[ویکی نور] عرفان السلمانی بحقائق الایمان (رساله فی حب الدنیا). عرفان السلمانی بحقائق الإیمان (رسالة فی حب الدنیا) تألیف آیت الله سید عبدالحسین لارى(1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام مجموعه رسائل به چاپ رسیده است.
من خلال استعراض النصوص الکثیرة الواردة فی ذمّ الدنیا و التعلّق بها نجد أن هناک تقاطع واضح بین حب اللّٰه و حب الدنیا، فعندما یکون حب الدنیا محورا للإنسان و قاعدة له فی سلوکه و تصرفاته فإنّه یعمی الإنسان عن رؤیة اللّٰه تعالى أو حبّه، حیث لا یمکن اجتماع ولاءین فی قلب واحد، و الدنیا کما یصفها الإمام الصادق علیه السّلام: «کماء البحر من ازداد منه شربا ازداد عطشا» و هی کذلک التی تفرّغ الصلاة من معناها و الصیام من معناه و تفرّغ کلّ عبادة من معناها.
و لهذا السبب نجد أن العلماء کتبوا المئات من الرسائل حول هذا الموضوع و أکّدوا على حرمة حبّ الدنیا بالرغم من اختلافهم فی تفصیلات هذه الحرمة.
و من هذه المؤلّفات نجد رسالة حب الدنیا للسید المجاهد عبدالحسین اللاری قدس سرّه و التی تحدّث فیها بإسهاب عن حب الدنیا باعتباره(رأس کلّ خطیئة) و تحدّث عن بعض الشیعة الذین یعتقدون بأنهم سیردون الجنّة بدون حساب من خلال حدیث(حبّ علیّ حسنة لا یضر معه سیئة) متناسین بذلک ما ذکره علماؤنا الأعلام حول(شرطها و شروطها).
إنها رسالة على صغرها غنیة بمعانیها و أفکارها، و هی جدیرة بالمطالعة و الدارسة.
تم الاعتماد فی تحقیق هذا الکتاب على طبعة حجریة، طبعت بطهران فی سنة 1313 ه على ید علی أکبر الطالقانی.
من خلال استعراض النصوص الکثیرة الواردة فی ذمّ الدنیا و التعلّق بها نجد أن هناک تقاطع واضح بین حب اللّٰه و حب الدنیا، فعندما یکون حب الدنیا محورا للإنسان و قاعدة له فی سلوکه و تصرفاته فإنّه یعمی الإنسان عن رؤیة اللّٰه تعالى أو حبّه، حیث لا یمکن اجتماع ولاءین فی قلب واحد، و الدنیا کما یصفها الإمام الصادق علیه السّلام: «کماء البحر من ازداد منه شربا ازداد عطشا» و هی کذلک التی تفرّغ الصلاة من معناها و الصیام من معناه و تفرّغ کلّ عبادة من معناها.
و لهذا السبب نجد أن العلماء کتبوا المئات من الرسائل حول هذا الموضوع و أکّدوا على حرمة حبّ الدنیا بالرغم من اختلافهم فی تفصیلات هذه الحرمة.
و من هذه المؤلّفات نجد رسالة حب الدنیا للسید المجاهد عبدالحسین اللاری قدس سرّه و التی تحدّث فیها بإسهاب عن حب الدنیا باعتباره(رأس کلّ خطیئة) و تحدّث عن بعض الشیعة الذین یعتقدون بأنهم سیردون الجنّة بدون حساب من خلال حدیث(حبّ علیّ حسنة لا یضر معه سیئة) متناسین بذلک ما ذکره علماؤنا الأعلام حول(شرطها و شروطها).
إنها رسالة على صغرها غنیة بمعانیها و أفکارها، و هی جدیرة بالمطالعة و الدارسة.
تم الاعتماد فی تحقیق هذا الکتاب على طبعة حجریة، طبعت بطهران فی سنة 1313 ه على ید علی أکبر الطالقانی.