاشیقلارـ که در آنها عاشیق ها به اجرای موسیقی می پردازند. [ ۱۵]
• از نظر چنگیز مهدی پور، امروزه برای عاشیق ها قهوه خانه جایی شده تا برای نواختن در مراسم هایی هم چون عروسی از آن طریق دعوت شوند. [ ۱۶]
wiki: قهوه خانه عاشیقلار