پاسخ‌های علی باقری (٢٦١)

مقصود از راه پرخون همان راه عشق است  . چو عاشق می شدم گفتم که بردم گوهر مقصود  ندانستم که این دریا چه موجی خون فشان دارد 

ای [خدایی ] که بر طرف کننده ی مشکلات هر موجودی هستی. نام تو همچون کلیدی هست که با آن [ می توان ] هر درِ بسته ای را باز کرد . ای بر طرف کننده ی مشکلات همه ی موجودات.  نام تو مثل کلیدی است که با آن می توان هر مانعی را از سر راه برداشت

نشیمن کون و فساد در اینجا کنایه از این دنیا می باشد . نشیمن کون و  فساد : منزل گاه اینجهانی کنایه از همین دنیای فانی  نشیمن کون و  فساد: مکان  بود و نابود، کنایه از این جهان

دسته گل به آب دادن  در اینجا کنایه از خرابکاری کردن است .  دسته گل به آب دادن کنایه از کاری یا چیزی را ضایع و خراب کردن  می باشد . بنابر این  آرایه ادبی به کار رفته  کنایه می باشد .

معنی بیت : صوفی سرمست که بدینگونه کلاهش از میگساری کج شده است ، با دو ساغر دیگر که بنوشد . سربندش نیز پریشان می شود . دستار : دستمالی که بعد از خوردن شراب با آن  لب و دهان را پاک کنند ، حوله &nb ...

کنایه  از تلاش برای رهانید خویش از مخمصه ،  تلاش برای یافتن ریشه ی مشکل و رفع آن ، کار را یکسره کردن ،  به دنبال مشکل اصلی بودن 

چغر/ chegher : سخت مانند: در چهره اش که حال زبان چشم هایش هم شده بود، لجاجتی چغر آشکار بود.  کلیدر  محمود دولت آبادی البته جغر باید در داخل متن باشد تا  مسئله روشن شود 

انسان ها را به پیچ و مهره های نظام اجتماعی تقلیل می‌دهد.  درست است  تقلیل : تنزل دادن  ، کاستن  یعنی ارزش انسانها را در حد پیچ و مهره های نظام  اجتماعی پایین می آورد .  

تک و تو : تک و دو [ tak-o –tow/ …dow ] ، فعالیت ، جنب و جوش ، تحرّک (( کراواتی که به کمرم بسته بودم من را از تک و دو انداخت )) مرگ بی وسایل ، 100 ) (( در این موسم [ = بهار ] همه ی جانوران مست می شوند و به تک و دو می افتند .)) ( سه قطره خون ، 19 )  ( فرهنگ عامیانه فارسی ، ابوالحسن نجفی )

انفاذ غریق : یک سو کشیدن غریق ، رهانیدن غریق ، رهانیدن و نجات دادن غریق .  اَنفاذ جمع نَفَذ  می باشد و  با کلمه نفوذ همریشه می باشد .   واژه نفذ عربی است و در اصل به معنی شکافی است که در موقع خطر از طریق آن می توان خود را رهایی بخشید .  النَفذ: انفاذ کردن اجرا کردن ، شکاف ، جای خلاصی و رهایی .(المنجد)

سُلق جمع سَلِیق است و سلیق به معنی درخت های کوچک کنده شده و افتاده  گفته می شود(المنجد ) .سلیق. [ س َ ] ( ع اِ ) آنچه فروریزد از درخت.(دهخدا) در اینجا کنایه از زنان سیاه پوشی است که مانند درختان فرو افتاده در صف نماز به رکوع یا سجده رفته اند .

دکتر کزازی اعتقاد دارد که داماد یکی از معانی شاه بوده است . لیک از آنجا که این معنی اندک اندک در واژه کمرنگ شده است ، امروز همراه با واژه ی داماد به کار برده می شود : شاه داماد . نامه ی باستان ، ج ۳ ، داستان سیاوش ، دکتر کزازی ۱۳۸۴، ص ۲۳۵.

چاچول باز تغییر یافته ی چوچول باز می باشد . یعنی آدم بی حیا ، دغلباز و حلیه گر چوچول باز : [عامیانه، کنایه ] دغل، بی حیا. ((این آسیه از اون چاچولبازاس که لینگه نداره. هزار تا چاقو میسازه که یکیش دسّسه نداره. مگه ندیدی زنیکیۀ سربازی اونروز ...چه پیسی سر من در آورد؟)) (صادق چوبک ، خیمه شب بازی ، پیراهن زرشکی : 81)

انجم به معنی ستارگان و مفرد آن نجم  می باشد و در این جا مخالف ندارد . از طرفی نجم به معنی گیاه و بوته نیز می باشد در این صورت در برابر درخت یا شجر قرار می گیرد که در قران هم آمده .  معنی ص ...

چندرغاز. [ چ ِ دِ ] ( اِمرکب ) یا شندرغاز. دو کلمه ای مترادف و عامیانه هستند و از باب تحقیر و تخفیف (کوچک کردن و بی مقدار کردن ) به کار می روند و هر دو به معنی پولی بسیار کم. پول اندک. نقدینه ناقابل. پولی بسیار ناچیز ، و درآمدی اندک و ناچیز می باشند  .

در بساطش گرچه بارانی نبود لااقل برقی زد و غرش نمود 

یعنی با اینکه در عمل کمکی نمی تواند بکند ولی با حرف و امیدوار کردن باعث دلگرمی می شود. 

یعنی با اینکه در عمل کمکی نمی تواند بکند ولی با حرف و امیدوار کردن باعث دلگرمی می شود. 

دستور در اینجا به معنی" وزیر " و مشاور است . وزیر به جمشید چه سخنی  عالی ( پرمعنایی )گفت  :

در نگاه اول، در شروع کار  

رغبت صادق: میل راستین . ( مرزبان نامه، محمد روشن ج اول، چاپ دوم، ۱۳۶۷، ص ۸۹ ) . به رغبت   صادق بوده که اشتباهی خوانده اید  یعنی با اشتیاق و میل راستین