یعنی نفی چیزی از چیز دیگر به طریق ایجاب و اسنادش به آن چیز دیگر به این معنا که گرچه علی الظاهر و بدلیل وجود تقیید در کلام چیزی را به چیز دیگر نسبت می دهیم اما در حقیقت از آن سلب می کنیم مثلا در آیه ( فما
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
تنفعهم شفاعه الشافعین ) ظاهر آیه به کمک و از طریق قید ( شافعین ) وجود شفاعتگران برای اشخاص مورد اشاره در آیه اثبات میشود ولی در حقیقت مراد آنست که هیچ شفاعتگرانی برای آنان وجود ندارد که این همان نفی شفاعتگران از طریق ایجاب و اثبات ظاهری آنهاست.