[ویکی فقه] اسپند میرزا، اسبان، اسفند، اصبهان، اصفهان، و... از دیگر اسامی او میباشند، که منابع به آنها اشاره کرده اند. میرزا اسپند بن قرا یوسف ترکمانی، یکی از حاکمان محلی سلسله قراقویونلو می باشد که از سال ۸۳۶ تا ۸۴۸ به مدت دوازده سال به طور مستقل در بغداد و نواحی اطراف آن حکومت کرد. قراقویونلو از سلسلهای حاکم در ایران درمرز آناتولی (ترکیه) شرقی بودند. فعالیت سیاسی نظامی این سلسله و سلسله آق قو یونلوها ابتدا در منطقه آناطولی شرقی بود، که به تدریج در قرن نهم هجری در بخش وسیعی از ایران گشترش یافت. حاکمیت صد ساله دو طایفه ترکمن مذکور با تکیه بر نیروی قبیله ای ترک و با گرد آوری طوایف زیر چتر حمایت خویش در ایران عملی شد. آنها طی نیم قرن به پیروزیهای زیادی دست یافتند. به طوری که در اواسط قرن پانزدهم میلادی، به استثنای خراسان وبرخی از نواحی کوهستانی، امپراطوری تاسیس کردند که تمام ایران و عراق را در بر میگرفت.
قرایوسف موسس اصلی دولت قراقویونلو، بدون شک بزرگترین فرمانروای این سلسله بوده است. قرایوسف در سال ۸۲۳ مرد. در این هنگام پنج پسر از شش پسر او زنده بودند. به جز پیر بوداق که در سال ۸۲۱فوت کرد، سایر پسرانش، شاه محمد، اسکندر، اسپند، جهانشاه و ابوسعید نام داشتند. پس از قرایوسف پسرش اسکندر جانشین او شد. (۸۲۳-۸۴۱). اسپند میرزا به دنبال مرگ پدرش اگر چه به یاری طایفه سعد لو در صدد بر امد که جانشین پدرش گردد، ولی چون پی برد از عهده اسکندر بر نمی اید به عراق رفت تاشانس خود را در آنجا آزمایش کند. در این زمان در بغداد محمد شاه برادر اسپند میرزا حکومت این ناحیه را بر عهده داشت. محمد شاه روزگارش را به خوشگذرانی و عیاشی سپری میکرد. وی بیست و سه سال حکومت عراق عرب را در دست داشت. صاحب تاریخ غیاثی مینوسد : "اسپان (اسپند) پس از مرگ پدرش یوسف به سوی محمد شاه که در بغداد بود حرکت کرد. وقتی متوجه غفلت و ضعف او شد، از فرصت استفاده کرد و خواستار تصرف این منطقه شد. " اسپند ابتدا شهر حله را تصرف کردو پس از مدتی تاخت و تاز در شهرهای نواحی بغداد، سال ۸۳۶ هجری متوجه بغداد شد. و در ماه شعبان همین سال موفق شد با همراهانش وارد بغداد شود. او برادرش راشکست داد و در این شهر ساکن شد. اسپند میرزا موفق شد دامنه تسلط خود را تا هویزه و شوشتر گسترش دهد. وقتی شاهرخ تیموری (حاکم خراسان و چهارمین فرزند تیمور و جانشین او که چندین بار به آذربایجان لشکر کشید) در سال ۸۲۳ لشکری به آذربایجان فرستاد، اسپند میرزا به کمک برادرش (اسکندر) شتافت و حملاتی به شاهرخ ترتیب داد. وتعدادی از لشکریان او را کشت. به نظر میرسد بعدها بین اسپند میرزا و برادرانش و فرزندان آنها جنگ های متعددی رخ داده است. همچنین بین او و امراء آق قویونلو نیز درگیری بوده است . در بیشتر این جنگها پیروزی بااسفند میرزا بود. قدرت اسپند میرزا روز به روز در حال گسترده شدن بود به حدی که حتی جهان شاه (برادر اسپند میرزا، حاکم آذربایجان) با همه عظمتش از قدرت او در هراس بود. ترس جهان شاه از برادرش سبب شد وی دست به دامن شاهرخ بزند. لذا نامه ای به او نوشت و از شاهرخ خواست تا به کمک او بیاید و تهدیدی که از جانب اسپند میرزا وجو د داشت را از بین ببرد.
اسپند میرزا و مذهب تشیع
اسپند میرزا در قلمرو خود با قبول مذهب شیعه دوازده امامی، سیاستی مستقل از حکومت مرکزی قراقویونلوها در پیش گرفت برخی علت انتخاب این سیاست را درواقع بارز ساختن استقلال خویش از حکومت برادرش در تبریز دانسته اند. دراحسن التواریخ امده است : "ظاهر"اصفهان میرزا"به منظور بارز ساختن استقلال خویش از حکومت برادرش در تبریز به این سیاست مستقل روی آورده بود. " قاضی نورالله شوشتری رحمة الله علیه معتقد است: غلبه علمای شیعی حله بر علمان سنی بغداد علت تمایل اسپند میرزا به مذهب شیعه وترویج این مذهب دربغداد بوده است. ایشان مینویسد "در سال ۸۴۰هجری اسپند میرزا، شیخ احمد بن فحد حلی وباقی علمای شیعه را از حله ودیگر شهرها فراخواند وباعلمای سنی بغداد به مناظره انداخت چون علمای شیعه در مناظره پیروز شدند و اثبات حقانیت مذهب اهل بیت (علیه السّلام) نمودند، اسپند میرزا ترویج آن مذهب نمود، امر کرد تا سکه و خطبه به نام نامی ۱۲ امام (علیه السّلام) کردند. " قاضی نو رالله در جای دیگری ازکتابش می نویسد: "ابوالعباس احمد بن فحد حلی همواره با اهل سنت به مناظره می پرداخت، در زمان اسپند میرزای ترکمان (که والی عراق عرب بود) متصدی اثبا ت مذهب خود و ابطال مذهب اهل خلاف (اهل سنت) شد ودر مجلس میرزا اسپند بر همه علمای مخالف که در عراق عرب بودند، پیروز شد. میرزا اسپند تغییر مذهب داد وسکه وخطبه به نام حضرات ائمه اثنی عشر (علیهم السّلام) نمود
ویژگیهای اخلاقی اسپند میرزا
به نظر میرسد اسپند میرزا از جهت شخصیتی واخلاقی فردی موجه ودرخور توجه بوده است. قاضی نورالله رحمة الله علیه در قالب شعر در مورد او می نویسد : شاهی است شیرزاده که خون عدوی او در ریختن حلال تراز خون گوسفندمالک نهد در انجمن روز رستخیز درمجمرجهنم ازاعدای اوسپند صاحب تاریخ غیاثی می نویسد : "اسبان (اسپند میرزا) با ظلم وفجورش فردی عفیف بود، طمعی در زنان نداشت وتااخرعمرش به یک زن اکتفا کرد. از پر خوری اجتناب داشت و دیگران را به این امر نیز سفارش میکرد
فوت اسپند میرزا
...
قرایوسف موسس اصلی دولت قراقویونلو، بدون شک بزرگترین فرمانروای این سلسله بوده است. قرایوسف در سال ۸۲۳ مرد. در این هنگام پنج پسر از شش پسر او زنده بودند. به جز پیر بوداق که در سال ۸۲۱فوت کرد، سایر پسرانش، شاه محمد، اسکندر، اسپند، جهانشاه و ابوسعید نام داشتند. پس از قرایوسف پسرش اسکندر جانشین او شد. (۸۲۳-۸۴۱). اسپند میرزا به دنبال مرگ پدرش اگر چه به یاری طایفه سعد لو در صدد بر امد که جانشین پدرش گردد، ولی چون پی برد از عهده اسکندر بر نمی اید به عراق رفت تاشانس خود را در آنجا آزمایش کند. در این زمان در بغداد محمد شاه برادر اسپند میرزا حکومت این ناحیه را بر عهده داشت. محمد شاه روزگارش را به خوشگذرانی و عیاشی سپری میکرد. وی بیست و سه سال حکومت عراق عرب را در دست داشت. صاحب تاریخ غیاثی مینوسد : "اسپان (اسپند) پس از مرگ پدرش یوسف به سوی محمد شاه که در بغداد بود حرکت کرد. وقتی متوجه غفلت و ضعف او شد، از فرصت استفاده کرد و خواستار تصرف این منطقه شد. " اسپند ابتدا شهر حله را تصرف کردو پس از مدتی تاخت و تاز در شهرهای نواحی بغداد، سال ۸۳۶ هجری متوجه بغداد شد. و در ماه شعبان همین سال موفق شد با همراهانش وارد بغداد شود. او برادرش راشکست داد و در این شهر ساکن شد. اسپند میرزا موفق شد دامنه تسلط خود را تا هویزه و شوشتر گسترش دهد. وقتی شاهرخ تیموری (حاکم خراسان و چهارمین فرزند تیمور و جانشین او که چندین بار به آذربایجان لشکر کشید) در سال ۸۲۳ لشکری به آذربایجان فرستاد، اسپند میرزا به کمک برادرش (اسکندر) شتافت و حملاتی به شاهرخ ترتیب داد. وتعدادی از لشکریان او را کشت. به نظر میرسد بعدها بین اسپند میرزا و برادرانش و فرزندان آنها جنگ های متعددی رخ داده است. همچنین بین او و امراء آق قویونلو نیز درگیری بوده است . در بیشتر این جنگها پیروزی بااسفند میرزا بود. قدرت اسپند میرزا روز به روز در حال گسترده شدن بود به حدی که حتی جهان شاه (برادر اسپند میرزا، حاکم آذربایجان) با همه عظمتش از قدرت او در هراس بود. ترس جهان شاه از برادرش سبب شد وی دست به دامن شاهرخ بزند. لذا نامه ای به او نوشت و از شاهرخ خواست تا به کمک او بیاید و تهدیدی که از جانب اسپند میرزا وجو د داشت را از بین ببرد.
اسپند میرزا و مذهب تشیع
اسپند میرزا در قلمرو خود با قبول مذهب شیعه دوازده امامی، سیاستی مستقل از حکومت مرکزی قراقویونلوها در پیش گرفت برخی علت انتخاب این سیاست را درواقع بارز ساختن استقلال خویش از حکومت برادرش در تبریز دانسته اند. دراحسن التواریخ امده است : "ظاهر"اصفهان میرزا"به منظور بارز ساختن استقلال خویش از حکومت برادرش در تبریز به این سیاست مستقل روی آورده بود. " قاضی نورالله شوشتری رحمة الله علیه معتقد است: غلبه علمای شیعی حله بر علمان سنی بغداد علت تمایل اسپند میرزا به مذهب شیعه وترویج این مذهب دربغداد بوده است. ایشان مینویسد "در سال ۸۴۰هجری اسپند میرزا، شیخ احمد بن فحد حلی وباقی علمای شیعه را از حله ودیگر شهرها فراخواند وباعلمای سنی بغداد به مناظره انداخت چون علمای شیعه در مناظره پیروز شدند و اثبات حقانیت مذهب اهل بیت (علیه السّلام) نمودند، اسپند میرزا ترویج آن مذهب نمود، امر کرد تا سکه و خطبه به نام نامی ۱۲ امام (علیه السّلام) کردند. " قاضی نو رالله در جای دیگری ازکتابش می نویسد: "ابوالعباس احمد بن فحد حلی همواره با اهل سنت به مناظره می پرداخت، در زمان اسپند میرزای ترکمان (که والی عراق عرب بود) متصدی اثبا ت مذهب خود و ابطال مذهب اهل خلاف (اهل سنت) شد ودر مجلس میرزا اسپند بر همه علمای مخالف که در عراق عرب بودند، پیروز شد. میرزا اسپند تغییر مذهب داد وسکه وخطبه به نام حضرات ائمه اثنی عشر (علیهم السّلام) نمود
ویژگیهای اخلاقی اسپند میرزا
به نظر میرسد اسپند میرزا از جهت شخصیتی واخلاقی فردی موجه ودرخور توجه بوده است. قاضی نورالله رحمة الله علیه در قالب شعر در مورد او می نویسد : شاهی است شیرزاده که خون عدوی او در ریختن حلال تراز خون گوسفندمالک نهد در انجمن روز رستخیز درمجمرجهنم ازاعدای اوسپند صاحب تاریخ غیاثی می نویسد : "اسبان (اسپند میرزا) با ظلم وفجورش فردی عفیف بود، طمعی در زنان نداشت وتااخرعمرش به یک زن اکتفا کرد. از پر خوری اجتناب داشت و دیگران را به این امر نیز سفارش میکرد
فوت اسپند میرزا
...
wikifeqh: اسپند_میرزا