نماز جماعت

[ویکی فقه] نماز جماعت تجلی وحدت مسلمانان و تشکل آنان در هر صبح و شام است. در روایات اسلامی برای شرکت در نماز جماعت، ثواب بسیاری شمرده شده است. تا جایی که اگر تعداد نمازگزاران بیش از ده نفر باشند، ثواب هر رکعت از نماز هر یک از آنان قابل شمارش نیست.
با استناد به آیات قرآن کریم، احادیث متواتر و سنت عملی پیامبر اکرم و صحابه و اهل بیت علیهم السلام ، مشروعیت نماز جماعت در نمازهای واجب روزانه اثبات شده است و حتی برخی مشروعیت آن را از ضروریات دین دانسته اند.
تشریع نماز در آغاز
به نظر برخی فقها، از پاره ای احادیث بر می آید که آغاز تشریع نماز به صورت جماعت بوده است .
← نخستین نماز جماعت
مستحب است که نمازهای واجب خصوصاً نمازهای شبانه روزی به جماعت خوانده شود و در نماز صبح و مغرب و عشاء، خصوصا برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است. مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند و نماز جماعت از نماز اول وقت که فرادی، یعنی تنها خوانده شود بهتر است، و نیز نماز جماعتی را که مختصر بخوانند، از نماز فرادی که آن را طول بدهند بهتر می باشد. وقتی که جماعت برپا می شود، مستحب است کسی که نمازش را فرادی خوانده، دوباره با جماعت بخواند و اگر بعد بفهمد که نماز اول باطل بوده، نماز دوم او کافی است.
آثار نماز جماعت
...

[ویکی شیعه] نماز جماعت، نمازی که به صورت دسته جمعی اقامه می شود و یکی از با فضیلت ترین عبادات اسلامی است. در نماز جماعت، کسی را که جلو می‏ ایستد و مردم به او اقتدا می‏ کنند امام و نمازگزارانی را که به او اقتدا می کنند «مأموم» می گویند.
در برخی احادیث آغاز تشریع نماز به صورت جماعت بوده است. اولین نماز جماعت را پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) اقامه کردند.
طبق نظر شیعه، شرکت در نماز جماعت مستحب است و فقط خواندن نماز یومیه، نماز آیات، نماز عیدین، نماز میت و نماز جمعه به صورت جماعت درست است. مذاهب اهل سنت اختلافاتی با شیعه در این مورد دارند.

[ویکی اهل البیت] کلید واژه: نماز جماعت، نماز جمعه، حکمت نماز جماعت، اهمیت نماز جماعت، اولین نماز جماعت، ثواب جماعت، نمازهای یومیه
نماز جماعت برگزاری نماز به صورت گروهی است که در آن تمامی اذکار و حرکات نماز توسط یک نفر به عنوان امام جماعت بجا آورده می شود و بقیه در حمد و سوره نماز سکوت و در حرکات نماز از او تبعیت می کنند. نماز جماعت تجلی وحدت مسلمانان و تشکل آنان است. در روایات اسلامی برای شرکت در نماز جماعت، ثواب بسیاری شمرده شده است. تا جایی که اگر تعداد نمازگزاران بیش از ده نفر باشند، ثواب هر رکعت از نماز هر یک از آنان قابل شمارش نیست.
در این نماز، امام جماعت ، به نمایندگی از نمازگزاران ، در رکعتهای اول و دوم حمد را می خواند و نمازگزاران ، ضمن پیروی از امام در حرکات و اعمال نماز، بقیه ذکرهای نماز را در این دو رکعت و همه رکعتهای بعد با صدای آهسته می خوانند. نمازگزار (مأموم ) نباید در افعال نماز به عمد از امام جماعت پیشی بگیرد
به نظر مشهور فقهای امامی ، نماز عید فطر و نماز عید قربان ، در صورت وجود همه شرایط وجوب (از جمله حضور امام معصوم )، باید به جماعت خوانده شوند. و مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصا برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است.
در این آیات توصیه به نماز جماعت و انجام عبادت همراه دیگران شده است، زیرا اسلام به اجتماع سفارش کرده است. این که خداوند در فاصله جمعه تا جمعه سی و پنج نماز بر مردم فرض و مقرر کرده، که یکی از آن ها را در جماعت واجب فرموده و آن نماز جمعه است، اما جماعت در نمازهای دیگر واجب نیست ولی مستحب است و هر کس بدون علت از این سنت و از جماعت مسلمانان روی گرداند نمازی برای او نیست و کسی که سه جمعه پیاپی بدون داشتن عذری نماز جمعه را ترک کند منافق است. و نماز انسان در جماعت بر بیست و پنج نماز فرادا برتری دارد.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد بخمس و عشرین درجة؛ فضیلت نماز جماعت بیست و پنج برابر نماز فرادا می باشد».
امام رضا علیه السلام فرمود: «انما جعلت الجماعة لئلا یکون الاخلاص والتوحید والاسلام والعبادة لله الا ظاهرا مشکوفا مشهورا؛ علت تشریع نماز جماعت آن است که اسلام و توحید و بندگی و اخلاص به خداوند متعال در معرض دید عموم و ظاهر و مشهور در میان مردم باشد».

[ویکی فقه] نماز جماعت (قرآن). نمازهای واجب را به دو صورت فردا یا جماعت می توان اقامه کرد. در این مقاله آیات مرتبط با نماز جماعت معرفی می شوند.
نماز جماعت، از موجبات قرب بیشتر انسان به خداوند:الَّذِی یَراکَ حِینَ ... وَ تَقَلُّبَکَ فِی السَّاجِدِینَ.
شعراء/سوره۲۶، آیه۲۱۸.
خداوند، آگاه از راز و نیازهاى شبانه انسان و نماز جماعت او:الَّذِی یَراکَ حِینَ تَقُومُ وَ تَقَلُّبَکَ فِی السَّاجِدِینَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.
شعراء/سوره۲۶، آیات۲۱۸-۲۲۰.
← حضور زنان در نماز جماعت
...