بهوند

4 - یوسف ( ایل یوسفی )
5 - طیب ( ایل طیبی )
6 - کورش ( کورش عالی:کرالی، ایل کرایی )

طایفه بهوند نظر به مستندات موجود از لحاظ تخصص و ساختار متفاوت از دیگر طوایف بود
بهوند بزرگ انسانی اقتصاددان و متخصص به علوم معماری ، ساخت آسیاب ، ساخت ادوات کشاورزی کاربردی، انتقال آب بوسیله حفر قنات و ساخت کانال بود که گاها ایجاد تونل در بخشهایی از کوه برای انتقال آب و تسطیح اراضی کشاورزی را عملی می کرد
پس از آشنایی بهوند بزرگ با خوانین و بزرگان منطقه بهمئی ، جانکی و بختیاری، و تفاهم برای همکاری های چند جانبه ، منطقه استقرار خاندان بهوند در سرحدات مشرف به پوتو تعیین می گردد که دارای رودخانه ای کوچک ولی دائمی بود.
در آن سالها این منطقه محل اختلاف دو ایل بهمئی و بختیاری بود و علی رغم مستعد بودن برای دامپروری و کشاورزی ، بدلیل درگیری های زیاد طوایف مستقر در اطراف ترجیحا خالی از سکنه بود ،
بهوند بزرگ با احداث اولین آسیاب آبی و ساخت خانه های سنگی مسقف ، و کاشت درختان میوه ، سرزمین خطر را به بهشت تبدیل کرد
بتدریج صلح و رونق اقتصادی منطقه را فرا گرفت و مردم جهت آرد کردن گندم و همچنین خرید ادوات کشاورزی و ادوات ترابری مراودات خود را با بهوندی ها گسترش دادند
رفته رفته بهوند بزرگ با وجود داشتن فرزندان نخبه باعث شکوفایی صنعت کشاورزی و دامپروری در منطقه شد
در ادامه این تحول سران منطقه خواستار گسترش این خدمات به مناطق دورتر تحت حاکمیت خود شدند و بهوند بزرگ طی تفاهمنامه هایی و کسب امتیازات عالی ، علی رغم میل باطنی فرزندان متخصص خود را جهت کمک به مردم سرزمین های پائین دست به مناطق دیگر فرستاد و به نوعی شعب جدیدی برای کسب و کار ایجاد شد
پس از دوران زندگی بهوند بزرگ و بیشتر شدن جمعیت خاندان ، نوادگان بهوند نیاز به سرزمینهای جدید برای بهبود شرایط اقتصادی داشتند و این مهم باعث کوچ و دوری بیشتر شد تا جایی که رفته رفته مسیر ارتباطی سران بهوند با هم قطع شد.

بهوندی ها در مدت زمانی کوتاه بنا به کسب و کار متفاوت و اصولی در زمینه کشاورزی و ساختن ادوات کشاورزی و جنگی و از لحاظ مالی قدرتمند شدند و از افراد مرفه و پر نفوذ زمان خود محسوب می شدند
بهوند بزرگ اعتقاد داشت رونق اقتصادی در سایه صلح و آرامش بوجود می آید بهمین جهت ، مردمان بهوند بین مردم عادی و خوانین و مالکین بسیار مورد احترام و ستایش و دارای جایگاه بودند و هیچگاه وارد تنش و درگیری نمی شدند و از ثروت ، قدرت و نفوذ خود برای مصالحه در منطقه استفاده می کردند.
بهوند در معنی لغت به معنی بهترین نهاد یا بهترین پدید آمده می باشد که در کلمه هم ابتدای نام بهمئی و انتهای صفات بختیاری را همراه دارد که همین مورد زمینه اولین مصالحه منطقه بین ایل بهمئی و بختیاری شد که هر دو بهوند را از خود می دانستند

پراکندگی جمعیت بهوند با توجه به پیشنیاز تخصص اصلی مردمان بهوند یعنی *آب* به موازات رودخانه *اعلاء* از پوتو ، دالان ، میداوود ، گنج آباد ، چم قاسمعلی ، رودزرد ، خیجه ، چم مرداس ، دوریکل ، باصدی ، متویی ، بنی ، سندران تا بنه حاجی امتداد یافت