علم اوفاق

علم اوفاق موفق کردن شکلی است که عدد مجموع سطور آنچه افقی چه عمودی و چه مورب با هم برابر باشد. در این صورت شکل را موفق می خوانند. در نتیجه این تنظیم، انرژی های مستودع در متن کلماتی که ( آیات، اذکار، عزائم و . . . ) به صورت عدد در آمده و در مربع موفق شده، کانونی شده و تأثیر خود را در عالم مثال شروع می نمایند. البته استخراج عزایم و مواکل از مربع و قرائت آن در ساعات و زمان های خاص به تعداد لازم در این خصوص لازم و واجب است.
چون جمع عددی سطرهای تمامی اشکال در علم اوفاق، چه به صورت افقی و چه به صورت عمودی در هر شکل، باید عدد ثابتی باشد، بدین منظور به تمامی آن ها اسم مربع گفته می شود ولی در ادامه، تعداد خان ها و توضیح شکل نیز ذکر و اسم وفق ( کد شکل ) آن کامل می گردد. یعنی وقتی می گوئیم: مربع چهار در چهار خماسی، یعنی شکلی که جمع اعداد سطرهای عمودی و افقی آن که جمعاً شانزده خانه و هر خانه آن مرکب از پنج خانه است، موفق است. دیگر این نام قابل تسرّی به شکل دیگری غیر از آن شکلی که منظور نویسنده است نمی باشد و دقیقاً همانی است که منظور نویسنده است.
اشعار و اشارات زیادی در بیان غوامض این علم سروده شده است. نمونه زیر یکی از آنهاست.
و . . . .
ادامه اشعار در انواع خواص و طریقه کدگذاری و فعال سازی این وفق بیاناتی دارد.
نکته:تکرار عدد باعث خروج وفق از حالت توفیق است.
۱ - اعداد.
۲ - وفق.
۳ - کسرها.
الف ) تقسیمات اَشکالی. [ ۱]
مربعات ثوانی، ثلاثی، رباعی و خماسی.
۱ - عددی.
۲ - ذوالکتابه.
مثلث کامل، مثلث هندی، مثلث دوپا، خاتم سلیمانی، صنوبری و . . . .
ب ) تقسیمات عددی.
زوج الزوج.
زوج الفرد.
فردالفرد.
کامل ترین لوح در علم اوفاق لوح چهار در چهار است که از نظر مزاجی نیز حائز اهمیت و قدرت کامل است. هر لوحی در این علم بسته جریان سازی آن در امور مورد نیاز می تواند مزاج قالب داشته باشد. در شکل زیر لوح مربع آتشی ارائه شده است.
مربع های تحبیب سمیه زاده نسرین محمدباقر زاده فاطمه
در منابع مسلمانان آمده است که اولین کسی که لوح صد اندر صد را تحریر کرد، علی بن ابی طالب بود. [ ۲] این لوح دارای تمام آیات و کلمات کتب آسمانی هست و همچنین اسم اعظم خدا